Արտահայտություն - դրանք մարդկային բնույթ են կրում ավտոմատ վարքի բարդ ձեւերի համար, որոնք բավարարում են օրգանիզմի որոշակի կարիքները: Նեղ իմաստով այն որոշվում է բնազդով, որ սա ժառանգական պայմանավորված գործողությունների շարք է: Այն արտացոլում է սննդի, ինքնակառավարման պահպանման, ձեռքբերման, իր ցեղի շարունակման ցանկության վրա գտնված վարքագծային գործողություններում: Արտահայտումը անխուսափելի ռեֆլեքս է, որը կենդանական վարքի սկզբունքն է: Բարձր կենդանիները իրենց անհատական ​​զարգացման մեջ մտնում են հիմնական բնութագրերի փոփոխություն, որը կարող է հասնել ավելի բարդ վարվելակերպի արտահայտություններին: Մարդկային բնազդները բացի կենսաբանական կողմնորոշումից, այսինքն, տարրական գոյության համար անհրաժեշտ կարիքների բավարարումից, շարունակվում են եւ ենթադրում են բնազդներ, որոնք բավարարում են անձնական կարիքներն ու մտադրությունները (զորություն, տիրապետություն, հաղորդակցություն):

Մարդկային բնազդներ

Մարդկանց անգիտակիցությունը ներկայացնում է հոգեբանական էներգիայի խթանող անլրացնող, ֆիզիոլոգիական կենդանի բնազդները եւ ռեֆլեքսները: Նրանք ստիպված են կոտրել գիտակցության, մշակութային կարծրատիպերի, սոցիալական նորմերի ազդեցության տակ `մարդկանց համարժեք սոցիալական գոյություն ապահովելու համար:

Մարդկային բնածին բնազդները շատ ուժեղ են, նույնիսկ նրանց գիտակցված ճնշումը միշտ չէ, որ պահում է իրենց էներգիան, այնպես որ դուք հաճախ կարող եք հանդիպել այն մարդկանց, ովքեր անպատշաճ վարք ունեն, քանի որ նրանք չեն պատշաճորեն արգելում կենսաբանական կարիքներից բխող վարքի որոշ ձեւեր: Բայց նրանց շնորհիվ մարդը չի կորցնում իր կյանքի շարժառիթը, իր վարքի շարժիչ ուժն է: Ստացված կենսափորձի եւ անհատական ​​զարգացման ազդեցության ներքո բնազդները տարբերվում են եւ բարդանում, ուստի մարդը բնություն է, բնության բնագավառի առավել բարդ համակարգով: Սակայն դեռ կան մեկնաբանություններ, որ կենդանիների եւ մարդկանց կարիքները եւ բավարարվածությունը գրեթե նույնն են: Բայց այդպիսի տեղեկատվությունը շատ սխալ է, ուստի կարեւոր է ասել, որ մարդն ունի յուրահատուկ բնազդներ միայն իր տեսակի համար, ապա երեք հիմնական հարց է քննարկվում `վերարտադրման, ինքնապաշտպանության եւ իշխանության բնազդ: Օգտագործելով դրանք, մեկ մարդ կարող է ենթարկվել մեկ այլ մարդու կամքին եւ մանիպուլացնել դրանք իրենց նպատակների համար:

Մարդկանց կրթելու գործընթացում, նրա իշխանության եւ ինտիմի ձգտումը ճնշված է, պարզ է, թե ինչ պատճառներով: Իրականում, նրանք խրախուսում են մարդկանց հասնել, հզոր ազդակ են եւ կարող են որոշել վարքի հիմնական ընթացքը: Բայց իր կյանքի վախի պատճառով հաճախ մարդը չի կարող լիովին օգտագործել իր ունակությունները, չի կարող հաջողակ լինել: Որովհետեւ վախը կառավարում է կյանքը, իսկ ինքնակառավարումը պահպանվում է դրա վրա, պարզվում է, որ մարդը գտնվում է նրա վախի ողորմածության ներքո: Դրա հիման վրա կոչ է անում կառավարել եւ շարունակել իր ռասսայականությունը, ապահովել անձին ավելի շատ անվտանգություն, քան վախի հիման վրա ինքնապաշտպանությունը:

Ստորեւ բերված է, որ յուրաքանչյուր մարդ ենթակա է մանիպուլյացիայի եւ վախի զգացողության, սակայն նրա աստիճանը կախված է յուրաքանչյուր մարդու գիտակցությունից: Եթե ​​հասկանում է, թե ինչ է վախը, դրա պատճառը նա ավելի շատ հնարավորություններ ունի վերացնելու իրեն: Այն նաեւ հաճախ է պատահում, որ մարդիկ, ովքեր վախենում են ինչ-որ բաներից, դա տեղի է ունենում վաղ թե ուշ: Բայց եթե իշխանության ծարավը շատ ուժեղ է, ինքնապաշտպանությունը դառնում է թույլ, եւ դա կարող է հանգեցնել ողբերգական եզրակացության: Բացի այդ, ինչքան էլ զզվանք, անզգույշ գործողություններ են կատարվում, խանդավառության, ինքնապաշտպանության պատճառով էլ թուլանում է այն, ինչը երբեմն հանգեցնում է մահվան:

Կարեւոր է իմանալ, որ բնազդը մի ինքնահավանություն է: Երբ մարդը չի վերահսկում իրեն, նրա հոբբիները, կարիքները, նա իրենից վերացնում է այն, ինչ տեղի է ունենում, եւ հաճախ նրա վարքը դառնում է պարզունակ եւ կոպիտ: Մարդը, ով լավ գիտակցում է իրեն եւ իր ցանկություններին, կարողանում է դիմակայել եւ մանիպուլացնել եւ մանիպուլացնել իրեն եւ ավելի արդյունավետորեն հասնել իր նպատակներին:

Ներդաշնակությունը նախնիների կյանքի փորձն է, ովքեր ստիպված էին պայքարել, վախից ու ցավից անցնել, որպեսզի գոյատեւեն: Սովորությունը չի կարողանում դիմակայել լարվածությանը եւ տեղափոխել ծանր հուզական փորձը ենթագիտակցական, կնքված գենային հիշողության մեջ: Հետեւաբար, երբ մարդը բնազդային շարժումներ է կատարում, նրանք լցված են իրենց նախնիներից ժառանգված անհանգստությամբ:

Նորածին երեխա լաց է լինում, որովհետեւ վախենում է, որ նրա հետ ոչ մի բուժքույր եւ սիրող մայր չկա: Մարդը վախենում է, որ սննդամթերքը սպառվի, քանի որ իր նախնիները սովից մահացել են: Աղջիկը պայքարում է մրցակցի հետ աղջկա համար, գուցե իր նախնիներից մեկը չէր կարող ունենալ կինը, եւ նա պետք է պայքարեր `մենակ մնալու ժառանգված վախը թուլացնելու համար:

Instinct ինչ է դա: Մարդիկ բնության մեջ հղի են կենդանիներից անցում կատարելու գերհոգնած մարդու, եւ նրա գիտակցությունը եւս երեք անգամ է: Դրանց մի մասը վերաբերում է կենդանական աշխարհին, մյուսը, մարդկությանը, իսկ երրորդը `աստվածային: Իրականում կենդանական աշխարհը ժառանգված է, դա անգիտակից է եւ որոշում է բնազդային վարքագիծը: Բնապահպանները կենդանական փորձառության ուղեբեռն են, այսինքն, մեկը, որն օգնել է նրանց ապրել եւ գոյատեւել, կուտակել միլիոնավոր տարիներ եւ փոխանցել մարդկանց: Բնությունը պահպանում է մարդու գենոֆոնդը անվերապահ բնազդների եւ սերնդի գոյատեւման համար անհրաժեշտ ռեֆլեքսները: Ոչ ոք չի սովորեցնում նորածնին, որ անհրաժեշտ է բղավել, եթե ուզում է ուտել կամ փոխել իր ներքնազգեստը: Մարդու բնազդային մտածելակերպը պատասխանատու է կենսաբանական գոյատեւման համար, գիտակցված միտքը պատասխանատու է հարաբերությունները պահպանելու համար, իսկ գերխիտայնությունը օգնում է զարգացնել ավելի խելացի լինել:

Մարդու բնական կենսաբանական բնազդները ճնշելով եւ աղավաղելով, նա շատ էներգիա է ձեռք բերել գիտակից մտքի զարգացման համար, հետեւաբար, գիտական ​​եւ տեխնոլոգիական առաջընթացի համար: Ստացվում է, որ ժամանակակից քաղաքակրթությունը ստեղծվել եւ առաջ է ընթանում ճնշված բնազդների հաշվին: Այսպիսով, այլ սենսացիաներ թուլացել են `տեսողություն, լսողություն, համ: Այսօր կան շատ մարդիկ, որոնք ունեն լսողություն, տեսողություն, եւ շատ մարդիկ, ովքեր ավելորդ քաշ են: Ժամանակակից մարդը շատ հեռու է իր բնական միջավայրից, ուստի, փաստորեն, նրա կողմից զրկված օգնություն է ստանում որպես ճնշված բնական բնազդներ եւ սենսացիաներ, բնությամբ մենակ մնալը անօգնական եւ խոցելի է:

Մարդու բնական, բնածին բնազդները չեն կարող անվանվել ոչ լավ, ոչ էլ վատ, քանի որ դրանք օժանդակ միջոց են մարդու գոյատեւման համար: Բայց երբ մարդը անխոհեմ, աննկատելի ապրելակերպ է տանում, բավարարում է բոլոր հարմարություններով, նա շատ տարբեր չէ կենդանիներից, չնայած նրան, որ նա գիտի, թե ինչպես օգտագործել հեռախոսը եւ մեքենա վարել: Մարդը, առանց պատճառի, հավատում է, որ ինքը կենդանու վերեւից է, եւ նա անխուսափելիորեն միջամտում է ինտելեկտին, գիտակցված միտքին, իր բնազդներին, անգիտակից:

Բնազդների տեսակները

Բոլոր տեսակի բնազդները կարելի է բաժանել մի քանի խմբերի `վերարտադրողական խումբը (սեռի եւ ծնողի), սոցիալական (համախմբված համախմբում, հարակից համախմբում, չկապված մեկուսացում, ուղղահայաց համախմբում, քլեպտումիա, հորիզոնական համախմբում), էվոլյուցիոն կենսաբազմազանության հարմարեցում (կառուցողական, տարածքային, միգրացիա, տեսակների քանակի ինքնակառավարման սահմանափակում, ձկնորսություն եւ որս, ագրո եւ վետո-մշակութային, կապ (լեզվական, դեմքի արտահայտություններ եւ ժեստեր, ձայնային erbalnaya հաղորդակցության):

Անհատական ​​կենսական բնազդները կենտրոնանում են անհատի գոյատեւման վրա եւ կարող են լինել անկախ կամ արտահայտվել այլ անձանց հետ փոխհարաբերություններում: Ինչպես արդեն նշվել է, բնազդն անխուսափելի ռեֆլեքս է, եւ հիմնական բնազդն ինքնուրույն պահպանումն է, ապահովելով ինքնուրույն անվտանգություն: Այսինքն, դա կարճաժամկետ գոհունակություն է, կան նաեւ ավելի երկարաժամկետ բնազդներ, օրինակ, մրցավազքի շարունակությունը:

Առաջին խումբը բաղկացած է վերարտադրողական բնազդներից: Միայն գեների վերարտադրության շնորհիվ հնարավոր է ժամանակի ընթացքում գոյություն ունենալ էվոլյուցիոն մասշտաբով, եւ գոյատեւումը միայն վերարտադրության օժանդակ փուլ է: Վերարտադրողական բնազդների եւ ձեւավորված սոցիալական հիմքի վրա: Սեռական եւ ծնողական բնազդները վերարտադրողականության երկու տեսակներ են:

Սեքսուալ բնազդը որոշում է վերարտադրության առաջին հայեցակարգը: Պոտենցիալ գործընկերի «որակը» որոշվում է պատշաճ գենետիկ պայմանների եւ սերունդների հոգածության երկարաժամկետ հեռանկարով: Նման երկարաժամկետ խնամքի վրա ուշադրություն է դարձվում հայրական աջակցությանը եւ օգնությանը: Էվոլյուցիոն անցյալում աջակցության պակասը սպառնում էր երեխայի կյանքին: Երեխայի անօգնականության շրջանը մեծապես սահմանափակեց կնոջ կերակուրը ինքն իրեն, իրեն պաշտպանելու ունակությունը, եւ միայն հավատարիմ եւ համարձակ մարդը կարող էր այս ամենի մեջ օգնել կնոջը: Այն ժամանակից ի վեր ինչ-որ բան է փոխվել, եւ այժմ հազվադեպ է հանդիպել միայնակ կնոջը երեխայի հետ, կամ մարդը չի կարող ընտանիքի համար կերակրող լինել:

Ծնողական բնազդը, մասնավորապես մայրական բնազդը, մարդկանց ամենատարածված բնածին ծրագիրն է: Բազմաթիվ ուսումնասիրություններ եւ դիտարկումներ ցույց են տալիս, որ բնազդի արժեքը (երեխայի հանդեպ սերը, հոգ տանելը եւ հոգ տանել, պաշտպանել ցանկությունը) գրված է կենսաբանական մակարդակով:

Երկրորդ խումբը սոցիալական բնութագրերն են: Ներքին բնույթի արժեքը արտահայտվում է այս տեսակի բարգավաճման երկարաժամկետ խնդիրները լուծելու գործում, նպաստում է վարքի երկարատեւ մարտավարությանը աջակցել հատուկ վարքագծի իրականացման միջոցով, որը միավորում է մի քանի անհատների միասնական սոցիալական կառուցվածքի մեջ: Նման վարքի առանձնահատկությունը բոլորի պատրաստակամությունն է զոհաբերել հանուն համընդհանուր նպատակների: Հաճախ նման միավորումներում մարդիկ շահարկում են անձնական նպատակների համար: Սոցիալական բնազդները ունեն մի քանի ենթատեսակ:

Համակցված միավորումն այս խմբի անդամների գենետիկ միասնության վրա հիմնված ամենահին միությունն է: Ներքին բնույթի իմաստը այն է, որ նման համախմբման անդամը ձգտում է պաշտպանել եւ զարգացնել ամբողջ գենը, եւ ոչ միայն նրա անձը:

Անկախ մեկուսացումը արտահայտում է մրցակցություն արտասահմանյան գեների կրիչների միջեւ, որն էլ իր հերթին նպաստում է իր գեների բարեկեցությանը `ավելի մեծ համադրությամբ եւ միավորների իր սերը: Անբարենպաստ մեկուսացման համար ազգականների համախմբման թշնամանքը հիմնված է այն հանգամանքի վրա, որ իրենց մյուսներից առանձնացած եւ նրանց հետ սուր կոնֆլիկտ ունեցող բնակչությունը իրենց խմբում ուժեղ ամուր հարաբերություններ ունեն:

Համատեղ համախմբումը նշանակում է անհատների այնպիսի ասոցիացիա, որտեղ առաջնորդը չի սահմանվել, եւ ոչ ոք, ըստ էության, ենթակա չէ մեկին, բայց բոլորը պատրաստ են որոշակի կոլեկտիվ գործողությունների: Այն ստեղծվել է քաոսային կերպով, մեկ անձի կողմից միեւնույն տեսակից մեկ այլ անձի կողմից որոշակի տեսակների կողմից ճանաչման միջոցով, եւ նրանք սկսում են հետեւել երկայնքով: Նման համախմբումը տեղի է ունենում, քանի որ մարմն ունի բնազդային բեռ, կոլեկտիվ գոյությանը, եւ գիտի, որ միասին պաշտպանելով, սննդամթերք փնտրելով, շատ ավելի հեշտ է, ավելի անվտանգ եւ ավելի արդյունավետ, քան մոլորեցնողը: Նման ասոցիացիաները դիտվում են ամենապարզ կենդանի օրգանիզմներում: Մարդկանց միջեւ գոյություն ունեն նաեւ այդպիսի կոնսոլիդացիաներ, օրինակ, առանց բնակության որոշակի բնակության, այնպես որ միավորում են եւ սկսում ապրել միասին, փնտրել սնունդ, ուրիշների հետ կիսվել:

Ուղղահայաց համախմբումը արտահայտվում է խմբի մեկ անձի ենթակայության տակ: Ստորագրում հասկացվում է ստորեւ ներկայացված ստորաբաժանումների գործողության ազատության սահմանափակում, որոշում է այն ղեկավարող անձանց կողմից, որոնց գործողության ազատությունը անսահմանափակ է: Նման խումբը շատ ուժեղ է եւ հիշեցնում է միասնական օրգանիզմի համախմբումը, բայց նրա անդամները, իրար մեջ միշտ չէ, հարազատ են:

Հորիզոնական համախմբումը հիմնված է փոխադարձ (փոխշահավետ) ալտաբերության վրա: Նա ենթադրում է, որ այլընտրանքային արարքի համար որոշակի վճարումներ կամ փոխադարձ ծառայություն կլինի: Հետեւաբար, նմանատիպ ալտուիզմը ամբողջովին անտարբեր չէ, քանի որ բոլորը դա հասկանում են:

Kleptomania- ն ոչ միայն տարածված է մարդկանց մեջ, այլեւ գոյություն ունի կենդանական աշխարհում: Մարդը կարող է օգտագործել այն միտքը, որն ի վիճակի է մարդուն հասկանալ ոչ թե խաբեության խոստումը: Երբ խաբեությունը կիրառվում է հնարավոր հարձակման կամ հարձակվող գիշատիչի կամ պատերազմի մեջ, ապա դա չի համարվում խաբեություն, այլ գոյատեւման միջոց: Խաբում է նրան, երբ դիմում է իր կլանի անդամին, որը վստահում է եւ ենթադրում է համախմբում: Kleptomanic instinct հաճախ երեւում է երեխաների մեջ, որոնք ավելի պարզունակ են եւ բաղկացած են ավելի խիստ ուղղահայաց կոնսոլիդացիաներից, ինչը ենթադրում է բոլոր բնազդային դրսեւորումների սրացում:

Բնակավայրի էվոլյուցիոն բնագավառում հարմարեցման բնազդները, այսինքն `շրջակա միջավայրը, որտեղ տեղի է ունեցել հին մարդկային նախնիների էվոլյուցիան, դրանց հարմարեցումը: Այս միջավայրը համարվում է Արեւելյան Աֆրիկա, 2.6 մլն տարի առաջ այնտեղ առաջին մարդիկ էին ապրում: Այդ ժամանակ հանգամանքները ստիպեցին մարդկանց փնտրել սնունդ, պայքարել դրա համար, գոյատեւել, եւ այդ բնազդները մինչ օրս մնացել են մարդկանց մեջ, չնայած մենք երկար ժամանակ չօգտագործեցինք դրանք: Բայց եթե այդպես եղավ, որ մարդկությունը նորից հայտնվեր նման պայմաններում, մարդիկ կարող էին գոյատեւել, սերունդների ժառանգության շնորհիվ:

Այս խմբին պատկանող բնազդների ենթախմբերն անմիջականորեն եւ ատավական չեն, բայց դուք պետք է իմանաք դրանց մասին:

Տարածքը դրսեւորվում է ֆիքսված տարածքի խմբի կամ անհատի հանձնման մեջ, որտեղ նա փնտրում է սնունդ, ջուր, քնած: Սակայն ոչ բոլոր տեսակների մասին տեղյակ են, որ իրենք ունեն տարածք: Նրանք չեն սահմանափակում արտասահմանցիներին մատչելի դարձնելը, եւ հենց որ նրանք հայտնվեն, նրանք, ինչպես եւ նրանք, հասկանում են, որ սա իրենց տարածքն է եւ սկսում է պաշտպանել այն: Խելամիտ մարդը գնում է ավելի, քան դա, եւ նա գիտակցում է, թե որտեղ է գտնվում իր տունը, եւ որտեղ է նա այցելում, կամ որտեղ է գրասենյակը: Դրանից հետո կա կարծիք, որ տարածքային բնազդի շնորհիվ մարդը սովորել է վերացական եւ չկորցնել տարածության մեջ:

Լանդշաֆտային նախասիրությունների բնազդում հիմնական սկզբունքն այն է, որ շեղումը: Brachiation - փայտի շերտի մեջ շարժվելու ձեւ, որտեղ դուք պետք է շարժեք ձեր ձեռքերը ճյուղերի շուրջ: Այսպիսով, մարդկային նման կապիկները շարժվում են, ճոճվելով, մեկ ճյուղում եւ նետվելով մյուսի վրա: Նման բնազդը շեշտում է մարդկային վարքի որոշ ձեւերի մեջ `երեխաներին սեղմելու համար հանգստացնել նրանց, ձգտել ծառերի բարձրացմանը, տեսակների գրավչությունը բարձրությունից եւ այլն:

Հավաքման եւ որոնման բնազդային վարքագիծը մարդու առաջին բնապահպանական մասնագիտությունն էր: Ինչպիսի մարդ գտավ, նա կերավ `մրգեր, արմատներ, թռչուններ, փոքր կենդանիներ: Որսը շատ ավելի ուշ հայտնվեց եւ գործի դրեց:

Կոնստրուկտիվիստական ​​բնազդները արտահայտվում են իրենց տարածքի նշագծում, որոշակի տեխնիկա: Թռչունների մեջ դրանք թփեր են, մեղուների, մեղրախորշերի մեջ, մարդկանց մեջ, սկսվում է տնակ, հետո տուն: Ստեղծագործական գործունեության զարգացումը սկսվեց գործիքների արտադրությունից, որոնք պետք է կառուցեին տուն: Այսպիսով, մարդը եկել է տեխնոլոգիական քաղաքակրթության ժամանակակից շենքերի կառուցմանը:

Միգրացիոն բնազդները որոշում են տարածական տեղաշարժը, որպեսզի ավելի լավ տեղ գտնեն կամ ստիպված լինեն դա անել շրջակա միջավայրի փոփոխությունների միջոցով, որտեղ փոփոխության պայմանները փոխվել են: Թռչուններ կամ հեքիաթներ, որոնք հիմնված են կյանքի ցիկլի հատկանիշների վրա, տեղափոխվում են կախված սեզոնից: Քոչարյանները, գիտնականները, նախկինում, վիկինգները հանգեցնում են կայուն մղած կյանքի: Այժմ շատ մարդիկ թողնում են իրենց հայրենի երկիրը, անցնելով անխորտակված երկրի կամ այլ մայրցամաքի, ավելի լավ կյանքի որոնման մեջ:

Տեսակների քանակի ինքնահավանությունը անհատի հակասական բնազդներից մեկն է: Դժվար է պատկերացնել այնպիսի երկարատեւ եւ բնազդային վարքի ստեղծումը ֆիզիկական մակարդակով բնական ընտրության միջոցով: Նման վարքագծի առավել ճշմարտացի բացատրությունը կլինի «խումբ ընտրություն», որը տեղի է ունենում բնակչության եւ խմբերի մակարդակով, այլ ոչ թե ֆիզիկական անձանց մակարդակի: Սակայն խմբային ընտրության տեսությունը հերքվեց `հասկանալու համար, որ անբավարար խելացի արարածները դժվար թե հասնեն երկարատեւ վարքի նպատակներին: Այնուամենայնիվ, այն տեսակետը, որը ուղղված է տեսակների ինքնահավանությանը, կարծես չափազանց բնազդաբար արտահայտված է, դիտվում է մարդկանց եւ կենդանիների մեջ:

Այս բնազդի իմաստն արտահայտվում է բնակչության աճը կանխելու միջոցով, առանց անհրաժեշտ ռեսուրսների առկայության: Այն միացված է, երբ գերակշռող բնակչությունը զգում է որոշակի նորմայից բարձր եւ դրա ժամանակին ներգրավումը օգնում է նվազեցնել բնակչության չափը պահանջվող մակարդակին: Այն կարող է դրսեւորվել ծնողական բնազդների զգացողության նվազեցմամբ, երեխաներ ունենալուց հրաժարվելու, երեխայի խնամքի նվազման, երեխաների նկատմամբ հետաքրքրության բացակայության, աճող դեպրեսիվ աշխարհի տեսանկյունից, ինքնակառավարման պահպանման բնազդների իջեցման միջոցով:

В эволюционном прошлом человеческого вида охота и рыбалка не были очень свойственны, тогда преобладало собирательство. Только со временем они к этому пришли и нашли, что такой способ дает им больше добычи, которая намного питательнее. Сегодня охотой занимаются только ради развлечения, мужчины пробуют себя в роли предков-охотников, подогреваемые азартом. Ձկնորսությունից ստացված հատուկ գոհունակությունը ցույց է տալիս նման վարքի բնավորությունը:

Նախաբանների ագրո եւ մշակութային գործունեությունը ենթադրում է գիտնականների կողմից, քանի որ դրա մասին ճշգրիտ տվյալներ չկան: Սակայն դատելով տարբեր տեսակների համակցված գոյակցությունից, հավանական է, որ այս առումով կարող է լինել, որ կենդանիները դեռեւս ճնշված էին եւ զարգացած անասնաբուծության մեջ: Ոչ բոլորը գիտեն, որ գյուղատնտեսական անասնաբուժական գործունեությամբ զբաղվում են ոչ միայն մարդիկ, այլ նաեւ անհատական ​​կենդանիները: Ants, termites, beetles - սերմացու սունկ, որոնք այնուհետեւ օգտագործվում են, այլ ants կարող breeed aphids եւ ուտել իրենց ընտրությունը: Մտածելով, որ մարդու բնորոշ բնազդների զարգացումը կարծես թե բնական է: Հատկապես եթե հաշվի առնենք այն փաստը, որ գետնի վրա աշխատող շատ մարդիկ կան, նրանցից ոմանք մասնագիտություն ունեն: Կարեւոր է նշել այն փաստը, որ երկրի վրա գործողության հակումն ավելի տարեցտարի ակտիվանում է, երբ այլ բնազդները սնվում են (վերարտադրողական, սոցիալական):

Շատախոսական բնազդները իրականացվում են առնվազն երկու անձանց միջեւ տեղեկատվության փոխանակման գործընթացում: Նրանք մոտ են սոցիալական բնազդներին, բայց դրանք չեն, քանի որ դրանք չեն հանգեցնում անհատների համախմբմանը: Գրեթե բոլոր կենդանի կենդանիների միություններում կա հաղորդակցություն, ինչպես հաղորդակցման: Մի փոքր ավելի լայն, այն օգտագործվում է զուգընկերոջ համար որոնման ընթացքում: Սա ներառում է այնպիսի բնազդներ, ինչպիսիք են դեմքի արտահայտությունները եւ ժեստերը, ոչ խոսքի ձայնային հաղորդակցությունը եւ լեզվաբանությունը:

Դեմքի արտահայտություններն ու ժեստերը շատ արտահայտված բնազդներ են: Նման ավտոմատ կերպարները իրենց ավտոմատիզմում չեն, առանց անխուսափելի ռեֆլեքսի: Այն անձին տալիս է մեծ աշխատանք, ճնշելու կամ թաքցնելու իրական զգացմունքները, որոնք անմիջապես արտահայտվում են որոշակի դեմքի արտահայտություններով կամ ժեստերով: Փոփոխելով անհեռատես ժեստերը եւ դեմքի մկանների լարվածությունը, փորձելով նկարագրել որպես բնական հույզեր, որոնք գոյություն չունեն, այդ գործընթացը շատ բարդ է, եւ դա հնարավոր է միայն տաղանդավոր դերասանների կատարմամբ:

Բանավոր խոսքային հաղորդակցման ձեւը որոշակիորեն հիշեցնում է կենդանիների ձայնային հաղորդակցությունը եւ մենք ժառանգել ենք մարդկային նման կապիկներից: Զրույցի այս ձեւը արտահայտվում է անսպասելի աղաղակով, ագրեսիվ ծաղրանքով, զայրույթի պահին, ցավի ցնցումներով, անակնկալների բարկությամբ եւ տարբեր հնչյունների հասկանալի է բոլոր մշակույթներում: Հետազոտությունները կատարվել են ապացուցելու, որ կապիկները հնչում են շատ հնչյունային հնչեղություններ հնչում մարդկային խոսքի համար:

Նեոֆիզիոլոգիական մակարդակով հաստատված մի քանի բնազդներից մեկը լեզվական էր: «Համընդհանուր քերականություն» (քերականական սկզբունքներ), որը բոլոր լեզուների հիմքն է, բնական եւ անփոխարինելի երեւույթ է, աշխարհի տարբեր լեզուների միջեւ տարբերությունները բացատրվում են որպես ուղեղի տարբեր «թյունինգ» տեղադրում: Հետեւաբար, երեխային, լեզուն տիրապետելու համար պետք է միայն ուսումնասիրել лексикалык եւ морфологиялық տարրերը (բառեր եւ մասեր) եւ սահմանել որոշակի առանցքային օրինակների հիման վրա «տեղադրում» ծրագիրը:

Արտահայտման օրինակներ

Ժամանակակից աշխարհում, ինչպես դարեր առաջ, մարդկային ինքնապաշտպանության բնազդն ունի նույն արտահայտչական ձեւերը: Այն ակնհայտ է դառնում, օրինակ, այն դեպքերում, երբ մահվան վտանգը կամ առողջության վատթարացումը, ինչպես նաեւ այն անձը, որը ռացիոնալ կերպով ընդունում է իրադրությունը, որպես կյանքին սպառնացող: Վտանգի մասին գիտակցում է ենթագիտակցական մտավոր մեխանիզմները, մասնավորապես ինքնապահպանման համար պատասխանատուները: Ռացիոնալ հասկացությունը, օրինակ, ներթափանցող ճառագայթման կարող է առաջացնել բնազդային վախը մարդու կյանքի եւ առողջության համար, չնայած հենց այդ պահին ճառագայթումը ինքնին չի գործում: Ներդծված ենթագիտակցական պաշարները պատրաստվում են պատրաստի խթաններ, հայտարարելով պոտենցիալ վտանգավոր իրավիճակի մասին: Սրանք փիղիաներ են, գնդակների, օձերի, բարձրության, խավարության, անօգուտ եւ այլն: Դուք հաճախ կարող եք տեսնել, թե ինչպես են ենթագիտակցորեն ներգրավված ֆոբիաները արտացոլված մշակութային ոլորտում `ճարտարապետություն, արվեստ, երաժշտություն:

Մարդկանց մեջ ինքնակառավարման բնազդը նախատեսված է այնպես, որ ցանկացած պարագայում, ինչպես ցանկացած գնով, մարդը փորձում է գոյատեւել: Մարդու մարմինը այնքան կազմակերպված է, որ պատրաստ է արձագանքել ցանկացած խթանիչ արտաքին միջավայրից, որն իրականացնում է պոտենցիալ վտանգ: Եթե ​​մարդը այրվում է, ապա նա հեռանում է իր ձեռքը, եթե սառեցնում է `հագնվում, եթե սենյակում բավականաչափ օդ չկա, նա թթվածնի մատակարարման թարմացնող թթվի մեջ դուրս է գալիս, եթե չգիտի, թե ինչպես լողալ, ապա, իհարկե, նա չի հասցնի հեռու ջրի մեջ:

Մարդկային ճակատագիրը նաեւ կախված է որոշակի հարմարվողականության մակարդակից: Այն կարող է լինել բնածին կամ ձեռք բերված, արտահայտված անձի ունակությամբ, հարմարվել կյանքի պայմաններին տարբեր պայմաններում: Նման հարմարվողականություն ունի զարգացման բարձր, միջին կամ ցածր մակարդակ: Բնապահպանական բնազդները, արտաքին տեսքի առանձնահատկությունները, ինտելեկտուալ հակումները, մարմնի ձեւավորումը, մարմնի ֆիզիկական վիճակը, ինքնակառավարման պահպանման ցանկությունը բնության եւ reflexes են բնածին հմտություններ:

Պատմական կարիքը շարունակելն ու պահպանելը նպաստում են երեխա ունենալու եւ բարձրացնելու ցանկությանը: Մարդկանց մեջ, ի տարբերություն կաթնասունների, ծննդյան եւ մայրության բնազդային ցանկությունը երբեմն տանում է դրսեւորման ոչ պատշաճ ձեւեր: Այն կարող է դրսեւորվել երեխաների չափազանց խնամքի մեջ, նույնիսկ մեծահասակների եւ անկախ կամ, ընդհակառակը, անզգուշությամբ եւ անպատասխանատվություն իրենց երեխաների համար:

Մայրիկ բնածին բնազդները դրսեւորվում են մանկական աղջիկների կողմից, ովքեր սիրում են խաղալ մայրիկի դուստրը, տանել եւ տիկնիկ կերակրել եւ այլն: Այն ավելի պայծառ է այն կանանց համար, ովքեր սպասում են երեխային կամ արդեն ծնված են:

Սեռական վարքագիծը բնորոշ է որպես բնորոշ, այն նաեւ արտահայտում է իր տեսակի շարունակությունը: Կա նաեւ վիճելի մի գաղափար, որ տղամարդկանց ինտիմ վարքի առանձնահատկությունը երբեմն, բայց ոչ միշտ է, որոշվում է նրանով, որ որպես տղամարդ, նա ցանկանում է ստանալ կնոջ (կին), նվաճել իր տրամադրությունը եւ հասնել սեռական հարաբերությանը (որը բնորոշ է որոշ կենդանիների): Այն նաեւ տեղի է ունենում, որ նրանց կողմից հաղթած թալանը շուտով ձանձրանում է, եւ նրանք թողնում են այն: Կյանքում նման մարդիկ համարվում են անբարեխիղճ բակալավր `բարձր զարգացած լիբիդոներով կամ անհասանելի մեկի որոնմամբ: Որոշ տղամարդիկ վիրավորվում են կենդանիների նման համեմատությամբ, բայց անկախ նրանից, թե դա ինչ-որ նշանակություն ունի:

Ալտուիզմի համար բնազդային մոտիվացիան արտահայտվում է մարդկանց մեջ բարության եւ մտահոգության դրսեւորման միջոցով, այն գերիշխող է բնազդային համակարգում: Նման մարդիկ շատ անձնազոհ են, իրենց կյանքը նվիրում են հասարակությանը, օգնում են մարդկանց, զբաղվել կամավորությամբ եւ հաճախ ընտրել մասնագիտություն իրենց տեսարժան վայրերին `բժիշկ, հոգեբան, իրավաբան:

Մարդիկ, ովքեր ակտիվ պայքարում են իրենց անձնական ազատությունը պաշտպանելու համար, բացահայտում են ազատության բնազդի օրինակ: Երեխայի վաղ մանկությունից նրանք ցույց են տալիս բողոքի ակցիաներ, երբ նրանց ասվում է ինչ-որ բան անել, փորձել դաստիարակել: Եվ արժե առանձնացնել սովորական երեխայի հնազանդությունից: Ազատությունը գնահատող մարդիկ իրենց զգացմունքներն են դնում իրենց կյանքում: Մեծահասակներում նրանց համառությունը, հաստատակամությունը, վտանգը, անկախությունը, անկախությունը կարող են վերածվել իշխանության, սոցիալական անկարգությունների, բյուրոկրատիայի դեմ պայքարի հետ կապված գործողությունների: Նրանք դառնում են քաղաքական գործիչներ, լրագրողներ, հասարակական գործիչներ:

Загрузка...