Հոգեբանություն եւ հոգեբուժություն

Մարդկային կյանքի իմաստնությունը

Մարդկային կյանքի իմաստնությունը - այս ամենն է, որ նա ապրում է երկրի վրա: Բայց ոչ բոլորն էլ գիտեն, թե ինչն է նրան ապրում: Յուրաքանչյուր մտածող մարդ ունի այն պահը, երբ նա կանգնած է այն հարցի շուրջ, թե ինչ է նշանակում մարդու կյանքը, ինչ նպատակներ, երազներ, ցանկություններ, մարդկանց կյանքը, հաղթահարել բոլոր կյանքի փորձությունները, անցնել բարու եւ չարի դպրոցի միջոցով, սովորել սխալներից, նորություններ եւ այլն: Տարբեր իմաստուն մարդիկ, տարբեր ժամանակների եւ դարաշրջանների ակնհայտ միտքները փորձեցին գտնել հարցի պատասխանը. «Ինչ է նշանակում մարդկային կյանքի իմաստը», բայց ոչ ոք չի եկել մեկ եզրակացության: Պատասխանը անհատական ​​է յուրաքանչյուր մարդու համար, այսինքն, ինչ-որ մեկի համար անհատը տեսնում է իր սեփական պատճառը, չի կարող հետաքրքրություն ցուցաբերել մյուսին `անհատական-բնորոշ հատկանիշների տարբերության պատճառով:

Մարդու կյանքի իմաստն այն է, որ նա ճանաչում է արժեքը, որով նա ենթարկվում է իր կյանքին, որի համար նա ստեղծում է կյանքի նպատակներ եւ իրականացնում է դրանք: Սա գոյության հոգեւոր նշանակության այնպիսի բաղադրիչն է, որը ձեւավորվում է անկախ սոցիալական արժեքներից եւ կազմում է անհատական ​​արժեքային համակարգ: Կյանքի այս իմաստը եւ արժեքի հիերարխիայի ստեղծումը հայտնաբերում է յուրաքանչյուր անհատի իր մտքում, անձնական փորձի հիման վրա:

Հասարակական գիտությունը տեսնում է մարդու կյանքի կյանքի նպատակը եւ իմաստը, որն ամբողջությամբ իրականացվում է միայն հասարակության անհրաժեշտ պայմանների դեպքում `ազատություն, մարդասիրություն, բարոյականություն, տնտեսական, մշակութային: Սոցիալական պայմանները պետք է լինեն այնպիսին, որ մարդը կարողանա հասկանալ իր նպատակները եւ զարգացնել եւ չխոչընդոտել իր ճանապարհին:

Սոցիալական գիտությունը նաեւ տեսնում է մարդկային կյանքի նպատակը եւ իմաստը, որպես սոցիալական երեւույթներից անբաժանելի, ուստի անհատը կարող է իմանալ, թե ինչն է իր նպատակը, բայց հասարակությունը չի կարող բաժանել այն եւ ամեն կերպ խոչընդոտել դրա իրականացմանը: Որոշ դեպքերում դա լավ է, երբ խոսքը վերաբերում է այն նպատակներին, որոնք քրեական կամ սոցիոլոգիան ցանկանում է հասնել: Բայց երբ փոքր բիզնեսի մասնավոր ձեռներեցը ցանկանում է զարգացնել, եւ սոցիալ-տնտեսական պայմանները խանգարում են նրան, եւ նրան թույլ չեն տալիս արտահայտել իր կարծիքը, դա, իհարկե, չի նպաստում անհատի զարգացմանը եւ նրա ծրագրերի իրականացմանը:

Մարդկային կյանքի փիլիսոփայության իմաստը

Փիլիսոփայության իրական հարցն է մարդկային կյանքի իմաստը եւ գոյության խնդիրը: Նույնիսկ հնագույն փիլիսոփաներն ասում են, որ մարդը կարող է փիլիսոփայություն անել, ինքն իրեն ճանաչելով, ինքնին գոյություն ունի ամբողջ առեղծվածը: Մարդը epistemology- ի (ճանաչման) առարկա է եւ միեւնույն ժամանակ նա կարողանում է սովորել: Երբ մարդը հասկացել է իր էությունը, կյանքի իմաստը, նա արդեն շատ հարցեր է տվել իր կյանքում:

Մարդկային կյանքի փիլիսոփայության իմաստը կարճ է: Կյանքի իմաստը հիմնական գաղափարն է, որը սահմանում է ցանկացած օբյեկտի, առարկայի կամ երեւույթի նպատակը: Չնայած նրան, որ երբեք չի կարող լիովին հասկանալ իրական իմաստը, այն կարող է լինել մարդու հոգու նման խորը կառույցներում, որ մարդն ունի միայն այս մանրակրկիտ գաղափարը: Նա կարող է իմանալ նրան, նայելով ներսում կամ որոշակի նշաններով, խորհրդանիշներով, բայց իմաստը երբեւէ չի մտնում մակերեսին, միայն լուսավոր մտքերը կարող են հասկանալ:

Մարդկանց կյանքի իմաստն առավել հաճախ համարվում է օբյեկտների եւ երեւույթների արժեքը, որով նա իրեն հովանավորում է, կախված իր անմիջական ընկալման, հասկացողության եւ այդ օբյեկտների կարեւորության աստիճանից անմիջապես այդ անձին: Հետեւաբար, նույն տարրերը կարող են ունենալ մի շարք իմաստներ, կախված այն մարդկանցից, որոնց հետ նրանք համագործակցում են: Ենթադրենք, ինչ-որ բան կարող է լինել ամբողջովին nondescript, եւ մեկ մարդ, որից ոչ բոլորն են օգտագործում: Բայց մեկ այլ անձի համար նույն բանը կարող է նշանակալից լինել, այն լցված է հատուկ իմաստով: Նա կարող է իր հետ կապել որոշակի իրադարձություններով, մարդ, նա կարող է իրեն համարել ոչ թե նյութական հարթությունում, այլ հոգեւորում: Այս ամենի ընդհանուր օրինակն է նվերների փոխանակումը: Մարդը հոգին դնում է նվեր, չնայած իր գինը: Ամենակարեւորը, նա ցանկանում է, որ իր հիշողությունը մնա: Այս դեպքում ամենատարածված օբյեկտը կարող է ձեռք բերել աննախադեպ իմաստ, այն լի է սիրով, ցանկությամբ, մեղադրվում է հաղորդողի էներգիան:

Ինչպես նաեւ օբյեկտների արժեքը, կա անհատի գործողությունների արժեքը: Մարդու յուրաքանչյուր գործողություն կատարվում է իմաստով, երբ որոշակի որոշում է կայացնում նրա համար: Այս իմաստը նշանակում է, որ որոշ գործողություններ իրական արժեք են, կախված կայացրած որոշումից եւ արժեքից այն անձին եւ նրա գործընկերներին: Այն նաեւ տեղակայված է զգացմունքների, պետությունների, հույզերի եւ անհատների առաջացման մեջ:

Մարդկային կյանքի իմաստը որպես փիլիսոփայական խնդիր է նաեւ ուսումնասիրվել կրոնում:

Մարդկանց կյանքի կրոնի իմաստը խորհրդանշում է հոգու մեջ աստվածային սկզբունքի անհատականացումը, նրա կողմնորոշումը գերմարդկային սրբության նկատմամբ եւ բարձր բարոյական եւ հոգեւոր ճշմարտության հանդեպ հավատարմությունը: Բայց հոգեւոր էությունը շահագրգռված է ոչ միայն ճշմարտության մեջ, որն օբյեկտիվորեն նկարագրում է, իր իսկական իմաստը է, բայց մարդու համար այս առարկայի իմաստը եւ կարիքների բավարարումը:

Այս իմաստով մարդը նաեւ իմաստ ու գնահատական ​​է տալիս իր կյանքից փաստեր, միջադեպեր եւ դրվագներ, որոնք նշանակալից են նրա համար, եւ դրա պրիզմայով նա գիտակցում է իր արժեքային կապը իր շուրջը գտնվող աշխարհի հետ: Անհատական ​​աշխարհի հետ հարաբերությունների առանձնահատկությունը պայմանավորված է արժեքային հարաբերությամբ:

Մարդու կյանքի իմաստն ու արժեքը փոխկապակցված է հետեւյալ կերպ. Մարդը սահմանում է արժեքը, քանի որ այն ամենը, ինչ նշանակություն ունի նրա համար, նշանակում է, նշանակում է հայրենի, սիրելի եւ սրբազան:

Մարդկային կյանքի փիլիսոփայության իմաստը համառոտորեն որպես խնդիր է: Քսաներորդ դարում փիլիսոփաները հատկապես հետաքրքրված էին մարդկային կյանքի արժեքների խնդիրներով եւ առաջ բերեցին տարբեր տեսություններ եւ հասկացություններ: Արժեքի տեսությունները նաեւ կյանքի իմացության տեսությունները էին: Այսինքն, մարդկային կյանքի իմաստը եւ արժեքը, որպես հասկացություններ, հայտնաբերվել են, քանի որ մեկի իմաստը անցնում է մյուսը:

Արժեքը որոշվում է գրեթե հավասարապես բոլոր փիլիսոփայական միտումների մեջ, եւ արժեքի բացակայությունը բացատրվում է այն փաստով, որ մարդը անտարբեր է եւ շահագրգռված չէ կյանքում բարու եւ չարի, ճշմարտության եւ կեղծության կատեգորիաների միջեւ որեւէ տարբերություններով: Երբ մարդը չի կարողանում որոշել արժեքը, կամ չգիտի, թե որն է նրանց առաջնորդվելը իր կյանքում, նշանակում է, նա կորցրել է իրեն, իր էությունը, կյանքի իմաստը:

Անհատական ​​հոգեբանության անձնական ձեւերի մեջ ամենակարեւորը արժեքն է, վճռականությունը, ինքնորոշումը եւ ինքնակառավարումը: Անձի կարեւորագույն արժեքային կողմնորոշումը հավատն է, որպես մարդու դրական ձգտումներ: Հավատքով, որ մարդը ինքն իրեն զգում է, ապրում է, նա հավատում է ավելի լավ ապագային, կարծում է, որ նա կկարողանա հասնել իր կյանքի նպատակին, եւ որ իր կյանքը իմաստ է, առանց հավատքի, մարդը դատարկ է:

Մարդկային կյանքի իմաստի խնդիրը սկսեց զարգանալ հատկապես տասնիններորդ դարում: Նաեւ ձեւավորեց փիլիսոփայական ուղղությունը `էկզիստենցիալիզմ: Բացառիկ հարցեր են այն մարդկանց խնդիրները, որոնք գոյատեւում են ամենօրյա կյանքում եւ զգում են դեպրեսիվ զգացմունքներ եւ պետություններ: Նման անձը վախկոտություն է զգում, մահվան վախը եւ ազատ լինելու ցանկությունը:

Հայտնի հոգեբան եւ փիլիսոփա Վիկտոր Ֆրանկլին ստեղծեց իր տեսությունը եւ դպրոցը, որտեղ նրա հետեւորդները ուսումնասիրեցին: Նրա ուսմունքների առարկան մարդ էր, փնտրելով կյանքի իմաստը: Ֆրանկլին ասել է, որ իր նպատակին հասնելը հոգեկան առողջության է դառնում: Իր ամենահայտնի գիրքը, որը կոչվում է «Մարդ, կյանքի իմաստի որոնման մեջ», հոգեբանը նկարագրում է կյանքի հասկանալու երեք ուղիները: Առաջին ճանապարհը ներառում է աշխատանքային գործողությունների կատարումը, երկրորդը, տվյալ անձի կամ առարկայի հետ կապված փորձառություններն ու զգացմունքները, երրորդ ձեւը նկարագրում է կյանքի իրավիճակները, որոնք, փաստորեն, տալիս են անձին նրա բոլոր տառապանքներն ու տհաճ փորձերը: Ստացվում է, որ իմաստ ունենալու համար մարդը պետք է լրացնի իր կյանքը աշխատանքով, կամ ինչ-որ հիմնական զբաղմունքով, հոգ տանի իր սիրելիի համար եւ իմանա, թե ինչպես հաղթահարել պրոբլեմային իրավիճակները, փորձել դրանցից փորձը:

Մարդկային կյանքի իմաստի խնդիրը, իր կյանքի ընթացքի ուսումնասիրությունը, թեստերը, ծանրությունը եւ խնդիրները էկզիստենցիալիզմի ուղղությունն է `լյուկապաթերապիա: Իր կենտրոնում կանգնած է մարդ, որպես արարած, որը չգիտի իր ճակատագիրը, եւ ով ձգտում է հանգստացնել հոգին: Հատկանշական է այն փաստը, որ մարդը հարցն է դնում կյանքի եւ գոյության իմաստի մասին, որը որոշում է իր էությունը: Լոգոտիպերապիայի կենտրոնում կյանքի իմաստը փնտրելու գործընթաց է, որի ընթացքում մարդը կամ նպատակասլաց որոնում է իր ներկայության իմաստը, արտացոլում է այդ հարցի շուրջ եւ փորձում է անել այն, կամ նա հիասթափված կլինի որոնման մեջ եւ այլեւս չի քայլեր անի, որոշելու համար գոյության մասին:

Մարդկային կյանքի նպատակը եւ իմաստը

Մարդը պետք է մտածի, թե ինչն է իր նպատակը, այն, ինչ նա ուզում է հասնել պահին: Քանի որ կյանքի ընթացքում նրա նպատակները կարող են տարբեր լինել, կախված արտաքին հանգամանքներից եւ անձի ներքին մետամորֆոզից, նրա ցանկություններից եւ մտադրություններից: Կյանքի նպատակների փոփոխությունը կարելի է տեսնել պարզ կյանքի օրինակով: Ենթադրենք, մի աղջիկ, որը ավարտում է դպրոցը, ցանկանում է լավ ընդունելություն անցնել, ընդունվել հեղինակավոր համալսարան, նա կարոտում է իր կարիերան եւ հետաձգում հարսանիքը իր ընկերոջ հետ մինչեւ անորոշ ժամանակ: Ժամանակը անցնում է, նա կապիտալ է ստանում իր բիզնեսի համար, զարգացնում է այն եւ դառնում է հաջողակ գործարար կին: Արդյունքում, նախնական նպատակը հասել է: Այժմ նա պատրաստ է հարսանիք պատրաստել, նա ուզում է երեխաներին եւ տեսնում նրանց կյանքի հետագա իմաստը: Այս օրինակում երկու առաջադրվել էին շատ ուժեղ նպատակներ, անկախ նրանց հաջորդականությունից, երկուսն էլ ձեռք էին բերել: Երբ մարդը գիտի, թե ինչ է ուզում, ոչինչ չի խանգարում նրան, գլխավորն այն է, ճիշտ ձեւակերպել այդ նպատակները եւ դրանց հասնելու գործողությունների ալգորիթմը:

Հիմնական կյանքի նպատակին հասնելու ճանապարհին մարդը անցնում է որոշակի փուլեր, որոնց միջեւ կա նաեւ միջանկյալ կոչված նպատակներ: Օրինակ, նախ մարդը սովորում է գիտելիքներ ձեռք բերել: Սակայն գիտելիքը ինքնին կարեւոր չէ, բայց դրանց գործնական կիրառելիությունը: Այնուհետեւ պատվավոր դիպլոմ ստանալը կարող է նպաստել հեղինակավոր աշխատանքի ձեռքբերմանը, իսկ նրանց պարտականությունների ճիշտ կատարումը նպաստում է կարիերայի սանդուղքի բարելավմանը: Այստեղ մենք զգում ենք կարեւոր նպատակների անցումը եւ միջանկյալի ներդրումը, առանց որի ընդհանուր արդյունքը չի հասնում:

Մարդկային կյանքի նպատակը եւ իմաստը: Դա տեղի է ունենում, որ նույն ռեսուրս ունեցող երկու մարդիկ ամբողջովին այլ կերպ են ապրում իրենց կյանքի ուղին: Մեկը կարող է հասնել մեկ նպատակին եւ ընդունում այն ​​փաստը, որ ինքը չի զգում, որ հետագա գնա, իսկ մյուսը, նպատակասլաց, մշտապես նոր նպատակներ է դնում իր համար, փնտրում է, ում նա երջանիկ է զգում:

Գրեթե բոլոր մարդիկ միավորվում են մեկ կյանքի նպատակի `ընտանիքի ստեղծման, կլանի շարունակության, երեխաների դաստիարակության: Այսպիսով, երեխաները շատերի կյանքի իմաստն են: Քանի որ երեխայի ծնունդը ծնողների ընդհանուր ուշադրությունը կենտրոնանում է նրան: Ծնողները ցանկանում են երեխային տրամադրել այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է եւ աշխատել դրա համար, փորձելով իրենց լավագույնը: Այնուհետեւ աշխատեք կրթություն տալ: Բայց, ամենակարեւորը, ամեն ծնող ուզում է իր երեխային ճիշտ ձեւով բարձրացնել, որպեսզի նա աճի որպես բարի, արդար եւ խելամիտ մարդ: Այնուհետեւ երեխաները, իրենց ծնողներից բոլոր անհրաժեշտ միջոցները ստացան իրենց ծերության մեջ, կարող են շնորհակալություն հայտնել նրանց եւ իրենց նպատակին դնել նրանց հոգածությունը:

Մարդկային գոյության իմաստն այն է, որ երկրում նշանը պահպանվի: Բայց ոչ բոլորն են սահմանափակվում պտղաբերման ցանկությամբ, ոմանք ավելի շատ պահանջներ ունեն: Նրանք արտահայտում են իրենց ինքնությունը, փորձելով առանձնանալ կյանքի տարբեր ոլորտներում գտնվող սպիտակ զանգվածից `սպորտի, երաժշտության, արվեստի, գիտության եւ այլ գործունեության ոլորտներում, դա կախված է յուրաքանչյուր մարդու տաղանդներից: Արդյունք ձեռք բերելը կարող է լինել մարդու նպատակ, ինչպես այն բարը, որը նա թռավ: Բայց երբ մարդը նպատակին հասնի ձեռքբերումից եւ հասկանում է, որ նա շահել է մարդկանց, նա ավելի շատ գոհունակություն է զգում իր կատարածից: Սակայն նման մեծ նպատակների ձեռքբերումն ու լիարժեք իրացումը կարող են տարիներ անց: Շատ նշանավոր մարդիկ չճանաչեցին իրենց կյանքը, սակայն նրանք հասկացան իրենց արժեքների իմաստը, երբ նրանք այլեւս չեն եղել: Շատերը մահանում են մի երիտասարդ տարիքում, երբ նրանք հասել են որոշակի նպատակին եւ կյանքի այլ իմաստ չեն տեսել `վերջ տալով ինքնասպանությանը: Այդպիսի մարդկանց մեջ հիմնականում ստեղծագործական անհատները (բանաստեղծներ, երաժիշտներ, դերասաններ) եւ նրանց կյանքի իմաստնության կորուստը ստեղծագործական ճգնաժամ է:

Նման խնդիրն առաջացնում է մտքեր մարդու կյանքի ընդլայնման մասին, եւ դա կարող է լինել գիտական ​​նպատակ, սակայն անհրաժեշտ է հստակ հասկանալ, թե ինչու է դա անհրաժեշտ: Եթե ​​նայեք մարդասիրության տեսանկյունից, ապա կյանքը ամենաբարձր արժեքն է: Հետեւաբար, նրա ընդլայնումը առաջընթաց քայլ կլինի հասարակության, ինչպես նաեւ անհատների նկատմամբ: Եթե ​​մենք համարում ենք այս խնդիրը կենսաբանության տեսանկյունից, ապա կարելի է փաստել, որ այս ոլորտում որոշակի հաջողություններ արդեն գոյություն ունեն, օրինակ, օրգան փոխպատվաստում եւ հիվանդությունների բուժում, որոնք ժամանակին անբավարար էին: Շատ բան է խոսվում երիտասարդության տարիքի մասին, որպես հավերժական երիտասարդ մարմնի պահպանման աղբյուր, բայց դա դեռեւս գեղարվեստական ​​մակարդակից է: Նույնիսկ եթե դուք ուշադրություն դարձնեք ծերության տարիքին, պահպանելով առողջ եւ պատշաճ ապրելակերպ, այն անխուսափելիորեն կհամապատասխանի իր բոլոր դրսեւորումների, հոգեբանական եւ կենսաբանական: Սա նշանակում է, որ բժշկության նպատակն է նաեւ որոշ տարեցների համար չտեսնել ֆիզիկական անհանգստությունը եւ չհամապատասխանել նրանց պատճառաբանությանը, հիշատակին, ուշադրությանը, մտածելակերպին `պահպանելու իրենց մտավոր եւ ֆիզիկական կատարումը: Բայց ոչ միայն գիտությունը պետք է ներգրավվի կյանքի ընդլայնման մեջ, հասարակությունը պետք է նաեւ անհրաժեշտ պայմաններ ստեղծի մարդու տաղանդների զարգացման համար, ապահովի ներգրավումը սոցիալական կյանքում:

Ժամանակակից անձի կյանքը շատ արագ է, եւ նա պետք է շատ էներգիա ու ուժ ծախսեր, որպեսզի պահպանի հասարակության նորմերը եւ պահպանի առաջընթացը: Երբ մարդը նման ռիթմում է, նա ժամանակ չունի դադարեցնել, դադարեցնել ամենօրյա բաները եւ հիշել, աշխատել մինչեւ ավտոմատիզմը եւ մտածել, բայց հանուն ինչի դա արվում է եւ որքան թանկ է, խորը գիտակցում է կյանքը եւ զարգացնում հոգեւոր ոլորտը կյանքի մասին:

Ժամանակակից մարդու կյանքի իմաստն այն է, որ հրաշքները, երեւակայական հաջողությունները եւ երջանկությունը, գլուխների մեջ ներկայացված օրինաչափությունները, արդիականության կեղծ սպառողական մշակույթը: Նման անձի կյանքը արժեքներ չունի հոգեւոր իմաստով, այն արտահայտվում է անընդհատ սպառման մեջ, սեղմելով բոլոր հյութերը: Այս ապրելակերպի արդյունքը նյարդայնություն է, դեպրեսիան, վհատություն, հոգնածություն: Մարդիկ ուզում են մի մեծ կտոր գրկել, արեւի տակ տեղ զբաղեցնել, անկախ ուրիշների կարիքներից: Եթե ​​տեսնեք այս տեսանկյունից, թվում է, որ կյանքը ընկնում է դեպի ներքեւը, եւ շուտով մարդիկ կդառնան ռոբոտների, անմարդկային, անգիտակցական: Բարեբախտաբար, նման դեպքերի հավանականությունը շատ ցածր է: Այս գաղափարը շատ ծայրահեղ է, եւ, փաստորեն, վերաբերում է միայն նրանց, ովքեր իսկապես գործնականում ծանրաբեռնված են կարիերայի բեռը եւ դրա հետ կապված բոլոր դժվարությունները: Սակայն կարելի է ժամանակակից մարդուն հաշվի առնել մեկ այլ համատեքստում:

Ժամանակակից կյանքի իմաստն այն է, որ երեխաները ծնվեն եւ դաստիարակվեն, հպարտանալու, ինքնակազմակերպման եւ աշխարհի բարելավման համար: Յուրաքանչյուր ժամանակակից մարդ ապագա աշխարհի ստեղծողն է, եւ յուրաքանչյուր մարդու աշխատանքային գործունեությունը հասարակության զարգացման մեջ ներդրում է: Հասկանալով իր արժեքը, մարդը հասկանում է, որ իր կյանքը իմաստ ունի, եւ նա ուզում է իրեն ավելի շատ տալ, ներդնել հաջորդ սերնդին, բարիք գործել հասարակության բարօրության համար: Մասնակցությունը մարդկության ձեռքբերումներին, մարդկանց հնարավորություն է տալիս հասկանալու սեփական արժեքը, նրանք իրեն զգում են որպես առաջադեմ ապագայի կրողներ, քանի որ նրանք հաջողակ էին ապրել այդ ժամանակ:

Ժամանակակից մարդու կյանքի իմաստը ինքնակառավարման բարելավման, վերապատրաստման, դիպլոմ ստանալու, նոր գիտելիքների շնորհիվ, որի շնորհիվ դուք կարող եք ստեղծել նոր գաղափարներ, ստեղծել նոր օբյեկտներ: Նման անձը, բնականաբար, գնահատվում է որպես լավ մասնագետ, հատկապես այն ժամանակ, երբ նա սիրում է իր կատարածը եւ համարում է կյանքի իմաստը:

Երբ խելացի ծնողները, համապատասխանաբար, երեխաները պետք է լինեն նման: Հետեւաբար, ծնողները ձգտում են զարգացնել եւ դաստիարակել իրենց երեխաներին, որպեսզի հասարակության արժանի անդամները հայտնվեն դրանցից:

Մարդու կյանքի իմաստն ու նպատակը

«Որն է մարդկային կյանքի իմաստնը» հարցին պատասխանելու համար պետք է նախ բացեք բոլոր բաղադրիչ պայմանները: «Կյանքը» հասկացվում է որպես տիեզերքում եւ ժամանակում մարդ գտնելու կատեգորիա: «Իմաստը» չունի նման կոնկրետ նշում, քանի որ գաղափարը հայտնաբերված է գիտական ​​աշխատանքներում, ինչպես նաեւ ամենօրյա հաղորդակցության մեջ: Եթե ​​դուք խեղաթյուրում եք խոսքը, ստացվում է «մտածելակերպով», այսինքն `օբյեկտի ընկալումը կամ ազդեցությունը որոշակի մտքերով:

Смысл проявляется в трех категориях - онтологическом, феноменологическом и личностном. За онтологическим взглядом все предметы, явления и события жизни имеют смысл, в зависимости от их влияния на его жизнь. Феноменологический подход гласит, что в сознании существует образ мира, в который входит личностный смысл, который дает оценку объектов лично для человека, обозначает ценность данного явления или события. Третья категория - это смысловые конструкты человека, которые обеспечивают саморегуляцию. Բոլոր երեք կառույցները մարդուն տալիս են իր կյանքի հասկացողությունը եւ կյանքի իրական իմաստի բացահայտումը:

Մարդկային կյանքի իմաստի խնդիրը սերտորեն կապված է իր նպատակին այս աշխարհում: Օրինակ, եթե մարդը համոզված է, որ կյանքի նպատակն է բարությունը եւ Աստծո շնորհը բերել այս աշխարհին, նրա առաքելությունն է քահանա լինել:

Նպատակն այն է, որ մարդ լինելը նշանակում է, որ դա նշանակում է իր գոյության գոյությունը հենց ծննդից: Երբ մարդը հստակ տեսնում է իր նպատակին, գիտի, թե ինչ պետք է անի դրա հետ, նա ամբողջովին նվիրվում է իր ամբողջ մարմնին եւ հոգին: Դա է նպատակը, եթե մարդը չի կատարում այն, նա կորցնում է կյանքի իմաստը:

Երբ մարդը մտածում է իր կյանքի նպատակի մասին, նա մոտենում է մարդկային ոգու անմահության, նրա գործողություններին, այժմ եւ ապագայում դրանց իմաստին, այն բանից հետո, ինչ մնացորդից հետո: Մարդը բնության կողմից մահկանացու է, բայց քանի որ կյանքը տրվում է նրան, նա պետք է հասկանա, որ իր կյանքի այս կարճ ձգվող իր հետ կապված ամեն ինչ սահմանափակվում է միայն նրա ծննդյան եւ մահվան ամսաթվով: Եթե ​​մարդը ցանկանում է կատարել իր առաքելությունը, նա կանի այն գործողությունները, որոնք սոցիալապես կարեւոր կլինեն: Եթե ​​մարդը չի հավատում հոգու անմահությանը, ապա նրա գոյությունը անսպասելի եւ անպատասխանատու կլինի:

Կյանքի իմաստը եւ մարդու նպատակը կարեւոր որոշում է: Յուրաքանչյուր մարդ ընտրում է, թե ինչպես ընկալել իրեն, որպես անձ, մարմին եւ հոգի, ապա մտածել, թե ուր գնալ եւ ինչ անել: Երբ մարդը ճշմարիտ նպատակի է հասել, նա ավելի վստահ է դառնում իր կյանքի արժեքի մեջ, կարող է հստակ կառուցել իր կյանքի նպատակները եւ աշխարհին վերաբերվել բարության եւ երախտագիտության տրված կյանքի համար: Նպատակը, գետի պես, հոսանքով մարդը փչում է, եւ եթե ինքը ինքն էլ չգիտի, թե ինչ պիեր է սահել, ոչ մի քամին չի հոսում նրան: Կրոնը տեսնում է իր նպատակին ծառայելու Աստծուն, հոգեբաններին ծառայող մարդկանց, ընտանիքում ինչ-որ մեկի, բնության պահպանման մասին: Եվ դուք չեք կարող մեղադրել որեւէ մեկին իրենց ընտրած ուղու համար, բոլորը, ինչպես նա ուզում է, ինչպես է զգում:

Загрузка...