Համոզվածություն - սա է որոշ տարրերի տարբեր տարրերի, օբյեկտների, բաղադրիչների հետեւողականությունը, դրանց ներդաշնակ աշխատանքը եւ միմյանց հետ համահունչությունը, որի շնորհիվ ապահովվում է ընդհանուր կառուցվածքի ներդաշնակ աշխատանքը եւ ամբողջականությունը: Այս սահմանումը ընդհանրացված է, քանի որ հասկանալի է, եթե խոսենք լայն իմաստով, այսինքն, դրա կիրառումը տարբեր ոլորտներում եւ գիտություններում. հաղորդակցման, հոգեբանության, մաթեմատիկայի, փիլիսոփայության, սոցիոլոգիայի բնագավառում:

Համադրություն Ահա հոմանիշը համահունչ է, պատահականություն, նամակագրություն, համաչափություն, համադրելիություն:

Համադրման հայեցակարգը, որպես տերմին, ունի իր ծագումը անգլերեն լեզվով, որտեղից այն օգտագործվում է հայրենակիցների կողմից օգտագործման համար, քանի որ այս տերմինի համար նմանություն չկա: Համադրություն հասկացությունը առավել հայտնի է հոգեբանության մեջ: Գործնական հոգեբանությունը թարգմանում է տերմինի համադրությունը որպես մարդու կյանքի որոշակի բաղադրիչների, հատկանիշների եւ կառույցների համակարգված գործառութային գործողություն, որը ապահովում է մարդու գործողությունների ընդհանուր ներդաշնակ պատկերը: Այս իմաստը վերաբերում է բանավոր եւ ոչ բանավոր տեղեկությունների, խոստումների եւ գործողությունների, ներքին պետական ​​եւ արտաքին վարքի, կյանքի նպատակների եւ դրանց կատարման համադրությանը: Կոնգրեսությունը հիմնականում դրսեւորվում է ներքին զգացմունքների գործողությունների արտաքին դրսեւորման հետեւողականությամբ:

Անձի համադրությունը որոշվում է իր զգացմունքներն ու փորձառությունները ճանաչելու ունակությամբ եւ ինքնուրույն եւ ուրիշների հետ վարվելով: Հաշվարկը դրսեւորվում է նաեւ այն դեպքում, երբ երկու անձանց արժեքի դատողությունները որոշ օբյեկտի կամ առարկայի հետ համընկնում են:

Ինչն է համադրություն

Համադրություն, որը ակտիվորեն օգտագործվում է տարբեր գիտությունների մեջ, ծագում է լատինական կոնվենցիաներից, ինչը նշանակում է համադրելի, համամասնական, նշանակում է նաեւ հետեւողականություն եւ համապատասխանություն:

Համադրությունը մաթեմատիկայի տերմին է, որը վերաբերում է անկյունների, հատվածների, տարբեր գործիչների հավասարությանը:

Երկկողմանի համադրությունը տարրական գիտությունից հասկացություն է, նրա հատկությունները կարող են նկարագրվել համապատասխան ակիոմիկաներով, հետեւաբար համադրության ակիոմները: Երկու թվերը համընկնում են, եթե նույնիսկ նրանցից մեկը հնարավորություն ունենա շարժվել օգնությամբ մյուսին:

Ֆիզիկայում համադրություն հասկացվում է որպես գործընթացի կամ երեւույթի որակական համարժեք պետությունների քանակական հավասարազորումը:

Համանման նմանությունը հանդիսանում է իսկականության հասկացություն, որը նշանակում է ինքնատիպություն եւ ճշմարտություն, այս դեպքում անհատի գործողությունների ճշմարտացիությունը, ըստ իր մտքերի եւ դիրքորոշումների:

Անձի համադրությունը հնարավորություն է տալիս նրան բացարձակապես ամեն ինչ անել, խոսել, շնչել, ապրել ըստ իրենց արժեքների եւ կանոնների: Եթե ​​մարդը արտաքին տեսք ունի, եւ հոգին հանգիստ է, ապա նա համընկնում է: Կարելի է հեշտությամբ դիտարկել նաեւ իր զրույցի մեջ մարդու փոխկապվածությունը, եթե նա ասում է, որ ներդաշնակորեն փոխկապակցված է այն ձեւով, որտեղ նա ասում է: Համադրման պրոցեսում գոյություն ունի չկողմնորոշված ​​ընդունում եւ իրազեկում իր իսկական զգացումների, մտահոգությունների եւ խնդիրների մասին, որոնք հետագայում արտահայտվում են խոսակցությունների եւ վարքագծի մեջ `այնպիսի ձեւերով, որոնք չեն ազդում ուրիշների վնասվածքի վրա:

Ուրեմն ինչն է համադրությունը: Սա մարդուն դինամիկ վիճակ է, երբ նա ազատ է եւ հավատալով, չի զգում հոգեբանական պաշտպանության, թաքցնելու, դիմակները դնելը:

Համադրություն է նկատվում, երբ ներքին աշխարհի զգացմունքները ճշգրտորեն արտացոլվում են մարդկային գիտակցության մեջ եւ դրսեւորվում են վարքի մեջ, երբ մարդիկ կարող են ընկալվել որպես իրականում:

Հաղորդակցության մեջ համադրություն նշանակում է ֆեդերացիայի գործունեության հատուկ ձեւ: Կոնգրեսությունը ընդլայնում է գործընկերների միջեւ փոխըմբռնման սահմանները եւ ավելի հասկանալի եւ հստակ կապեր է հաղորդում, քանի որ անձը վստահում է զրուցակցին, եւ նա կարիք չունի ներգրավել պաշտպանական արձագանքի, ուշադիր լսել գործընկերոջը, առանց իրեն խանգարելու իրեն պաշտպանելու համար: Երբ մարդը տեսնում է, որ իրեն մեծ վստահությամբ եւ բացարձակ ընկալմամբ է վերաբերվում, նա դառնում է ավելի համահունչ եւ ավելի բաց: Նման հաղորդակցության արդյունքում մարդը կարող է փոխվել, ավելի համահունչ, ամբողջական, ակտիվ եւ կարողանա լուծել բազմաթիվ ներքին հակամարտությունները, որոնք էներգիան խնայող են ավելի հանգիստ հաղորդակցման վարքի համար:

Հաղորդակցության մեջ համախմբվածությունը նշանակում է, որ նույնիսկ մեկ զրուցակիցը, որը պատկանում է նրանց, կարող է նպաստել ավելի լավ փոխըմբռնման, գործընկերների մերձեցմանը, նրանց հաղորդակցության բարելավմանը եւ օպտիմալացմանը:

Հոգեբանների գործարար հաղորդակցության մեջ համախմբումը օգնում է արտահայտել խորհրդատուի իսկական զգացմունքները եւ անկեղծությունը հաճախորդի նկատմամբ: Այս գործընթացը շատ կարեւոր է, քանի որ հաճախորդը վստահում է հոգեբանին, եւ դա ավելի հեշտ կլինի փնտրել հաճախորդի հոգին:

Այն նաեւ խոսում է հակառակ զգացողության մասին, այսինքն, ոչ համընկնումի, կարելի է դիտարկել, եթե մարդը զգում է իր գործողությունների եւ ճշմարիտ մտքերի միջեւ անհամապատասխանությունը: Այն կարելի է տեսնել մարդու դեմքին, երբ, օրինակ, նրա համար տհաճ է ինչ-որ բան անել, բայց նա պետք է, նրա դեմքը, բնականաբար, ուրախություն չի անի: Կա նաեւ մեկ անձի կանխատեսումները մյուսի վրա, երբ թվում է, թե ինքը անհամապատասխան է, չնայած սա չի կարող լինել: Դուք պարզապես կարող եք սխալ հասկանալ գործողությունների իմաստը եւ ամբողջովին չխախտել նրա գործողությունները:

Անհրաժեշտ է նաեւ բացատրել, թե որտեղից է գալիս համադրությունը: Քանի որ հաղորդակցման ժամանակ մարդիկ իրենց վարքագծում ցույց են տալիս իրենց կարգավիճակը, նրանք փորձում են գերազանցել զրուցակցին, թեեւ հաճախ, փաստորեն, բացարձակապես ոչինչ չկա այդ թեքերի ետեւում: Մարդը, միեւնույն ժամանակ, կարող է վարվել այս ձեւով, նույնիսկ համապատասխանում է արհեստական ​​կարգավիճակին, սակայն նման խաղերը երկար ժամանակ չեն ընթանում: Եվ պատճառն այն է, որ անձի բարձր կարգավիճակ չկա, եւ նա հասկանում է դա, եւ նա չի սիրում այն, եւ նա հակառակվում է: Այսպիսով, ներքին դիմադրություն է դրսեւորվում, երբ մարդը դիմակայում է ճշմարիտ, բնական զգացմունքները, դառնում է անհամապատասխան:

Քսաներորդ դարի կեսին տարբեր գիտնականներ սկսեցին ավելի լայն ուսումնասիրել սոցիալական վարքի բնութագրերը, եւ այդպիսով հայտնվեցին տարբեր տեսություններ, որոնք ցույց տվեցին հասարակության մեջ մարդու վարքագիծը:

Նրանց թվում են Haider- ի կառուցվածքային հավասարակշռությունը, Նյումանի կոմունիստական ​​գործողությունների տեսությունը, Festinger- ի ճանաչողական անհամապատասխանության տեսությունը, Osgud- ի եւ Tannenbaum- ի համադրության տեսությունը, որը ամբողջությամբ մշակվել է մյուսներից: Osgood- ը եւ Tannenbaum- ը առաջարկեցին տերմինի համադրություն, որպես փոխարինող Հեյդերի տեսության եւ համընկնումի մեջ հավասարակշռության հայեցակարգի փոխարեն Festinger- ում:

Osgood- ի եւ Tannenbaum- ի համադրության տեսությունը հասկացողության ենթարկվող առարկայի ճանաչողական համակարգի հավասարակշռությունը հասնելու է, նա պետք է միաժամանակ փոխի իր վերաբերմունքը գործընկերոջ վերաբերմունքի եւ այն առարկայի համար, որն անհրաժեշտ է եւ երկուսը գնահատել:

Osgood- ի եւ Tannenbaum- ի տեսությունը տարբերվում է այն բանից, որ այն փորձում է կանխատեսել անձի մոտեցումների (փոխհարաբերությունների) փոփոխություն, որը տեղի է ունենում անձի մեջ, ճանաչողական համակարգի մեջ համահունչություն հաստատելու ցանկության ազդեցության տակ, միանգամից երկու օբյեկտների, եթե խոսենք եռյակի մասին: Այս տեսությունը ավելի հաճախ օգտագործվում է զանգվածային հաղորդակցության մեջ, հետեւաբար այս ոլորտում օրինակ: Երբ ստացողը դրական գնահատական ​​է տալիս հաղորդիչին, որը դրական է գնահատում որոշ առարկայի մասին, որ ստացողի կողմից բացասաբար է գնահատվում, ապա նրա ճանաչողական համակարգում չկա համադրություն, քանի որ գնահատման երկու կողմերը `հաղորդակցման սեփական եւ դրական ընկալված գնահատումը, դրանք չեն համապատասխանում:

Այս իրավիճակի ելքը ստացողի վերաբերմունքի փոփոխությունն է հաղորդակցման ինքնության եւ միեւնույն ժամանակ գնահատման առարկայի նկատմամբ: Osgood- ը եւ Tannenbaum- ը ներդնում են կոնկրետ հասկացություններ `« ասոցացվող հայտարարություններ »եւ« դիսոցիմիական հայտարարություններ », սեմական դիֆերենցիալ մեթոդների կիրառման համար, օգտագործվում են սոցիալական կարծրատիպերի ուսումնասիրության մեջ եւ կիրառվում, ապա համադրություն տեսությանը:

Նյարդմանի հաղորդակցական ակտերի տեսությունը նշում է, որ այն անձի համար, ով գտնվում է անհանգստության վիճակում, որը պայմանավորված է գործընկերոջ հետ հարաբերությունների անհամապատասխանությամբ եւ նաեւ ընդհանուր հետաքրքրության առարկա, կարող է լինել անհամաչափության այս անհարմարությունը հաղթահարելու միջոց, գործընկերներից մեկի դիրքորոշումը փոխվում է եւ հետեւողականություն է ձեռք բերվում:

Այս բոլոր տեսությունները տարբեր են հնչում, բայց, փաստորեն, մեկնաբանում են նույնը: Հետեւաբար, կարելի է հետեւել բոլոր ճանաչողական տեսությունների հիմնարար գաղափարին: Գիտնականների հիմնական գաղափարը իրենց տեսություններում նշանակում է, որ անձի ճանաչողական կողմը չի կարող դիսարհամաձայն կամ անհավասարակշիռ լինել, եթե այն կա, ապա կա միտում, ինչ-որ կերպ փոփոխություններ կատարելու, այս իրավիճակը շտկելու եւ կրկնում է ճանաչողական համակարգի ներքին հավասարակշռությունը: .

Համադրություն է հոգեբանության մեջ

Հոգեբանության մեջ համադրություն նշանակում է արտաքին դրսեւորումների համապատասխանությունը անձի ներքին զգացմունքներին:

Կոնցերտությունը հոգեբանության մեջ է մարդու վարքագիծը, որը արտահայտում է իր ներքին հուզական վիճակն ու ներգրավվածությունը, ապահովում է ամբողջականության փորձ, ուժեղ էներգիայի աճ եւ զգացմունքների զգացում: Դա դրսեւորվում է ոչ բանավոր ռեակցիաներով `գործողությունների եւ դեմքի արտահայտությունների հետեւողականություն, խոսքեր եւ ինտոնացիաներ, շարժումներ եւ իրավիճակին դրանց համապատասխանությունը:

Հոգեբանության համախմբումը, քանի որ տերմինը ներկայացրեց հոգեբան Կարլ Ռոջերսը իր ուսանողական կենտրոնացած հոգեթերապիայի մեջ:

Ջոն Rogers- ի մեկնաբանության մեջ համընկնում է անձի իդեալական «I» -ի համապատասխանությունը եւ «ես» -ի եւ նրա կյանքի կյանքում ունեցած փորձի հետեւողականությունը եւ այն նկարագրում է որպես դինամիկ հոգեբան, հոգեկան (վերաբերմունք, զգացմունքներ, զգացմունքներ) եւ կենսափորձի կառուցվածքային տարրեր որը կարող է ազատորեն եւ համապատասխանորեն ազատվել հաճախորդի հետ հարաբերություններում: Եվ, ի տարբերություն զգացմունքների զգացողության, մարդը զգում է իր զգացմունքները եւ բացում է դրանք, բացարձակապես անկեղծորեն ցույց տալով ուրիշներին:

Rogers- ի տեսության մեջ համադրությունը լիովին տարբերվում է սոցիոլոգիական տեսություններից: Նա անձամբ է սահմանել տերմինի համադրություն, իր մեկնաբանությամբ, դա անձնական փորձի եւ գիտակցության համապատասխանություն է, կարող եք նաեւ հաղորդակցել, այսինքն `փորձի համապատասխանությունը, հաղորդակցման գիտակցությունը եւ այլն, կարող եք ավելացնել հույզեր, զգացմունքներ եւ մարդկային գործունեության այլ կատեգորիաներ, կարեւոր են եւ կարող են կապված լինել փորձի եւ գիտակցության հետ:

Իր տեսության նկարագրության հետ միասին, Rogers- ը նաեւ հստակ օրինակ է տալիս դրա ավելի լավ հասկանալու համար: Օրինակ, վեճի մեջ գտնվողը ակնհայտ գրգռվածություն եւ ագրեսիա է զգում, որը անմիջապես ազդում է վարքի եւ ֆիզիոլոգիական ռեակցիաներով: Չնայած նա ասում է, որ նա հանգիստ է եւ պարզապես պաշտպանում է իր տեսակետը: Սա հստակ արտահայտվում է զգացմունքների եւ ինքնագիտակցության միջեւ անհամապատասխանության դրսեւորում: Նաեւ շատ պարզ օրինակ է. Մի մարդ, առանց ընկերության, եկել է մի կուսակցություն, չի հանդիպել որեւէ մեկին, եւ, ըստ էության, նա ձանձրացրել է ամբողջ երեկո, եւ նա հասկանում է, որ դա լավ է, բայց հրաժեշտ է տալու սեփականատիրոջը, ասաց, որ նա մեծ ժամանակ ուներ, չզղջաց: Սա փորձի եւ ծանուցման միջեւ համադրություն է: Նման անհամապատասխանությունը շատ է նման սուտ: Բայց նման արարք կատարելով, մարդը, կարծես, իրեն պաշտպանում է ավելորդ ռեակցիաներից:

Եթե ​​մարդը հաճախ նույն կերպ վարվում է, խոսում է մեկի մասին եւ մտածում է, որ ամբողջովին տարբեր է, այսինքն, շատ հաճախ անհամաձայնություն է առաջանում, չի համապատասխանում իրեն, ինքն իրեն, իր զգացմունքները, ցանկությունները եւ մտքերը հասկանալու համար ինքն իրեն դնում է լուրջ խանգարման վտանգի տակ եւ կպահանջի հոգեթերապեւտիկ ազդեցություն պահպանել ամբողջականությունը: Այս անձը պետք է վերաբացվի ինքն իրեն, ուշադրություն դարձնի նրա զգացմունքներին եւ սովորեցնի նրանց, թե ինչպես ճանաչել եւ գործել դրանց համաձայն: Լիարժեք առողջ մարդը միշտ համընկնում է, խոսում է իր հոգեկան առողջության մասին, իրեն եւ այլ մարդկանց ընկալման համարժեքության մասին: Համապատասխան մարդը, նույնիսկ եթե նա հասկանում է, որ նա, օրինակ, մտահոգված է օբյեկտի հանդեպ որոշակի զգացումներով, նա միշտ ցույց կտա նրանց կամ պատմում նրանց մասին, եթե դա վերաբերում է անձին, նա կփորձի կապ հաստատել եւ ապա նա կներկայացնի իր զգացմունքները `պարզելու համար, թե ինչն է անհանգստացնում դրա պատճառը:

Համադրություն պետք է լինի որակյալ ինտեգրալ մասնագիտություն ունեցող մարդկանց, ովքեր շփվում են գործընկերների կամ հաճախորդների հետ: Երբ ուսուցիչը համապատասխանում է, նա բաց է հարաբերությունները ուսանողների հետ: Դա այն է, ինչ կյանքում է, եւ այն չի ազդում այնպիսի գործոններից, որոնք նրան դարձնում են սովորական ուսուցիչ, որը միայն տեսնում է իր առաջադրանքը `չոր նյութ տալով եւ ավարտի դրա հետ: Համանման ուսուցիչը հիանում է աշակերտների առաջադիմության, գիտելիքների, գաղափարների, մտքերի վրա, եւ եթե նա նաեւ չի սիրում որեւէ բան սովորողների վարքագծում, նա անմիջապես պատմում է դրանց մասին, չի թաքցնի նրանց զայրույթը նրանց վրա, բայց պարզ է, թե ինչ է մտածում եւ ինչպես նրանք պետք է վարվեն: Նա ցուրտ կլինի, եթե զգա այդպես, դրական եւ ջերմ վերաբերմունքով, եթե նա այդպես է ցանկանում: Նա կարիք չունի ստելու իր աշակերտներին, քանի որ սուտ նոր սուտ է ստեղծում եւ չի ուզում, որ նրանք ստեն եւ խաբեն նրան: Նա հասկանում է իր զգացմունքները եւ նրանց հետ կապված գործողությունները, նա կարիք չունի նրանց նախագծելու նրանց: Քանի որ նա աշխույժ եւ հետաքրքիր անձնավորություն է, ով ցանկանում է սովորեցնել իր աշակերտներին նույնը լինել եւ ոչ թե անհերքելի, ծրագրված է գիտելիքներ ներկայացնել աշակերտների ղեկավարների մեջ, որոնք երբեմն ինքնուրույն չեն ուսանում:

Հոգեբանության այսպիսի համադրությունը համարվում է շատ գայթակղիչ, քանի որ պարզվում է, որ մարդը կարող է վարվել այնպես, ինչպես նա ցանկանում է, ասենք ամեն ինչ, ուզում է, սառնություն ցույց տա, անտեսելով, բացահայտ թշնամանք, ագրեսիա, որովհետեւ այդ զգացմունքների ելքը դուրս է գալիս, եւ ոչ նրանց մեջ թաքցնելը հոգեբանորեն առողջ մարդ է դարձնում անձից դուրս: Ենթադրենք: Եթե ​​բոլոր մարդիկ պահեն, ինչպես ուզում էին եւ ասեցին, թե ինչ են ուզում, աշխարհը քաոս կլինի: Սակայն հասարակության նորմերի եւ կանոնների շնորհիվ հասարակության արժեքային կողմնորոշումը, մարդը դառնում է կրթված, սովորում է պատշաճ կերպով արտահայտել իր զգացմունքները եւ թույլ տալ անթույլատրելի զգացմունքները ինքնուրույն, երբեմն ցույց տալիս հակառակ զգացողություններ, եթե կա ճշմարտությունը թաքցնելու անհրաժեշտություն: Եթե ​​մարդը կարողանում է խոսել, քանի որ նա մտածում է, բայց միեւնույն ժամանակ մտածում է, թե ինչպես ճիշտ շփվել տեղեկատվության հետ, որ այն չի ներառում սոցիալապես ընդունելի շրջանակից դուրս, նա առողջ է եւ լիարժեք: Բայց դեռ կան մարդիկ, ովքեր չեն կարողանում հարմարվել հասարակության կանոններին, նրանց վարքագիծը կոչվում է դիվիդենտ, այսինքն `շեղվում է հասարակության նորմերից:

Կոնգուստրացիան մարդուն տալիս է որոշակի առավելություններ: Մարդը կարող է թույլ տալ ինքն իրեն, լինել անկարող, ինքն իրեն ձեւավորել, այլ ոչ թե թույլ տալ, որ ուրիշները ճնշում գործադրեն իրեն: Համամիտ մարդը ունի առողջ զգացմունքային համակարգ, քանի որ նա զգացմունքներ է տալիս բնական եւ պատշաճ ելքից, որի շնորհիվ մարդը լավ է զգում, հանգիստ է եւ ոչինչ չի անում, չի սպանում էներգիան արդարացումով, բացատրելով իր գործողությունները: Համապատասխան մարդը կարողանում է իրավասու, անկեղծորեն եւ ճիշտ լույսի ներքո դիմել եւ արտահայտել իրեն: Նման անձի յուրաքանչյուր գործողություն համապատասխանում է իր մտքերին, հույզերին, զգացմունքներին եւ կյանքին, որտեղ ամեն ինչ իր ճանապարհն է:

Համապատասխանության հասնելու համար անհրաժեշտ է, որ ամենակարեւորն է, որ ազնիվ լինեք ինքներդ ձեզ հետ, ձեր փորձառությունների, զգացմունքների եւ անկեղծորեն ցույց տաք նրանց նկատմամբ: Այլ մարդկանց հետ հաղորդակցվելու համար անհրաժեշտ չէ չափից ավելի ջանքեր գործադրել, ինչ-որ բան ապացուցել, ավելի լավ է ծախսել ինքնազարգացման եւ ինքնակազմակերպման վրա: Պետք է հնարավորինս բնական լինել, թույլատրված սահմաններում: Այլ մարդկանց հետ հաղորդակցվելու ժամանակ ձեզ հարկավոր չէ մտածել ձեր ձայնի տոնայնության մասին եւ ինչպես հարմարվել ուրիշի ձայնի ոճին: Դուք պետք է ընդունեք ձեր ներկա վիճակը ամբողջովին, ձեր անկեղծ զգացմունքները թաքցնելու համար: