Մարդկային մտածողության ձեւերը - սա ինտելեկտուալ գործունեության դրսեւորում է, մտածողության գործընթացի եւ մտածողության գործողության արդյունքի հետեւանք: Զանգվածային գործունեության երեք հիմնական ձեւեր կան, մասնավորապես, հասկացություններ, եզրակացություններ եւ դատողություններ: Շատ հեղինակներ վերագրում են տեսությունները, հիպոթեզները, հասկացությունները, օրենքները, փաստարկները, ապացույցները մտավոր գործունեության ձեւերի նկատմամբ: Այնուամենայնիվ, դրանք բավականին կապված են առաջացած կատեգորիաների հետ, թեեւ ունեն որոշակի առանձնահատկություններ:

Հայեցակարգը կոչվում է մտավոր գործառույթներում վերարտադրվող օբյեկտների կամ երեւույթների զգալի հատկությունների, հարաբերությունների, հատկությունների եւ հարաբերությունների ամբողջականություն: Այն կոչվում է նաեւ մտածողության կամ մտածողության հայեցակարգ, որը ընդգծում եւ ընդգծում է որոշակի դասի օբյեկտների համար կոնկրետ ընդհանուր եւ ընդհանուր հատկանիշների վրա:

Դատավճիռը մտավոր գործունեության ձեւ է, որի մեջ օբյեկտի մասին ինչ-որ բան հաստատվում կամ մերժվում է, օրինակ, դրա կազմաձեւումը, որակը կամ օբյեկտների միջեւ հարաբերությունները:

Ենթարկումը ամփոփում կամ եզրակացություն է:

Մտածողության հիմնական ձեւերը

Այսպիսով, ինչպես արդեն նշվեց վերը, գոյություն ունեն երեք հիմնական տրամաբանական ձեւեր, մասնավորապես `հայեցակարգը, դատողությունը եւ ելույթը: Ցանկացած մտքի գործընթացը կապված է այն հարցի ձեւակերպման հետ, որն առաջ է դնում այն ​​անհատի, որն իրենից պատրաստակամ պատասխան չունի:

Հոգեբանության մտածողության ձեւերը ոչ այլ ինչ են, քան մտքի ֆորմալ կառուցվածքը:

Փիլիսոփայության մտածողության ձեւերը անխուսափելիորեն առաջացնում են հակասություն իրենց էության եւ իմաստի վերաբերյալ: Այսպիսով, օրինակ, փիլիսոփայական դիրքից, «հասկացությունը» բավականին երկիմաստ է, թույլ չի տալիս կառուցել ֆորմալ տրամաբանական սխեմաներ կամ եզրակացություններ անել:

Հայեցակարգը ցույց է տալիս օբյեկտների կամ երեւույթների ընդհանուր եւ զգալի հատկությունները: Յուրաքանչյուր առարկա կամ երեւույթ ունի բազմաթիվ տարբեր հատկություններ, հատկություններ եւ հատկություններ: Նման հատկանիշները եւ խառնաշփոթները բաժանված են երկու կարեւոր կատեգորիայի `զգալի եւ աննշան: Օրինակ, յուրաքանչյուր եռանկյունի բնութագրվում է երեք անկյունների, որոշակի չափերի `որոշակի անկյունների, հատվածների երկարության եւ տարածքի, ձեւի առկայությամբ: Այնուամենայնիվ, միայն երկրաչափական գործչի առաջին առանձնահատկությունը եռանկյուն է դարձնում, որը հնարավորություն է տալիս այն տարբերակել այն այլ թվերից, ինչպիսիք են ուղղանկյունը, շրջանակը եւ այլն: Այլ նշաններ նախատեսված են մեկ այլ երկրաչափական գործիչի տարբեր ձեւերից տարբերելու համար: Երբ այդ նշանները փոխվում են, եռանկյունը մնում է եռանկյուն:

Հայեցակարգը, որպես մտածողության ձեւ, ինքնին պարունակում է ընդհանուր նշաններ եւ կարեւոր առանձնահատկություններ միատարրության բնութագրող մեծ թվով օբյեկտների համար: Հայեցակարգը գոյություն ունի որպես բառի իմաստը եւ նշվում է բառի միջոցով: Յուրաքանչյուր բառի գործառույթը ընդհանրացում է (բացառությամբ այն բառերի, որոնք ներկայացնում են պատշաճ անուններ): Իրականության օբյեկտների եւ երեւույթների մասին գիտելիքները ձեւավորվում են «գաղափարի» դասակարգում ընդհանրացված եւ վերացական ձեւով: Սա հենց այն է, որտեղ «հայեցակարգի» դասակարգը սկզբունքորեն տարբերվում է ընկալման եւ ընկալումներից, քանի որ դրանք բնութագրվում են կոնկրետության, ֆիգուրացիայի եւ հստակության:

Հայեցակարգը, որպես մտածողության ձեւ, ունի վերացական, ընդհանրացված եւ ոչ տեսողական կողմնորոշում:

Ներկայացումը կոնկրետ օբյեկտի կերպարն է, եւ հայեցակարգը օբյեկտների դասի մասին վերացական պատկերացում է:

Ներկայացումներն ու ընկալումները միշտ արտահայտում են կոնկրետ եւ միայնակ արտացոլումը: Անհնար է պատկերացնել, որ առանձին նշաններ բացակայում են օբյեկտը: Օրինակ, ընդհանրապես գիրք չեք պատկերացնում, բայց կարող ես մտածել դրանց մասին:

Հետեւաբար, հայեցակարգը գիտելիքի համակողմանի զարգացած ձեւ է: «Հայեցակարգը» վերարտադրում է իրականությունը ավելի խորը եւ ավելի կատարյալ, քան ներկայացուցչությունը:

Դատարանը որպես մտածողության ձեւ, արտացոլում է շրջակա միջավայրի օբյեկտների կամ երեւույթների եւ դրանց հատկությունների, նշանների կապող հարաբերությունները եւ հարաբերությունները:

Դատաստը այն մտքի պրոցեսների ձեւն է, որը վերաբերում է օբյեկտների, իրադարձությունների կամ դրանց հատկությունների հետ կապված որոշակի դիրքորոշման մերժմանը կամ հայտարարությանը:
Բացասական կարծիքի օրինակներ են նկատառումները, որոնցում օբյեկտը ցուցադրում է որոշակի հատկությունների բացակայություն: Օրինակ, այս կետը քառակուսի է, ոչ թե փուլ: «Ուսանողը գիտի դաս» արտահայտությունը դրական դատողության օրինակ է: Տեղավորել միասնական, ընդհանուր եւ մասնավոր բնույթի դատողություններ: Ընդհանուր առաջարկը, որպես մտածողության ձեւ, կարող է մերժել կամ հաստատել այնպիսի մի բան, որը վերաբերում է բոլոր առարկաների եւ իրադարձություններին, որոնք համակցված են հայեցակարգով: Օրինակ, «բոլոր մետաղական օբյեկտները էլեկտրականություն են վարում»: Անձնական եզրակացության մեջ նկարագրված է հայեցակարգի միավորված օբյեկտների եւ գործոնների մի մասը (որոշ երեխաներ գիտեն, թե ինչպես պետք է խաղալ շաշկի): Միակ դատողությունն այն միտքն է, որի մեջ որոշ անհատական ​​հայեցակարգ կա (Փարիզը Ֆրանսիայի մայրաքաղաքն է):

Դատաստանները նախատեսված են հասկացությունների էությունը բացահայտելու համար: Հետեւաբար, մեկ եզրակացություն կամ մեկ այլ արտահայտություն արտահայտելու համար անհատը պետք է տեղեկություններ ունենա դատողության կառուցվածքին համապատասխանող հասկացությունների բովանդակության մասին: Օրինակ, երբ սուբյեկտը հայտարարում է, որ «մտածելակերպը հոգեկան ճանաչողական գործընթաց է», այն պետք է ունենա համապատասխան մտածողություն մտածողության եւ հոգեբանության մասին: Դատավճիռների ճշմարտացիությունը կարելի է ստուգել առարկայի հանրային պրակտիկայում:

Ընդհակառակը, որպես մտածողության ձեւ, տարբեր դատողությունների համեմատություն եւ վերլուծություն է, որի արդյունքը նոր դատողություն կլինի: Արտերկրային տիպիկ օրինակ է երկրաչափության տեսության հիմնավորումը: Անհատականը հիմնականում օգտագործում է նվազեցման երկու կատեգորիաներ `ինդուկտիվ եւ դեդուկտիվ:

Հատուկ ռազմավարությունը, որը ներկայացնում է մասնավորից ընդհանուր նախադասություններին անցումը, անհատական ​​պայմանների եւ իրադարձությունների ուսումնասիրության վրա հիմնված ընդհանուր նորմերի եւ կանոնների սահմանումը, կոչվում է ներածություն: Ընդհանուր հիմնավորումից որոշակի ենթադրություն անցնելու, ընդհանրական նորմերի եւ կանոնների իմացության հիման վրա անհատական ​​փաստերի եւ իրադարձությունների ընկալման մեջ ընդգրկված խորհրդակցությունների մեթոդը կոչվում է նվազեցում:

Ինդուկտիվ եզրակացությունները բխում են գիտելիքների կուտակումից, օբյեկտների եւ երեւույթների առավելագույն քանակի մասին, ինչը հնարավորություն է տալիս գտնել նմանություններ եւ տարբերություններ, եւ բացառել երկրորդական եւ աննշան: Ամփոփելով նման օբյեկտների եւ երեւույթների նման նշանները, ստացվում է ընդհանուր արդյունք կամ եզրակացություն, եւ ստեղծվում է ընդհանուր կանոն կամ կանոն:

Դեդուկտիվ մտածելակերպը, որպես մտածողության ձեւ, անհատին տալիս է առանձին օբյեկտի որոշակի հատկություններ եւ բնութագրեր գիտելիքներ ունեցող `ընդհանուր օրենքների եւ կանոնների մասին գիտելիքների պաշարների տիրապետման հիման վրա:

Մարդկանց մտավոր գործունեության համար կապը սկզբում բավականին նշանակալից է, նախեւառաջ գործունեությամբ, ապա խոսքով եւ լեզվական համակարգով: Քանի որ առարկաների կամ իրադարձությունների առանձնահատկությունները, դրանց նշանները եւ առանձնահատկությունները, առարկան դրանք կոչում են, ուստի ամփոփում եւ համակարգում, որն ի վերջո հնարավորություն է տալիս «բերել» ընդհանուր կանոնները: Հետեւաբար, ընդգծումը մտածողության գործընթացի հիմնական բաղադրիչն է: Զանգվածային գործունեության եւ խոսքի փոխհարաբերությունները ամենից շատ արտահայտված են հասկացությունների կամ սահմանումների մեջ:

Ամենալավ մտածելակերպը խոսքի տրամաբանական մտավոր գործ է, որի շնորհիվ անհատները կարողանում են առավել բարդ փոխհարաբերություններ եւ փոխհարաբերություններ ցույց տալ, հասկացություններ ստանալու, եզրակացություններ անելու, տեսական խնդիրների լուծման համար:

Մտքի ձեւեր եւ դրանց բնութագրեր

Հոգեկան գործողությունները հոգեբանական ճանաչողական գործընթաց են `շրջակա աշխարհի օբյեկտների եւ իրադարձությունների միջեւ առավել բարդ փոխհարաբերությունների եւ փոխազդեցությունների առարկաների գիտակցության մեջ ցուցադրելու գործընթաց: Մտքի գործընթացի խնդիրները բաղկացած են օբյեկտների միջեւ հարաբերություններ հայտնաբերելու, կապերի հայտնաբերման եւ դրանց անսպասելի համընկնումներից բաժանելու հետ: Զանգվածային գործողությունը ամենաբարձր ճանաչողական գործընթացն է, որտեղ բոլոր մյուս ճանաչողական գործընթացների ամբողջականությունը նկատելի է:

Սահմանափակումների միջոցով վերացական մտածողության գործառույթների ձեւերը եւ պլանավորման եւ ընդհանրացման գործառույթները:

Զանգվածային գործառույթը տարբերվում է հոգեբուժարանում առաջացող այլ գործընթացներից, դրա հետ կապված հանգամանքների ակտիվ փոփոխությունների հետ, որոնցում բնակվում է անհատը: Մտածմունքային գործողությունները մշտապես ուղղված են տարբեր խնդիրների լուծումներ գտնելուն:

Մտքի ձեւը «հասկացություն» կատեգորիա է: Այն բաժանված է պարզ եւ կոմպոզիտային: Պարզ են այն հասկացությունները, որոնք բնութագրվում են միայն միացնող գույքով, եւ կոմպոզիտային կամ բարդ են մի քանի հատկություններով: Իր հերթին, բարդ հասկացություններն են `կոնյունկատիվ, տարակարծող եւ փոխկապակցված:

Առնվազն երկու նշանով սահմանվող հասկացությունները կոչվում են կոնյունկտիվ: Մեկ կամ մեկ այլ գույքի, կամ միեւնույն ժամանակ երկուի սահմանած հասկացությունները անվանում են անվերապահ: Հարաբերական փոխհարաբերությունները այն հասկացություններն են, որոնք ընդգրկում են միանգամայն առանձին շարքերի որոշակի կառույցների միջեւ գոյություն ունեցող բոլոր կապերն ու հարաբերությունները:

Ամենօրյա առօրյայում, մարդկային անհատները, ամենայն հավանականությամբ, օգտագործում են տարաձայնություններ:

Պետք է նշել, որ բոլոր ընդհանրացված հասկացություններն առաջանում են միայն միացյալ օբյեկտների եւ երեւույթների հիմքի վրա: Այստեղից ցանկացած հասկացության ձեւավորումն իրականացվում է ոչ միայն օբյեկտների դասի որոշ ընդհանրացված առանձնահատկությունների եւ առանձնահատկությունների ընկալման միջոցով, այլ, առաջին հերթին, առանձին օբյեկտների առանձնահատկությունների եւ հատկությունների մասին տեղեկատվության ձեռքբերման միջոցով: Հասկացությունների զարգացման բնական ուղղությունն այն շարժումն է, մասնավորապես `ընդհանրական նշանների ընդհանրացման միջոցով:

Հայեցակարգը յուրացվում է երկու ձեւով: Առաջին ճանապարհն է սովորեցնել անհատական ​​մի բան, որի հիման վրա մշակվում է հայեցակարգը: Երկրորդ ճանապարհը բաղկացած է անհատի կողմից իր գործունեության վրա հիմնված հայեցակարգի անկախ ձեւավորմամբ, իր փորձի հիման վրա: Հայեցակարգը ներկայացնում է եզակի եւ կոնկրետ, որը նաեւ ունիվերսալ է: «Հայեցակարգը» հանդես է գալիս որպես վերացական մտածողության ձեւ եւ միաժամանակ գործում է որպես կոնկրետ մտավոր ակցիա: Քանի որ յուրաքանչյուր հայեցակարգի ետեւում պահվում է հատուկ օբյեկտի գործողություն:

Դատարանը որպես հոգեբանության մտածողության ձեւ, հիմնված է որոշակի առարկայի փոխհարաբերությունների տարբեր տեսակների կամ այլ օբյեկտների կամ երեւույթների առանձին երեւույթների անհատների ընկալման վրա: Նյութերի բազմազան կապերը միշտ չէ, որ ցուցադրվում են մարդկային դատողություններում, այնպես որ տարբեր առարկաների եւ իրադարձությունների հասկացողությունը կարող է տարբեր լինել: Հասկանալու սկզբնական փուլում անհատները կարող են միայն որոշել օբյեկտը կամ իրադարձությունը `դրանք սահմանելով առավելագույն ընդհանուր դասի: Հաջողության հաջորդ, ավելի բարդ փուլը հասնում է այն պայմանով, որ օբյեկտների եւ իրադարձությունների ընդհանուր դասը, որը մենք կարող ենք դասակարգել, թե ինչ պետք է հասկանալ, հայտնի է անհատների համար: Հասկացողությունն ավելի կատարյալ է, երբ անհատները ընկալում են ոչ միայն ընդհանրացված, այլեւ օբյեկտի սուբյեկտիվ հատկանիշները, որոնք բաժանում են այն նմանվողներին:

Զգալիորեն թույլ է տալիս խորացնել շարժման հասկացությունը `օբյեկտի անհամապատասխան եւ ընդհանրացված ընկալումից մինչեւ իր տարրերից յուրաքանչյուրի իրականացմանը եւ հասկանալ այդ մասերի փոխհարաբերությունները: Բացի այդ, օբյեկտների նշանները եւ երեւույթների հատկությունները, դրանց փոխհարաբերությունները, դրանց ծագման պատճառները նպաստում են հասկացողության խորացմանը:

Դատավորները բաժանված են ճշմարիտ (ճշմարիտ) եւ կեղծ: Օբյեկտիվորեն ճիշտ դատողությունները կոչվում են ճշմարիտ, եւ օբյեկտիվ իրականությանը չհամապատասխանող արտացոլումները անվանում են կեղծ:

Բացի այդ, դատողությունները կարող են լինել ընդհանուր ուշադրության կենտրոնում, մասնավոր եւ միասնական: Ընդհանուր դատողությունները նախատեսված են ինչ-որ բան հաստատելու կամ մերժելու եւ դիմելու որոշակի դասի կամ խմբի բոլոր առարկաների նկատմամբ: Անձնական բնույթի դատավճիռներում, պնդումները կամ ժխտումները վերաբերում են առանձին օբյեկտներին: Մեկ բնույթի դատողություններում դրական կամ բացասական նկարագրությունները օգտագործվում են միայն մեկ օբյեկտի կամ իրադարձության համար:

Փիլիսոփայության մեջ ընկալման ձեւը, որպես փիլիսոփայության շատ հաճախ, բավականաչափ բարդ գործ է, որը ներառում է մի շարք գործողություններ, որոնք ենթակա են ընդհանուր նպատակների պահանջներին: Պատճառաբանելով, հատուկ դերը պատկանում է մտավոր գործունեության մեջ միջնորդությանը: Ելնելով գիտելիքների վրա հիմնված եզրակացություններում, եկեք ձեռք բերեք նոր գիտելիքներ: Այսպիսով, գիտելիքները ձեռք են բերվում անուղղակիորեն այլ գիտելիքների միջոցով:

Ենթարկումը հնարավոր է միայն այն պատճառով, որ առկա է այն օբյեկտների օբյեկտիվ հարաբերությունների եւ փոխազդեցությունների առկայությունը: Որպես մտավոր ֆունկցիայի եզրակացության առանցքային ասպեկտը հետեւյալն է. Եզրակացության մեջ տեսած հարաբերությունները հայտնաբերվում են օբյեկտի օբյեկտիվ էության մեջ: Սա ասոցիացիայի ակտի եզրակացությունների հիմնական տարբերությունն է: Այսպիսով, եզրակացությունն այն է, որ հասկացությունների եւ վճիռների միջեւ փոխհարաբերությունը նույնն է, որի արդյունքն է նոր դատողության ձեռքբերումը մեկ կամ մի քանի փաստարկներից: Նոր դատողությունը բխում է բուն սկզբունքների էությունից: Սկզբնական դատողություններ կամ նկատառումներ, որոնցից մեկ այլ նախադասություն է հանվում, կոչվում են անճշտությունների տարածք: Նյութերը կամ դրանց նշանները միավորող հղումը կարող է արտահայտվել միայն հաստատման կամ մերժման միջոցով: Նույն տեսակի եզրակացության մեջ եզրակացությունը ձեւակերպված է նույն ձեւով:

Այսպիսով, մտածողության տրամաբանական ձեւերը միտված են մտքերի կառուցվածքային տարրերի, դրանց կառուցվածքի փոխկապակցման ձեւ, որի շնորհիվ օբյեկտների էությունը գոյություն ունի եւ արտացոլում է իրականությունը: Նրանք մտավոր գործունեության համար սարք են կազմում եւ տարբերվում են այն մտավոր գործընթացներից, որոնք տեղի են ունենում մարդու ուղեղում ամեն վայրկյան:

Այսպիսով, անհատների մտավոր գործունեությունը, ներկայացված է հասկացությունների, վճիռների, եզրակացությունների տեսքով, հնարավորություն է տալիս ավելի լիարժեք եւ լիարժեք փորձառության օբյեկտիվ իրականություն, բացահայտելու իրականության ամենակարեւոր ասպեկտները, փոխհարաբերությունները, փոխազդեցությունները եւ օրենքները:

Մտքի գործընթացի ձեւավորումը հնարավոր է միայն միմյանց հետ շփվող շփման միջոցով: Մարդկային մտավոր ֆունկցիայի զարգացումը տիեզերական զարգացման մեջ հնարավոր է միայն չափահաս միջավայրի եւ երեխաների երեխաների համատեղ ուղղվածության գործընթացներում: