Սուբլիմացիան - դա հոգեկան պաշտպանության մեխանիզմ է, որը պատասխանատու է ներքին լարվածության վերացման համար, օգտագործելով էներգիայի վերահասցեագրումը սոցիալական ընդունելի նպատակների, օրինակ, արվեստի, սպորտի, մետաֆիզիկայի կամ կրոնի արդյունքում: Լատիներեն (sublimare) թարգմանության ենթավերնագիր նշանակում է բարձրացնել կամ հոգեւորացնել: Սկզբում այս տերմինը բարոյական բարձրացում էր: Առաջին անգամ այս դատողությունը 1900 թ. Սահմանվել է Զիգմունդ Ֆրեյդի կողմից: Սոցիալական հոգեբանության մեջ հոգեկան պաշտպանության այս մեխանիզմը կապված է սոցիալականացման գործընթացների հետ: Սուբլիմացիայի խնդիրները կարեւորվում են երեխաների հոգեբանության, ստեղծագործական հոգեբանության, սպորտի հոգեբանության մեջ:

Sublimation ինչ է դա: Այս տերմինը կարող է նաեւ նշանակել,

- թարմ, սառեցված ապրանքներից, կենսաբանական նյութերից վակուումով ջրի սառույցի հեռացման տեխնոլոգիա;

- մի նյութի շրջանառություն, որը ամուր է գազային վիճակում, առանց հեղուկ վիճակի մեջ լինելը.

- տպագրության մեջ պատկերները տարբեր մակերեւույթներին փոխանցելու միջոց է. պոլիեսթեր, մետաղ, փայտ, կերամիկա;

- Sublimation է հոգեբանության է libidinal էներգիայի վերափոխումը ստեղծագործական.

Ֆրեյդ Սուբլիմացիան

Իր տեսության հասկացությունների համաձայն, Զիգմունդ Ֆրեյդը նկարագրել է հոգեբանական պաշտպանության մեխանիզմը `որպես կենսաբանական էներգիայի շեղում (սեռական ներգրավումը իր ուղղակի նպատակի եւ վերահասցեավորելու նրան սոցիալական ընդունելի խնդիրների):

Ֆրեյդը սուբլիմացիան դիտում է որպես բացառապես «դրական» պաշտպանություն, որը նպաստում է կառուցողական զբաղմունքներին, ինչպես նաեւ մարդու ներքին լարվածությունից ազատվելու համար:

Sublimation- ի նմանատիպ գնահատումը ներկա է ցանկացած թերապիայում, որի նպատակն է ոչ թե իր ներքին կոնֆլիկտները շեղել, այլ գտնել սոցիալական հարմարվողական լուծում:

The sublimation մեթոդը լայնորեն օգտագործվում է հոգեվերլուծության մեջ: Ֆրոյդի կողմից մշակված հոգեվերլուծության հայեցակարգում, սուբլիմացիան մեկնաբանվում է որպես սկավառակների վերափոխման տեսակ (լիբիդո): Ներկայիս սուբլիմացիան ունի մի քանի իմաստ եւ ավելի լայն հասկանալի է, բայց անկախ ծագման, սուբլիմացիան կոչվում է անընդունելի ազդակների վերահեռարձակման: Այն կարող է շատ ձեւեր վերցնել:

Սուբլիմացիայի օրինակներ.

- վիրահատություն կատարելը կարող է սատական ​​ցանկությունները ենթարկել:

- նախապատվությունը տալով տեսողական արվեստներին, անեկդոտներին, անեկդոտներին, հնարավոր է ենթարկել չափազանց մեծ ցանկություն սեքսի մեջ ներգրավվելու համար:

Ամենուրեք, ամեն օր, անձը ակնկալվում է անակնկալներ ունենալ տարբեր պրոբլեմային կամ գերակշռող իրավիճակների տեսքով, որոնք անհրաժեշտ են սթրեսային օգնություն:

Սուբլիմացիայի գործընթացը մարդուն օգնում է անտեսել ներքին հակամարտությունները, այլ ուղղորդել անհատի էներգիան `դրանք լուծելու ուղիներ գտնել: Սա հոգեբանության sublimation- ի հիմնական ֆունկցիան է:

Ագրեսիան եւ նրա էներգիան կարող են փոխակերպվել սպորտաձեւերի մեջ, օրինակ, կարատեի կամ իրենց երեխաներին բարձրացնելու ծանրության մեջ, խստորեն կիրառելով նրանց: Էրոտիսիզմը կարող է ենթադասավորել բարեկամության մեջ:

Երբ անհատը ի վիճակի չէ իր բնազդային կրիչներին անցնել, նա subconsciously searches այդ գործունեությունը, որ զբաղմունքը, որի շնորհիվ այդ ազդակները կհրապարակվեն: Ֆրեյդը բացատրեց յուրաքանչյուր մարդու ստեղծագործական գործունեությունը հենց այն պատճառով, որ հոգեբանի պաշտպանիչ մեխանիզմը:

Սուբլիմացիայի մեխանիզմը փոխում է տրավմատիկ, անցանկալի, բացասական փորձը տարբեր տեսակի որոնման եւ կառուցողական գործունեության մեջ: Ֆրեյֆը իր աշխատանքների ընթացքում ենթադրեց ենթադրաբար որոշակի գործողությունների ցանկությամբ, որոնք հստակ չեն ուղղված սեռական նպատակին `ինտելեկտուալ հետազոտությունների, գեղարվեստական ​​ստեղծագործության, հասարակության տեսանկյունից, արժեքավոր գործողությունների:

Այսպիսով, հոգեբանության մեջ սուբլիմացիան հոգեկան պաշտպանության մեխանիզմ է, որն իրականացնում է ներքին լարվածության թեթեւացման եւ այդ լարվածության վերափոխման գործառույթը սոցիալապես նշանակալի օբյեկտների նկատմամբ:

Զիգմունդ Ֆրեյդը հավատում էր, որ այն ամենը, ինչ մարդը կոչում է «քաղաքակրթություն», կարող է առաջանալ սուբլիմացիայի մեխանիզմի պատճառով:

Հոգեվերլուծաբանները պնդում են, որ շատ արվեստի արվեստի գործերը հուսահատության ենթլիմացիոն էներգիայի նվաճումն է, որը կապված է փրկության եւ անհատական ​​կյանքի անհաջողությունների հետ (հաճախ կորցրել կամ մերժվել է սիրով, անբավարար սեռական բնազդով եւ այլն):

Որպես օրինակ Ֆրեյդը վերաբերում է հայտնի նկարիչ Լեոնարդո դա Վինչիին, ինժեներ եւ գիտնական: Նա գործնականում ստեղծեց անհավատալի մեկ անձի համար: Ինչ որ վերցրեց, նա ձգտեց կատարելագործել: Այնուամենայնիվ, նա սեքսի հանդեպ հետաքրքրություն էր ցուցաբերում:

Զիգմունդ Ֆրեյդը պնդում էր, որ Լեոնարդոն բացառիկ էր, քանի որ նա ունեցել էր սեռական ցանկության լիարժեք սուբլիմացիա `լիբիդո` առանց ներքին պայքարի: Նույն ձեւով Ֆրեյդը թարգմանեց իր սեփական, նման դիրքորոշումը եւ քառասուն տարիների ընթացքում իր զարմանալի աշխատունակությունը վերագրեց սեռական էներգիայի ամբողջական, գիտակցված ենթլիմացիայի արդյունքում: Զիգմունդ Ֆրեյդը, լինելով աթեիստ, կիսում է հրեական բարոյականությունը, որ սեռը «պատշաճ» է միայն միայնակացման նպատակով:

«Կենսագրական հոգեբանաբանությունը» ցույց է տալիս, որ շատ հայտնի ստեղծագործություններ են ստեղծվել, երբ հեղինակները նշում էին կամ սիրո կորուստ կամ հիասթափություն, կամ կրքի օբյեկտի հետ հանդիպելու ունակություն: Ստեղծագործության միջոցով էներգիան հայտնաբերեց իր ելքը: Ֆանտազիա աշխատանքներում dorisovyvat մի բան, որը իրական կյանքում չունեցավ հեղինակներին:

Հոգեվերլուծության մեջ սուբլիմացիան հաճախ ընկալվում է որպես մտավոր պետությունների փոփոխություն `վշտից հաճույք ստանալու, ձգտումից մինչեւ ուրախություն: Այսպիսով, հոգեբանական պաշտպանությունը գործում է, սեռական ներգրավման էներգիան փոփոխելով սոցիալական ընդունելի նպատակի մեջ:

Սուբլիմացիայի տեսությունը: T. Adorno- ն ստեղծեց հեռուստատեսային հերոսների հանդեպ մարդկանց սիրո եւ ատելության բարդ համակցության ազդեցությունը եւ եզրակացրեց, որ sublimation ազդեցությունը կարող է բազմապատկել գիտակցության մանիպուլյացիա: Ի վերջո, անհատի հոգեւոր կյանքը մեծապես գեներացվել է անգիտակից նախասիրություններով: Օրինակ, հեռուստատեսային շոուների դիտումից մարդը չի փնտրում, այլ ոչ թե վերլուծական հմտությունների կամ գեղարվեստական, խորը տպավորությունների եւ հավերժական ճշմարտությունների զարգացման պատճառ: Նա ներգրավված է հոգեբանական հակումների ազդեցության պատճառով դիտելու ծրագրերը: Այս ստացվում է գիտակցության երկակիության առեղծվածը:

Պարզ դիտորդը, կյանքից բռնություն գործադրելով, հանցագործությունների տեսանկյունից իրեն համարում է գրավիչ տեսարան, եւ նրա համար նա հանդես է գալիս որպես քավիչ ազատ արձակում առօրյա փորձառությունից եւ գերակշռությունից:

Միօրինակ, սպառող օրվա ընթացքում անխնա անհանգստացնող անհանգստություն է առաջացնում անհատի մեջ: Նրա ձգտումների մեծ մասը, հույսերը չեն իրականանում եւ ճնշվում են անգիտակից ոլորտի վրա: Այս ամենը արթնացնում է փլված նմուշների արհեստական ​​իրականացման անհրաժեշտությունը, անհեթեթ իրականությունից հեռացնելու համար: Այլ կերպ ասած, անհատը հոգեբանական փոխհատուցման կարիք ունի, որը նա գտնում է հեռուստացույց դիտելու կամ համացանցում նստած:

Հոգեբանները պնդում են, որ դետեկտիվ հանցագործությունը դիտելու հեռուստահաղորդումները նվազեցնում են իրական հանցագործությունների թիվը, քանի որ դիտարկվում է անհատի վատ հակումները: