Հոգեբանություն եւ հոգեբուժություն

Աբստրակտ մտածողությունը

Աբստրակտ մտածողությունը մարդ - Սա ճանաչողական գործունեության ընտրանքներից մեկն է, որը թույլ է տալիս Ձեզ վերացական կերպով մտածել, այսինքն `օգնելով շտկել աննշան մանրամասներ, որպեսզի կարողանանք հաշվի առնել այն իրավիճակը, որը ծագել է կամ երեւույթը ամբողջությամբ: Սուբյեկտների այս մտավոր գործունեությունը նպաստում է նկարի ամբողջականության տեսլականի, որը թույլ չի տալիս ամրագրել անփոփոխ մանրամասներին:

Մարդկային մտածողությունը վերացական հնարավորություն է ընձեռում քայլեր ձեռնարկել սահմանված նորմերի եւ կանոնների սահմաններից դուրս, ինչը հանգեցնում է նոր հայտնագործությունների իրականացմանը:

Անտառային մտածելակերպի զարգացումը վաղ տարիքից անհատների համար պետք է կենտրոնական տեղ զբաղեցնի երեխաների ձեւավորման մեջ, քանի որ նման մոտեցումը ավելի հեշտ է գտնել անսպասելի լուծումներ, կանխատեսումներ եւ առաջացնող իրավիճակներից դուրս գալ անսովոր ձեւեր:

Ուրեմն, վերացական մտածողությունը մարդկային ճանաչման տատանումն է, որը օբյեկտների էական հատկանիշների եւ փոխազդեցությունների ընտրություն է, նրանց այլ հատկություններից եւ կապերից շեղում, որոնք համարվում են անձնական եւ աննշան: Նման տեսական ընդհանրացումը նպաստում է ուսումնասիրության ենթակա օբյեկտների կամ երեւույթների առանցքային օրենքների արտացոլմանը, ինչպես նաեւ նոր, նախկինում անծանոթ օրենքների կանխատեսմանը: Վերացական օբյեկտները անբաժանելի են, որոնք կազմում են մարդու մտավոր գործունեության բովանդակությունը `եզրակացություններ, մաթեմատիկական տարրեր, շինություններ, դատողություններ, օրենքներ, հասկացություններ եւ այլն:

Ուշագրավ տրամաբանական մտածողությունը

Մարդու մտածողությունը խորհրդավոր երեւույթ է, որի արդյունքում հոգեբանները մշտապես ձգտում են համակարգել, ստանդարտացնել եւ դասակարգել այն, ընդգծելով վերացական տրամաբանական ճանաչողական գործառույթը: Նման ուշադրությունն առաջ է բերում այն ​​փաստը, որ իրական մտածողության տեսակն օգնում է գտնել ոչ ստանդարտ որոշումների ռազմավարություն, ընդլայնելով մարդկանց հարմարվողական հմտությունները `անընդհատ փոխելով պայմանները:

Աբստրակտով կոչվում է հոգեկան շեշտադրումներ հանձնող հանձնաժողով, որոշակի կառույցների մեկուսացում, որոշակի հավաքածուի տարրեր եւ դրանց դուրս բերումը նման հավաքածուի այլ մանրամասներից: Աբստրակցիան առարկայի մտավոր գործունեության հիմնական գործընթացներից մեկն է, որը հնարավորություն է տալիս վերափոխել օբյեկտների տարբեր հատկանիշները եւ ստորագրության խորհրդանշական միջնորդության հիման վրա: Այս տեսական ընդգծումը օգնում է արտացոլել ուսումնասիրված օբյեկտների կամ իրադարձությունների հիմնական օրենքները, վերլուծել դրանք եւ կանխատեսել որակապես նոր օրենքներ:

Վերացական մտածողության անհրաժեշտությունը պայմանավորված է այն հանգամանքներով, որում ակնհայտ է դառնում ինտելեկտուալ խնդրի ուղղության եւ երեւակայության միջեւ գոյություն ունեցող տարաձայնությունները:

Աբստրակցիաները կարող են լինել պարզունակ, զգայուն, ընդհանրացված, իդեալիզմ, մեկուսացնել եւ կան նաեւ փաստացի անսահմանություն եւ կառուցողականացում:

Պրիմիտիվ-զգացմունքային շեղումը բաղկացած է օբյեկտների եւ իրադարձությունների որոշ առանձնահատկություններից շեղողներից, շեշտելով դրանց այլ նշանները (օրինակ, շեշտելով օբյեկտի կոնֆիգուրացիան, վերացնողը եւ հակառակը): Պրիմիտիվ-զգացմունքային բաժանումը անխուսափելիորեն կապված է ընկալման յուրաքանչյուր գործընթացի հետ:

Ընդհանուր առմամբ բաժանումը նպատակաուղղված է ֆենոմենի ընդհանրացված տեսակետի ձեւավորմանը, անհատական ​​շեղումների վերացականից: Այս վերացականության հետեւանքն ուսումնասիրվող օբյեկտների ընդհանուր հատկությունների ընտրությունն է: Այսպիսի վերացական մտածելակերպը մաթեմատիկական տրամաբանության մեջ հիմնարար է համարվում:

Idealizing abstraction կամ idealization- ը իրական empirical օբյեկտի փոխարինումն է իդեալիզացված սխեմանով, որը վերացվում է փաստացի գոյություն ունեցող թերություններից: Արդյունքում, իդեալական օբյեկտների հասկացությունները ձեւավորվում են, օրինակ, «ուղիղ» կամ «բացարձակ սեւ մարմին»:

Մեկուսիչ աբստրակցիա անխուսափելիորեն փոխկապակցված է անհարկի ուշադրության ֆունկցիայի հետ, քանի որ հնարավոր է բացահայտել այն էությունը, որի վրա ուշադրությունը կենտրոնացած է:

Անբավարար հավաքածուի յուրաքանչյուր բաղադրիչի ամրագրման անհնարինության պատճառով, այսինքն, անսահման սահմանները ներկայացված են որպես վերջնական, գոյություն ունի փաստացի անսահմանություն:

Կոնստրուկտիվացումը շեղում է իրական օբյեկտների սահմանների անորոշությունից, այսինքն `« բորբոքված »:

Բացի դրանից, անբավարարությունները կարող են բաժանել ֆորմալ եւ իմաստալից թիրախ:

Ընտրելով օբյեկտի որոշակի հատկություններ, որոնք ինքնուրույն գոյություն չունեն (օրինակ, ձեւը կամ գույնը), պաշտոնական վերացություն է:

Իմաստալից շեղումը բաղկացած է օբյեկտի առանձնահատկություններից `հարաբերական ինքնավարությամբ (օրինակ, օրգանիզմային բջիջ):

Սուբյեկտի տիրույթում հավասարության տեսքով որոշակի փոխհարաբերություններ սահմանելու միջոցով (օրինակ, ինքնությունը կամ հավասարակշռությունը) օբյեկտների ոչ ընկալված սենսորային հատկությունները որոշելու մեթոդ:

Հաղորդակցական շփման լեզվական համակարգի զարգացումը եւ զարգացումը զգալիորեն ազդել են մարդկանց մեջ վերացական մտածողության զարգացման վրա: Բառերը սկսեցին կապվել տարբեր երեւույթների, abstractions- ի հետ, ինչը հնարավորություն տվեց վերարտադրել իրենց իմաստալից իմաստը, որը կախված չէր համապատասխան առարկաների հետ կապված իրավիճակներից, ինչպես նաեւ դրանց հատկություններից: Ելույթը հնարավորություն է տալիս մտքի մեջ բերել կամայական եւ ազատ ներկայացուցչություն եւ վերարտադրողական հմտություններ ամրապնդել: Դա շնորհիվ լեզվի համակարգերի առաջացման շնորհիվ, որոնք նպաստեցին գաղափարների վերարտադրմանը եւ երեւակայության գործադրմանը: Նպատակը եւ իրադարձությունների վերացական-մտավոր դրսեւորման բնօրինակն ու տարածված ձեւը մի հայեցակարգ է: Անհատական ​​ճանաչողական գործունեության ընթացքում հայեցակարգի առանցքային գործառույթներից մեկն առանձնանում է, ընդգծված կոնֆիգուրացիայով ներկայացնելով որոշակի խմբի առարկաները որոշակի կոնկրետ (էական) հատկանիշներով:

Հայեցակարգը, որպես մտքի ձեւ, կամ որպես մտավոր կրթություն, որոշակի խմբի օբյեկտների ընդհանրացման եւ այս խմբի մտավոր որոշման արդյունք է այս խմբի օբյեկտների համար ընդհանուր առանձնահատկությունների որոշակի սահմանման վրա:

Նույն օբյեկտը կարող է միեւնույն ժամանակ զգայուն զգայուն դատողության փոփոխություն եւ հասկացության ձեւ:

Անմիջականորեն հասկացություններում կարող են լինել օբյեկտների զգալի եւ աննշան նշաններ, անհրաժեշտ, պատահական, քանակական եւ որակական: Բացի այդ, հասկացությունները տարբերվում են ընդհանուրի աստիճանից: Նրանք կարող են լինել ավելի քիչ ընդհանուր կամ ավելի տարածված, ինչպես նաեւ չափազանց տարածված: Հայեցակարգերը նույնպես ենթակա են ընդհանրացման:

Իր փայլուն կիրառման վերացական մտածողության օրինակները կարող են հայտնաբերվել գիտության մեջ, քանի որ ցանկացած գիտական ​​գործունեության հիմքում առաջին հերթին հավաքում եւ համակարգում են տարբեր ոլորտներում տեղեկատվությունը եւ գիտելիքները:

Աբստրակտ մտածողության ձեւեր

Ռեֆլեկտիվ մտավոր գործունեությունը բնութագրվում է մի քանի առանձնահատկություններով: Առաջին հերթին, անձի վերացական մտածելը նպատակաուղղված է եւ ակտիվ է, որի շնորհիվ անհատները կարող են իդեալական կերպով փոխակերպել օբյեկտները: Մտածմունքային գործունեությունը թույլ է տալիս ընտրել եւ հաստատել այնպիսի բաներ, որոնք ընդհանուր, իմաստալից եւ կրկնվող են օբյեկտներում, այսինքն, իրականությունը արտացոլվում է ընդհանրացված պատկերների միջոցով:

Խորհելու գործառույթը միջնորդվում է զգայական տեղեկատվության եւ անցյալի փորձի միջոցով: Այլ կերպ ասած, մտածելով, իրականության անուղղակի արտացոլումն է տեղի ունենում: Բացի այդ, մտավոր գործառույթն անբաժանելիորեն կապված է լեզվի հետ: Այն ձեւակերպում, ամրագրում եւ փոխանցում մտքեր.

Մարդկային մտածելակերպը վերացական է ակտիվ գործընթաց, որը ներառում է օբյեկտիվ իրականության արտացոլումը հասկացությունների, դատողությունների եւ եզրակացությունների տեսքով:

Հայեցակարգերը մտքեր են, որոնք արտացոլում են իրական աշխարհի օբյեկտների, իրադարձությունների եւ գործընթացների ընդհանուր եւ կարեւոր նշանները: Դրանք օբյեկտների նշանակալից հատկությունների միակ մտքի դրսեւորում են: Հայեցակարգը կարող է տարածվել միեւնույն նշաններով բնութագրվող միատարր օբյեկտների եւ երեւույթների մի քանի կամ մի դասի:

Հայեցակարգերը բաժանվում են ծավալով եւ բովանդակությամբ: Ըստ ծավալի, դրանք կարող են դատարկ լինել եւ ոչ դատարկ: Հայեցակարգերը, որոնց շրջանակը զրոյական է, անվանում են դատարկ: Ոչ դատարկ հասկացությունները բնութագրվում են առնվազն մեկ իրական կյանքի օբյեկտի պարունակությամբ: Իր հերթին, ոչ դատարկ հասկացությունները դասակարգվում են ընդհանուր եւ եզակի: Single- ը մի շարք օբյեկտների հետ կապված հասկացություններն են, եթե այդպիսի խումբը ենթադրում է ամբողջություն: Ընդհանուր հասկացությունները պարունակում են իրենց տեսանկյունից առարկաների դասարան եւ դրանք կիրառելի են այս դասի յուրաքանչյուր տարրի համար (օրինակ, աստղ, պետություն):

Ընդհանուր պլանի հասկացությունները բաժանվում են գրանցման եւ ոչ գրանցման: Այն հասկացությունները, որոնցում պարունակվող տարրերի զանգվածը կարելի է հաշվել եւ գրանցվել, կոչվում են գրանցում: Ձայնագրության հասկացությունները բնութագրվում են վերջնական ծավալով:

Ոչ տարրական տարրերի հետ կապված ընդհանուր հասկացությունները անվանում են ոչ գրանցում: Ոչ գրանցված հասկացությունները բնութագրվում են անվերջ ծավալով:

Հայեցակարգի բովանդակության համաձայն բաժանվում են դրական բնույթ եւ բացասական, կոլեկտիվ ուղղություն եւ աննման, անտեղի եւ կոռեկտական, կոնկրետ եւ վերացական:

Դրական հասկացություններ են կոչվում, որոնց էությունը այն առարկան բնորոշ հատկանիշներն են, օրինակ `գրագետ, հավատացյալ: Հղումներ, որոնց բովանդակությունը ցույց է տալիս, որ օբյեկտի որոշ հատկանիշների բացակայությունը բացասական է, օրինակ, շփոթություն:

Հավաքական հասկացություններ են կոչվում, որոնցում կան մի շարք առանձին տարրերի նշաններ, որոնք ներկայացնում են ամբողջականություն, օրինակ `թիմ: Կոլեկտիվ հայեցակարգի բովանդակությունը չի կարող վերագրվել իր անհատական ​​տարրին: Տերմինները կոչվում են չհավաքված, որտեղ նշանակում է այն հատկությունները, որոնք բնութագրում են յուրաքանչյուր տարրը, օրինակ `տարածաշրջան կամ աստղ:

Այն հասկացությունը, որի նպատակն է օբյեկտի կամ օբյեկտների հավաքագրումը, որպես ինքնուրույն գոյություն ունեցող մի բան, կոչվում է կոնկրետ, օրինակ, գիրք:

Վերացական մի հայեցակարգ է, որի մեջ օբյեկտի գույքը կամ նրանց միջեւ հարաբերությունները թաքնված են, օրինակ, քաջություն, բարեկամություն:

Նկատումները վերաբերում են այնպիսի հասկացություններին, որոնք արտացոլում են առանձին եւ առանձին առարկաների առկայությունը օբյեկտների, օրինակ `ուսանողի, օրենքի հետ:

Հարաբերությունները այն հասկացություններն են, որոնք պահում են այնպիսի հատկություններ, որոնք ցույց են տալիս մեկ հայեցակարգի փոխհարաբերությունը մյուսին, նրանց հարաբերությունները, օրինակ, հայցվորը պատասխանող է:

Դատաստանն այն մտավոր գործունեության կառուցումն է, որի միջոցով հայտնաբերվում են առանձին տեսակների հարաբերություններ եւ կապեր: Դատաստանի տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն է, որ որեւէ օբյեկտի մասին ցանկացած տեղեկության հաստատում կամ մերժում է: Դա ճշմարիտ է եւ կեղծ: Ճշմարտությունը որոշվում է իրականությանը համապատասխան, քանի որ դա կախված չէ առարկաների վերաբերմունքից, եւ, հետեւաբար, օբյեկտիվ է: Սուտ դատողությունները հիմնված են մտածողության օբյեկտների օբյեկտիվ նշանների եւ վերաբերմունքի խեղաթյուրման վրա:

Զանգվածային գործունեության ձեւավորումը, որը թույլ է տալիս որակապես նոր վճիռ կայացնել մեկ կամ մի քանի դատողություններից, կոչվում է ելակետ:

Բոլոր եզրակացությունները պարունակում են ենթադրություններ, եզրակացություններ եւ եզրակացություններ: Սկսած դատողություններ, որոնցից առաջ առաջանում է նոր առաջարկություն, որոնք կոչվում են անվավեր: Եզրակացությունը կոչվում է նոր դատողություն, որը ձեռք է բերվել տրամաբանական գործողություններ կատարելով տարածքով: Եզրակացությունը կոչվում է տրամաբանական գործընթաց, որը բաղկացած է տարածքներից անմիջապես եզրակացության անցնելու հետ:

Սովետական ​​Իվանովը չի կարող մասնակցել դատական ​​գործին, եթե նա տուժող է »: Դատավճիռը, որը հանդիսանում է դատարան, դատավոր Իվան է տուժող, կարող է ստացվել այս հայտարարությունից: «դրանով դատավոր Իվանովը չի կարող մասնակցել դատավարությանը»:

Կատարվածի եւ տարածքի միջեւ դիտվող տրամաբանական հաջորդականության հարաբերությունը ենթադրում է, որ շենքի միջեւ իմաստալից կապ գոյություն ունի: Այլ կերպ ասած, եթե դատողությունների միջեւ որեւէ իմաստալից կապ գոյություն չունի, ապա եզրակացությունը անհնար կլինի: