Հոգեբանություն եւ հոգեբուժություն

Ճանաչողական անհամապատասխանություն

Ճանաչողական անհամապատասխանություն - Սա բացասական պետություն է, որի մեջ անհատները հոգեկան անհանգստություն են զգում, որոնք առաջ են բերում հակամարտող գաղափարների, արժեքների, գիտելիքների, աշխարհայացքների, գաղափարների, հավատքների, վարքագծային վերաբերմունքի կամ հուզական բնույթի արձագանքների իրենց մտքում:

Ճանաչողական անհամապատասխանության հայեցակարգը նախ ներկայացվեց մտքի կառավարման հոգեբանության մասնագետ Լ. Ֆեստինգերի կողմից: Իր հետազոտության ընթացքում անհատի վերաբերմունքի վերլուծության ընթացքում նա հիմնված էր հավասարակշռության սկզբունքների վրա: Նա սկսեց իր տեսությունը պոստուլացմամբ, որ անհատները ձգտում են որոշակի համաձայնության, որպես անհրաժեշտ ներքին պետություն: Երբ հակասությունները բախվում են գիտելիքների եւ անհատների արարքների միջեւ, նրանք հակված են ինչ-որ կերպ բացատրել այդ հակասությունը, եւ, հետեւաբար, այն ներկայացնում են որպես «հակասություն» `ներքին ճանաչողական հետեւողականության զգացում հասնելու համար:

Ճանաչողական անհամապատասխանությունների պատճառները

Կան հետեւյալ գործոնները, որոնք հանգեցնում են ճանաչողական անհամապատասխանության վիճակի, որի արդյունքում անհատները հաճախ դժգոհ են ներքին դժգոհությունից.

- տրամաբանական հակասություն;

- մեկ անձի կարծիքների անհամապատասխանությունը ընդհանուր ընդունվածի հետ.

- որոշակի տարածքում հաստատված մշակույթի նորմերին հետեւելու ցանկություն չհանդիսացող, երբ ավանդույթները ժամանակին առաջնորդվում են ավելի քան օրենսդրությամբ.

- նման նոր իրավիճակի հետ արդեն փորձառու փորձը:

Անձի ճանաչողական անհամապատասխանությունը առաջանում է անհատի երկու ընկալումների անհամապատասխանության պատճառով: Որեւէ խնդրի վերաբերյալ տեղեկատվություն ունեցող անձը ստիպված է արհամարհել դրանք որոշում կայացնելիս եւ արդյունքում անհատի կարծիքների եւ իր իրական գործողությունների միջեւ կա անհամապատասխանություն կամ խառնաշփոթ: Այս վարքի շնորհիվ կա անհատի որոշակի ներկայացումների փոփոխություն: Նման փոփոխությունը հիմնավորված է, հիմնվելով մարդու կենսական կարիքի վրա, պահպանել սեփական գիտելիքների հետեւողականությունը:

Ահա թե ինչու մարդկությունը պատրաստ է արդարացնել իր սեփական սխալները, քանի որ անհատը, ով կատարում է սխալ վարքագիծ, ձգտում է ինքն իրեն արդարացնել իր մտքերում, մինչդեռ աստիճանաբար փոխում է իր վերաբերմունքը այն մասին, թե ինչ տեղի է ունեցել, այն, ինչ իրականում այնքան էլ սարսափելի չէ: Այսպիսով, անհատը ինքնին «վերահսկում է» իր սեփական մտածելակերպը, որպեսզի նվազագույնի հասցնի առճակատումը:

Festinger- ի ճանաչողական անհամապատասխանության ժամանակակից տեսությունը բացահայտում է իր նպատակին `ուսումնասիրելու եւ մեկնաբանելու հակասություններ, որոնք առաջանում են ինչպես անհատական, այնպես էլ մի շարք մարդկանց:

Յուրաքանչյուր անհատ որոշակի ժամանակահատվածում ձեռք է բերում որոշակի քանակությամբ կյանքի փորձ, սակայն հաղթահարելու ժամկետը, նա պետք է գործի այն պայմաններին, որոնց գոյություն ունի, հակառակ ձեռք բերված գիտելիքին: Սա հոգեբանական անհանգստություն է առաջացնում: Եվ նման անհատի անհանգստությունը թեթեւացնելու համար պետք է փոխզիջում փնտրել:

Հոգեբանության ճանաչողական անհամապատասխանությունը փորձում է բացատրել մարդու գործողությունների շարժառիթները, նրանց գործողությունները տարբեր առօրյա իրավիճակներում: Իսկ զգացմունքները համապատասխան վարքի եւ գործողությունների հիմնական շարժառիթն են:

Ճանաչողական անհամապատասխանության հայեցակարգում մոտիվացիայի կարգավիճակը վերագրվում է տրամաբանորեն հակասականին, որը նախատեսված է ապահովելու առկա գիտելիքները կամ սոցիալական դեղատոմսերը փոխակերպելու անհամապատասխանությունների առաջ կանգնած անհարմարության զգացողության զգացումը վերացնելու համար:

Ճանաչողական անհամաձայնության տեսության հեղին L. Festinger պնդում է, որ այս երկիրը ամենաուժեղ մոտիվացիան է: L. Festinger- ի դասական ձեւակերպման համաձայն, ճանաչման անհամապատասխանությունը միահամուռ է մտքերի, վերաբերմունքի, տեղեկատվության եւ այլնի միջեւ, մինչդեռ մեկ հայեցակարգի ժխտումը գալիս է մյուսի գոյությունից:

Ճանաչողական անհամապատասխանության հասկացությունը բնորոշում է նման հակասությունների վերացման կամ հարթեցման մեթոդները եւ ցույց է տալիս, թե ինչպես է անհատը դա անում տիպային դեպքերում:

Ճանաչողական անհամապատասխանությունը `կյանքի օրինակները. Ինստիտուտը ստացել է երկու անհատ, որոնցից մեկը մեդալակ է, իսկ երկրորդը, ռազմավարական: Բնականաբար, պրոֆեսորադասախոսական կազմը ակնկալում է գերազանց գիտելիքներ մեդալակիրից, բայց ոչ մի ակնկալիք չի ստացել թրեքեխնիկից: The dissonance տեղի է ունենում, երբ նման troechnik պատասխանում ավելի լիարժեք, լիարժեք եւ լիարժեք հարցին, քան նվեր.

Ճանաչողական անհամապատասխանության տեսություն

Մոտիվացիոն տեսությունների մեծ մասը առաջին անգամ հայտնաբերվել է հին փիլիսոփաների գրվածքներում: Այսօր կան մի քանի տասնյակ նման տեսություններ: Ժամանակակից հոգեբանական վարդապետություններում մոտիվացիայի մասին, պահանջելով բացատրել մարդկային վարքագիծը, անձի մոտիվացիոն ոլորտին ճանաչողական մոտեցումը, որի ուղղությամբ տարածվում է անհատի գիտակցության եւ գիտելիքի հետ կապված երեւույթները, այսօր տարածված է: Իմացական հասկացությունների հեղինակների հիմնական պոստուլացտն այն տեսակետն էր, որ առարկաների վարքային ռեակցիաները ուղղակի գիտելիքներ, դատողություններ, վերաբերմունք, գաղափարներ, տեսակետներ, աշխարհում տեղի ունեցողը, պատճառները եւ դրանց հետեւանքները: Գիտելիքը պարզապես տվյալների հավաքածու չէ: Աշխարհի մասին անձի ներկայացումները կանխորոշում են, կառուցում են ապագա վարքագիծը: Մարդկանց կողմից իրականացվող ամեն ինչ եւ ինչպես է նա իրականացնում այն, որ ոչ միայն կախված է ֆիքսված կարիքների, խորը ձգտումների եւ հավերժական ցանկությունների վրա, այլ իրականության մասին համեմատաբար փոփոխվող գաղափարների վրա:

Հոգեբանության ճանաչողական անհամապատասխանությունը անհատի անհանգստության վիճակն է, որն առաջ է քաշում իր մտքում հակասող գաղափարների առճակատմամբ: Կաղապարների սոցիալ-հոգեբանական ուսումնասիրություն է մշակվել `ճանաչման (կարծիքների, վերաբերմունքի, վերաբերմունքի) փոփոխման համար որպես տրամաբանական հակամարտությունների իրավիճակների վերացման մեթոդ:

Անձի ճանաչողական անհամապատասխանությունը բնութագրվում է որոշակի առանձնահատկությամբ, որը բաղկացած է հետախուզության հետ միասին եւ ազդում, այսինքն, վերաբերմունքի զգացմունքային եւ ճանաչողական բաղադրիչներից:

Ճանաչողական անհանդուրժողականության վիճակն առաջանում է անհատի իրականացման արդյունքում, որ նրա գործողությունները բավարար հիմքեր չունեն, այսինքն, իր առնչությամբ եւ վերաբերմունքով հանդես է գալիս առճակատմամբ, երբ անհատների համար վարքի անհատական ​​իմաստը անհասկանալի է կամ անընդունելի:

Ճանաչողական անհամապատասխանության հասկացությունը պնդում է, որ նման իրավիճակի (առարկաների) եւ դրա իր գործողությունների մեկնաբանման եւ գնահատման հնարավոր մեթոդներից մեկում անհատը նախընտրում է նրանց, որոնք առաջացնում են նվազագույն անհանգստություն եւ խղճի խայթություն:

Ճանաչողական անհամապատասխանությունը, օրինակ, կյանքից ստացվող օրինակները Ա. Լեոնտեւի կողմից ներկայացված են. Հեղափոխական բանտարկյալները, որոնք ստիպված էին փորել փոսերը, անշուշտ ընկալեցին նման գործողությունները որպես անիմաստ եւ տհաճ, ճանաչողական անհամաձայնության նվազում տեղի ունեցավ, երբ բանտարկյալները վերահաստատեցին իրենց գործողությունները, սկսեցին մտածել, որ փորել են ցարիարի գերեզման: Այս գաղափարը նպաստեց գործունեության համար ընդունելի անձնական իմաստի առաջացմանը:

Ճանաչողական խառնաշփոթը կարող է տեղի ունենալ անցյալի գործողությունների արդյունքում: Օրինակ, երբ անհատը որոշակի իրավիճակում գործ է կատարել, ինչը խթանում է խղճի խայթոցի տեսքը, որի արդյունքում հանգամանքների մեկնաբանումը եւ գնահատումը կարող են փոփոխվել `վերացնելով այս վիճակը: Շատ դեպքերում դա հեշտ է, քանի որ կյանքի պայմանները հաճախ երկիմաստ են: Այսպիսով, օրինակ, երբ ծխողը սովորում է քաղցկեղի եւ ծխելու դեպքերի միջեւ պատճառական կապի հայտնաբերման մասին, նա ունի բազմաթիվ գործիքներ, նվազեցնելով ճանաչողական անհամապատասխանությունը: Այսպիսով, մոտիվացիայի ճանաչողական տեսությունների համաձայն, անհատի պահվածքը կախված է իր աշխարհայացքներից եւ իրավիճակի ճանաչողական գնահատականից:

Ինչպես ազատվել ճանաչողական անհամապատասխանությունից: Հաճախ արտաքին ճանաչումը կամ հիմնավորումն օգտագործվում է ճանաչողական անհամապատասխանության վերացման համար: Գործողությունների պատասխանատվությունը կարող է վերացվել, դրանք ճանաչելով որպես հարկադիր միջոցներ (հարկադրանք, կարգադրություն) կամ հիմնավորումը կարող է հիմնվել ինքնավստահության վրա (լավ վճարված): Այն դեպքերում, երբ առկա են արտաքին հիմնավորումների մի քանի պատճառներ, օգտագործվում է մեկ այլ մեթոդ `փոփոխությունները: Օրինակ, եթե անհատը ստիպված է ստել, ապա հետագայում նա անճանաչելիորեն փոխում է իր իրական վճիռը իրականության մասին, այն ճշգրտելով «կեղծ հայտարարության», որի արդյունքում այն ​​սուբյեկտիվորեն վերածվում է «ճշմարտության»:

Ճանաչողական անհամաձայնության տեսության հեղինակ Լեոն Ֆեստինգերը խոստովանում է, որ անհատները կարող են նույնիսկ հավատալ այն բանին, ինչ նախորդում էին անկեղծորեն, եւ այդպիսով հասնել համաձայնության:

Մի շարք դրույթների վերաբերյալ այս հասկացությունը համընկնում է ավստրիացի ամերիկացի հոգեբան Ֆ.Հայերի կողմից ներկայացված ճանաչողական հավասարակշռության եւ վերագրման տեսությունների դրույթներին, որը հիմնված էր Գեստալտի հոգեբանության սկզբունքների վրա:

Առօրյա կյանքում առաջացած տարբեր իրավիճակներում անհամապատասխանությունը կարող է աճել կամ նվազել: Իր դրսեւորման աստիճանը կախված է անհատի դեմ կանգնած պրոբլեմային խնդիրներից:

Ձայնը առաջանում է ցանկացած պայմաններում, եթե անհատը ընտրություն կատարի: Միեւնույն ժամանակ, նրա մակարդակը կավելանա `կախված մարդու ընտրությունից կարեւորության աստիճանից:

Դիսֆոնանսի առկայությունը, անկախ նրա ինտենսիվության աստիճանից, ստիպում է անհատին իրենից հարյուր տոկոս ազատել կամ զգալիորեն նվազեցնել այն, եթե ինչ-ինչ պատճառներով դա հնարավոր չէ անել:

Դիսֆոնանսը նվազեցնելու համար անհատը կարող է օգտագործել չորս մեթոդներ.

- փոխել ձեր սեփական վարքը;

- փոխակերպումներից մեկի, այլ կերպ ասած, հակառակը հաստատելու համար.

- կոնկրետ խնդրի վերաբերյալ ֆիլտրի մուտքային տեղեկություններ.

- կիրառել ճշմարտության չափանիշը ստացված տեղեկատվությանը, սխալներ թույլ տալու եւ գործել տվյալ խնդրի նոր, ավելի կոնկրետ եւ հստակ ընկալման:

Երբեմն անհատը կարող է կանխել ներքին վիճակի որոշակի վիճակի եւ դրա հետեւանքների առաջացումը `փորձելով խուսափել իր խնդրին վերաբերող տեղեկատվությունից, որն առնչվում է առկա տվյալների հետ առճակատմանը:

Ֆիզիկական անձանց անձամբ նշանակալի տեղեկատվության ֆիլտրացման մեխանիզմները լավ փաստագրված են Զիգմունդի եւ Աննա Ֆրեյդի տեսության մեջ հոգեբանական «պաշտպանությունների» մասին: Նեոզիտների ձեւավորման հիմնական մեխանիզմը, ըստ Z. Freud- ի, ըստ էության խորը անձնական թեմաների առարկաների առարկաների հակադրությունն է:

Եթե ​​դիսոնանսն արդեն իր մանկության մեջ է, ապա սուբյեկտը կարող է կանխել դրա բազմապատկումը, ավելացնելով մեկ կամ ավելի տարրեր ճանաչողական սխեման ճանաչելու համար գոյություն ունեցող բացասական տարրը փոխելու համար: Հետեւաբար, սուբյեկտը շահագրգռված է գտնել այնպիսի տեղեկատվություն, որը կհաստատի իր ընտրությունը եւ թուլացնել կամ վերացնել այս իրավիճակը ամբողջությամբ, այնինչ անհրաժեշտ է խուսափել տեղեկատվության աղբյուրներից, որոնք կարող են հանգեցնել դրա աճի: Հաճախ սուբյեկտների նման գործողությունները կարող են հանգեցնել բացասական արդյունքների. Անհատը կարող է ունենալ նախապաշարմունք կամ վախի անհամապատասխանություն, ինչը վտանգավոր գործոն է, որը ազդում է անձի տեսակետների վրա:

Հակասության հարաբերությունները կարող են լինել մի քանի ճանաչողական բաղադրիչների միջեւ: Անհամապատասխանության դեպքում անհատները ձգտում են նվազեցնել իր ինտենսիվությունը, խուսափել կամ բաց թողնել դրանից: Նման ձգտումը հիմնավորված է նրանով, որ առարկան իր նպատակն է դարձնում իր վարվելակերպի վերափոխումը, նոր տեղեկությունների հայտնաբերումը, որոնք կանդրադառնան դիսոնանս առաջացնող իրավիճակի կամ երեւույթի հետ:

Անհասկանալի է, որ անհատը հեշտ է համաձայնվել ստեղծված իրավիճակին, իր ներքին գաղափարները ուղղել իր իրավիճակի համաձայն, իր երկարատեւ արտացոլման փոխարեն իր գործողությունների ճշգրտության խնդրի վերաբերյալ: Հաճախ այդ բացասական դրությունը հայտնվում է լուրջ որոշումների կայացման արդյունքում: Այլընտրանքներից մեկի (հավասարապես գայթակղիչ) նախապատվությունը հեշտ չէ անհատի համար, բայց այդպիսի ընտրություն կատարելը, անհատը հաճախ տեղեկանում է «հակադրվող ճանաչումներին», այսինքն, այն տարբերակի դրական կողմերը, որոնք համաձայնել են:

Թուլացնելու կամ ամբողջովին ճնշելու համար անհատը ձգտում է չափազանցել իր ընդունած վճիռը, միաժամանակ նվազեցնելով մերժվածների կարեւորությունը: Այս պահվածքի շնորհիվ այլընտրանք կորցնում է իր բոլոր գրավչությունը:

Ճանաչողական անհամապատասխանությունը եւ լիակատար վրդովմունքը (լարվածության, հուսախաբության զգացմունքների, անհանգստության) ունի նույն հարմարեցված ռազմավարությունները, որոնք կարող են ազատվել պրոբլեմային իրավիճակից, քանի որ դիսոնանսն ու վրդովմունքն առաջացնում են առարկաների դիսարխանության զգացում, որոնք նրանք փորձում են խուսափել: Այնուամենայնիվ, միեւնույն ժամանակ, անհամապատասխանությունը եւ այն հրահրող իրավիճակը կարող են նաեւ վրդովմունք լինել:

Festinger- ի ճանաչողական անհամապատասխանությունը

Այսօրվա ինտենսիվ զարգացած ճանաչողական մոտիվացիոն տեսությունները ծագում են Լ. Ֆեստինգերի հայտնի ստեղծագործություններից:

Ֆեստինգերի աշխատանքում ճանաչողական անհամապատասխանության տեսությունը ունի երկու հիմնական հատկություններ, որոնք տարբերվում են գիտական ​​գաղափարից գիտականից: Առաջին առավելությունն այն է, եթե դուք օգտագործում եք Էյնշտեյնի ձեւակերպումը, նրա կախվածությունը ամենատարածված հիմքերից: Նման ընդհանուր հիմքերից, Festinger- ը եզրակացրեց այն հետեւանքները, որոնք կարող էին ենթարկվել փորձարարական ստուգման: Սա Festinger- ի ուսուցման երկրորդ առավելությունն է:

Leon Festinger- ի ճանաչողական անհամապատասխանությունը ենթադրում է մի քանի գիտակցության միջեւ որոշակի առճակատում: Նա գրեթե լայնորեն ճանաչում է ճանաչումը: Իր հասկացողության մեջ ճանաչումը շրջակա միջավայրի վերաբերյալ որեւէ գիտելիք, համոզմունք, կարծիք է, սեփական վարքային ռեակցիաների կամ ինքնուրույնության մասին: Բացասական վիճակն առարկայական բնույթ է կրում `որպես անհանգստության զգացում, որից նա ձգտում է ազատվել եւ վերականգնել ներդաշնակ ներդաշնակությունը: Դա ցանկություն է, որը համարվում է ամենահզոր շարժիչ գործոնը մարդու վարքագծում եւ նրա աշխարհընկալումը:

X- ի ճանաչման եւ Y- ի միջեւ հակասության վիճակ է ծագում, եթե ճանաչումը Y- ը դուրս չի գալիս ճանաչման X- ից: X եւ Y- ի միջեւ փոխկապակցվածությունը նկատվում է, երբ Y- ն թողնում է X- ը: Անհատը միշտ ձգտում է հասնել ներքին հետեւողականության համաձայնություն: Այսպիսով, օրինակ, անհատը, որը տեղակայված է լրիվությամբ, որոշեց դիետային մնալ (X- ճանաչում), սակայն չի կարող իրեն ժխտել շոկոլադե բար (Y- ճանաչում): Անձը, ով ցանկանում է կորցնել քաշը, խորհուրդ չի տրվում օգտագործել շոկոլադ: Սա անհամապատասխանություն է: Դրա ծնունդը նպաստում է առարկայի կրճատմանը, այսինքն, վերացնելու, նվազեցնելու դիսոնանսը: Այս խնդիրը լուծելու համար անհատը ունի երեք հիմնական ուղի:

- փոխակերպումներից մեկը (կոնկրետ օրինակով, դադարեցնել շոկոլադը կամ դիետան ավարտելը);

- նվազագույնի հասցնել ճանաչման գիտակցության կարեւորությունը դիմակայության մեջ (որոշել, որ ավելաքաշը մեծ մեղք չէ կամ շոկոլադը ուտելը չի ​​ազդում մարմնի քաշի զգալի աճի վրա);

- Ավելացրեք նոր ճանաչում (շոկոլադե բարը մեծացնում է քաշը, բայց միեւնույն ժամանակ, այն ունի բարենպաստ ազդեցություն մտավոր ոլորտի վրա):

Վերջին երկու մեթոդները միատեսակ ադապտացիոն ռազմավարություն են, այսինքն, անհատը հարմարվում է խնդրի համառությանը:

Ճանաչողական անհամապատասխանությունը պահանջում է կրճատում եւ դրդում է այն, ինչը հանգեցնում է վերաբերմունքի փոփոխությանը, այնուհետեւ վարքագծին:

Ստորեւ բերված են ճանաչված դիսոնանսի առաջացման եւ վերացման հետ կապված ամենահայտնի ազդեցություններից երկուսը:

Առաջինը այն է, որ այն տեղի է ունենում այն ​​վարքագծի վիճակում, որը հակասում է անհատի գնահատման վերաբերմունքի ինչ-որ բանին: Եթե ​​առարկան համաձայնել է առանց որեւէ պարտադրման որեւէ բան անել, ինչ-որ կերպ հակասում է իր վերաբերմունքի, տեսակետի հետ եւ եթե այդպիսի վարքագիծը չունի համոզիչ արտաքին հիմնավորումներ (դրամական պարգեւ), ապա ավելի ուշ վերաբերմունքը եւ վերաբերմունքը կփոխանցվեն վարքագծի մեծ համապատասխանության ուղղությամբ: Այն դեպքում, երբ սուբյեկտը համաձայն է գործողություններին, որոնք միանգամայն հակասում են բարոյական արժեքներին կամ բարոյական սկզբունքներին, ապա արդյունքը կլինի անհարկի բարոյական հավատալիքների եւ վարքագծի գիտելիքների միջեւ, եւ հետագայում համոզմունքները կփոխվեն բարոյականության նվազեցման ուղղությամբ:

Երկրորդ ազդեցությունը, որը ձեռք է բերվել ճանաչողական դիսոնանսի ուսումնասիրության ընթացքում, կոչվում է անհամապատասխանություն, դժվար որոշում կայացնելուց հետո: Тяжелым называется решение, когда альтернативные явления или предметы, из которых предстоит сделать выбор, одинаково привлекательны. В подобных случаях, чаще всего, после свершения выбора, то есть после принятия решения, индивид переживает когнитивный диссонанс, который является следствием вытекающих противоречий.Իրոք, ընտրված տարբերակում, մի կողմից, կան բացասական կողմեր, իսկ մերժված տարբերակում, մյուս կողմից, դրական հատկանիշներ են հայտնաբերվել: Այլ կերպ ասած, ընդունված այլընտրանքը մասամբ վատ է, բայց դեռ ընդունված է: Ընդունված տարբերակը լավ է, բայց մերժված է: Բարդ որոշումների արդյունքների փորձարարական վերլուծության ընթացքում պարզվել է, որ նման որոշում կայացնելուց հետո ընտրված այլընտրանքի սուբյեկտիվ գրավչությունն աճում է եւ մերժված նվազումների սուբյեկտիվ գրավչությունը:

Անհատը այդպիսով ազատվում է ճանաչողական անհամապատասխանությունից: Այսինքն, մարդը համոզված է իրեն ընտրված տարբերակի մասին, որ նման տարբերակն ընդամենը մի փոքր ավելի լավ չէ, քան մերժված, բայց շատ ավելի լավ: Նման գործողությունների միջոցով առարկան ընդլայնում է այլընտրանքային ուղիները: Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ բարդ որոշումները մեծացնում են ընտրված տարբերակի համապատասխան վարքային պատասխանների հավանականությունը:

Օրինակ, երբ անհատը երկար ժամանակ տանջվել է A- ի եւ B ավտոմեքենաների ընտրությամբ, բայց ի վերջո տալով B- ի նախապատվությունը, ապա B ավտոմեքենաների ընտրության հաջորդ հնարավորությունը մի փոքր ավելի բարձր կլինի, քան նախքան իր գնումը: Սա պայմանավորված է «B» մակնիշի ավտոմեքենաների համեմատաբար գրավչության աճով:

Լեոն Ֆեստինգչի ճանաչողական անհամապատասխանությունը խնդրահարույց իրավիճակների կոնկրետ տատանումն է: Հետեւաբար, անհրաժեշտ է որոշել որոշ պաշտպանական մեխանիզմների եւ ոչ պաշտպանական հարմարվողական գործիքների օգնությամբ հարմարվողական ռազմավարությունը, եթե այն օգտագործվում է ազատվելու դիսֆոնանսին: Նման ռազմավարությունը կարող է չհաջողվել եւ մեծ անհանգստություն առաջացնել, առաջացնելով նոր ճնշումներ:

Կան նաեւ ուժեր, որոնք դեմ են դիսոնանսի նվազմանը: Օրինակ, վարքի փոփոխությունները եւ նման վարքագծի վերաբերյալ դատողությունները հաճախ փոխվում են, բայց երբեմն դա դժվար է կամ կապված է կորստի հետ: Դժվար է, օրինակ, հրաժարվել սովորական գործողություններից, քանի որ նրանք սիրում են անհատին: Նոր ճանաչողական անհամապատասխանությունը եւ ամբողջական վրդովմունքը կարող է առաջանալ սովորական վարքի այլ տատանումների արդյունքում, ինչը հանգեցնում է նյութական եւ ֆինանսական կորուստների: Կան պահեր, որոնք առաջացնում են անհամապատասխանություն, որ անհատը ի վիճակի չէ փոփոխել (ֆոբական ռեակցիաները):

Ի վերջո, կարելի է ասել, որ Festinger- ի ճանաչողական անհամապատասխանության տեսությունը բավականին պարզ է եւ, ի վերջո, հետեւյալն է.

- անհամապատասխանության փոխհարաբերությունների ճանաչողական տարրերի միջեւ գոյություն ունեն:

- դեպրեսիայի առաջացումը նպաստում է դրա ազդեցությունը նվազեցնելու ցանկության առաջացմանը եւ խուսափել դրա հետագա աճից,

- նման ձգտումների դրսեւորումները կազմված են վարքագծային արձագանքների վերափոխման, վերաբերմունքի փոփոխության կամ դատողության կամ նորմալ երեւույթի առաջացման երեւույթի վերաբերյալ նոր կարծիքների եւ տեղեկությունների գիտակցված որոնման մեջ:

Իմիտացիոն անհամապատասխանության օրինակներ

Ինչ է ճանաչողական անհամապատասխանությունը: Այս հայեցակարգի սահմանումն ընկալվում է այն իմաստով, որ անհատի ցանկացած գործողություն, ի հակադրություն իր գիտելիքի կամ հավատի, կհանգեցնի դիսոնանսի առաջացմանը: Կարեւոր չէ, թե արդյոք նման գործողությունները պարտադրվում են, թե ոչ:

Ինչպես ազատվել ճանաչողական անհամապատասխանությունից: Դա հասկանալու համար մենք կարող ենք դիտարկել օրինակներ վարելով վարքի ռազմավարությունը: Այս վիճակը կարող է հանգեցնել ամենօրյա ամենօրյա իրավիճակների: Օրինակ, մարդ կանգնած է ավտոբուսի կանգառում եւ տեսնում է երկու առարկաների առջեւ, որոնցից մեկը տալիս է ամուր եւ հաջողակ մարդու տպավորություն, իսկ երկրորդը `անօթեւան: Այս մարդկանցից երկուսը մի բան են ուտում: Ըստ անհատի գիտելիքի, առաջին թեման պետք է շպրտել փաթաթումը urn մեջ, որը միեւնույն կանգառում է երեք քայլ հեռավորության վրա, իսկ երկրորդ առարկան, ըստ նրա, հավանական է, որ նետել մի կտոր թղթի վրա, որտեղ կանգնած է, այսինքն, չի զղջում գալ եւ աղբը գցել աղբարկղում: Դիսոնանսը տեղի է ունենում, երբ անհատը տեսնում է այն առարկաների պահվածքը, որը դեմ է իր գաղափարներին: Այսինքն, երբ ամուր մարդը իր ոտքերի շուրջը փաթաթում է, եւ երբ անօթեւան մարդը հաղթահարում է երեք քայլ հեռավորության վրա, մի կտոր թուղթ գցել urn մեջ, հակասություն է առաջանում, հակառակ գաղափարների բախումը անհատի մտքում:

Մեկ այլ օրինակ: Անձը ցանկանում է ձեռք բերել սպորտային ֆիզիկա: Դա գեղեցիկ է, ձգում է հակառակ սեռի տեսակետները, թույլ է տալիս զգալ լավ, օգնել առողջության բարելավմանը: Նպատակին հասնելու համար նա պետք է սկսի կանոնավոր ֆիզիկական վարժություն, նորմալացնի սնունդը, փորձի հետեւել ռեժիմին եւ հետեւել որոշակի ամենօրյա ռեժիմին կամ գտնել մի խումբ փորձնական հիմնավորող գործոններ, նշելով, որ նա շատ կարիք չունի (բավարար գումար կամ ազատ ժամանակ, ենթադրաբար վատ առողջական վիճակի, նորմալ վիճակում գտնվող մարմնի): Անհատական ​​ցանկացած գործողություն, հետեւաբար, ուղղված կլինի դիսֆոնանսի նվազեցմանը `ազատության մեջ իր առճակատումից:

Միեւնույն ժամանակ, գրեթե միշտ հնարավոր է խուսափել ճանաչողական անհամապատասխանությունից: Հաճախ դա նպաստում է խնդրի խնդրի վերաբերյալ ցանկացած տեղեկատվության տարրական անտեսում, որը կարող է տարբերվել առկաից: Դեռեւս առաջացող պետությունների դիսոնանսի դեպքում այն ​​պետք է չեզոքացնի իր հետագա զարգացումը եւ ամրապնդվի `ավելացնելով նոր համոզմունքներ սեփական գաղափարների համակարգում` փոխարինելով հինների հետ: Դրա օրինակն է ծխողի վարքը, ով հասկանում է, որ ծխելը վնասակար է իր առողջության եւ շրջակա միջավայրի համար: Ծխողը գտնվում է անհամապատասխան վիճակում: Դուրս եկեք, կարող է.

- փոխելով վարքը `դադարեցնել ծխելը.

- փոխելով գիտելիքները (ծխելու հսկայական վտանգի մասին համոզել կամ ինքն իրեն համոզել, որ ծխելու վտանգի մասին բոլոր տեղեկությունները հուսալի չեն);

- խուսափել ծխելու վտանգներից որեւէ մեկի մասին, այլապես պարզապես անտեսել դրանք:

Այնուամենայնիվ, հաճախ նման ռազմավարությունը կարող է հանգեցնել վախի անհամապատասխանության, նախապաշարմունքների, անհատականության խանգարումների, եւ երբեմն նաեւ նեվրոզների վախի:

Ինչ է նշանակում ճանաչողական դիսոնանսը: Պարզ ասած, նրա սահմանումը հետեւյալն է. Դիսոնանսը այն պետությունն է, որտեղ մարդը զգում է անհարմարություն, որը պայմանավորված է երկու կամ ավելի հակասական գիտելիքների (հավատալիքների, գաղափարների) ներկայությամբ, մեկ երեւույթի մասին: Հետեւաբար, ցավալի գաղափարական զգայունության զգացումը չպետք է ընկալել, պարզապես պետք է վերցնել այն որպես փաստ, որ նման երեւույթ պարզապես տեղի է ունենում: Անհրաժեշտ է հասկանալ, որ անձի համոզմունքի համակարգի որոշ տարրերի եւ իրերի իրական վիճակի հակասությունները անխուսափելիորեն կանդրադառնան լինելով լինելու: Եվ ընդունումը եւ իրականացումն այն մասին, որ բացարձակապես ամեն ինչ կարող է լինել ամբողջովին տարբեր լինել սեփական մտքերից, դիրքից, գաղափարներից ու համոզմունքներից, թույլ է տալիս խուսափել անհամապատասխանություններից: