Հայտնաբերում - սա մարդուն նմանեցնում է մեկ այլ անձի, խմբի կամ հորինել բնույթ: Հայտնաբերումը psyche- ի պաշտպանության մեխանիզմն է, որը պարունակում է անհանգստության կամ վախի առաջացման օբյեկտի անգիտակից նույնականացման մեջ: Անվանումը թարգմանվում է լատ. լեզվական «նույնականացումը», քանի որ նույնականացումը, «անվանում» արմատը նշանակում է, որ երկար ժամանակ չի փոխվում: Հաշվի առնելով նման որոշումը, մենք կարող ենք ձեւակերպել նույնականացման հայեցակարգը, որպես նմանություն կամ համապատասխանություն `գոյություն ունեցող նմուշին, որը հիմք է ընդունվել, ունենալով կայուն կայուն ցուցանիշներ: Հոգեբանության պաշտպանության մեխանիզմը իրավիճակային, անգիտակցական է, որտեղ մարդը իրեն նմանեցնում է որոշակի նշանակալի այլ անձի `որպես մոդել: Նման ձուլման հիմքը մարդկանց միջեւ հուզական կապն է:

Նույնականացման տեսակները

Նեղ իմաստով ինքնությունը նույնն է ուրիշի հետ: Տարրական եւ երկրորդական նույնականացում: Առաջնահերթ է մայրը, այնուհետեւ ծնողը, որի սեռը համապատասխանում է երեխային: Միջնակարգը տեղի է ունենում մի փոքր ուշ, երբ ծնողներ չկան:

Երբ գեղարվեստական ​​բնույթով (գրականությունից, ֆիլմից) հայտնաբերում է, պատկերացում կա արվեստի ստեղծագործության իմաստի մեջ, որտեղ անհատը սկսում է գեղագիտական ​​զգալ:

Հայտնաբերման մեխանիզմը սկսում է ակտիվ լինել մանկությունից: Երեխան աստիճանաբար ձեւավորում է նմանատիպ հատկություններ եւ գործողությունների կարծրատիպեր, արժեքային կողմնորոշումներ եւ սեռական ինքնություն:

Իրական վկայությունը հաճախ արտահայտվում է երեխաների խաղերում: Իրականության նույնականացման օրինակներ. Երեխայի ծնողների ճանաչումը, սիրել մեկը, եղբայրը (քույրը): Այս նույնականացումը արտահայտվում է նշանակալի անձի դառնալու ինտենսիվ ցանկությամբ:

Խմբի նույնականացումն այն է, որ մարդը կայուն յուրացում է համայնքին եւ խմբի նկատմամբ, այն դրսեւորվում է նպատակների, խմբի արժեքների ընդունման մեջ, որպես սեփականություն. ըմբռնել ինքներդ որպես խմբի անդամ: Նկարագրված հայեցակարգը հաճախ հայտնաբերվում է ինժեներական, իրավական, քրեական հոգեբանության մեջ եւ ծառայում է որպես նույնականացում, որոշ օբյեկտների (անձանց) ճանաչում, տվյալ օբյեկտների որոշակի դասի հանձնում կամ ճանաչում `հայտնի նշանների համեմատությամբ:

Սոցիալական նույնականացումը արտացոլում է դասակարգման, ընկալման, գնահատման, ինքնահաստատման գործընթացը, որպես գործակալ, որը զբաղեցնում է կոնկրետ դիրք սոցիալական շրջանում: Դա սոցիալական խմբերի սեփական պատկանելության ընկալման միջոց է: Մարդկանց նույնականացումը, որպես կենսաբանական անհատական ​​սոցիալական խմբեր, նրան դարձնում է սոցիալական անձ եւ ակտիվ մարդ, ինչը թույլ է տալիս նրան գնահատել անձնական սոցիալական կապերը, օգտագործել «Մենք» տերմինը:

Անհատական ​​նույնականացումը մի շարք հատկանիշներ է, որոնք տարբերվում են իրենց կայունությունից, թույլ են տալիս տարբերակել որոշակի անձը այլ անձանցից: Անհատական ​​նույնականացումը հասկացվում է որպես բնութագրերի բարդույթ, ինչը մարդուն ինքնուրույն է եւ ուրիշներից տարբերվում է:

Անհատական ​​ինքնությունը (Self- ինքնությունը) այն է, որ կյանքը միմյանց եւ հետեւողականությունն է կյանքի իմաստային վերաբերմունքի, դրդապատճառների, կյանքի նպատակների մասին, ով ինքն իրեն հասկանում է որպես ակտիվ գործունեության առարկա: Դա նաեւ հատուկ առանձնահատկությունների հավաքածու չէ, կամ առանձնահատուկ որակի, որը պատկանում է անձին: Սա է մարդկային ինքնությունը (իսկական էությունը): Այն արտահայտվում է անձի գործողություններում, գործողություններում, ուրիշների արձագանքներում, ամենից շատ `անձնական« ես »պատմությունը հասկանալու եւ պահպանելու ունակությամբ:

Նույնականացման տիպերը ներառում են նաեւ էթնիկական նույնականացում: Էթնիկը սոցիալական նույնականության ամենակայուն տեսակներից մեկն է: Այն կոչվում է որպես սոցիալական տարածքի անհատի կամ փոքր խմբի ինքնորոշման ճանաչողական գործընթացի հուզական արդյունք, որը բնութագրվում է էթնիկ մշակույթի անձնական պատկանելության հասկացությամբ, ինչպես նաեւ ընկալում, զգացվում եւ գնահատում է իր դիրքորոշումը:

Քաղաքական նույնականացումը `կյանքում որոշակի դիրք ունեցող անձի նույնականացումը: Այն արտահայտվում է որպես քաղաքական առարկայի վերաբերմունքի եւ կողմնորոշումների միասնություն, քաղաքական նպատակներին հասնելու ուղիների համընկնում, առաջանում է քաղաքական դերերի ընդունումից եւ անձի էմոցիոնալ փոխհարաբերությունից `քաղաքական ուժի հետ:

Քաղաքական նույնականացումը հայտարարություն է քաղաքական ղեկավարների, հաստատությունների եւ քաղաքականության հետ կապված տարբեր խնդիրների մասին:

Որն է նույնականացումը:

Նույնականացման նույնականացումը անհատի խորը կարիքն է `երկրպագության օբյեկտի հետ համադրություններ եւ նմանություններ հաստատելու համար: Մարդը, ով աշխարհը ընկալում է որպես խորհրդավոր երեւույթների համակարգ, եւ բաները ի վիճակի չեն ինքնուրույն հասկանալ գոյության իմաստը եւ շրջապատող աշխարհի նպատակը: Նման անձի կարիքն ունի կայուն կողմնորոշման համակարգ, որը հնարավորություն կտա իրեն համեմատել իրեն հատուկ ընտրանքի հետ: Այսպիսի մեխանիզմը սկզբում մշակվել է Զիգմունդ Ֆրեյդի հոգեբանության տեսության մեջ: Նա առանձնացրեց այն պաթոլոգիական դեպքերի անձնական դիտարկումների հիման վրա, այնուհետեւ այն երկարացրեց «առողջ» հոգեւոր կյանքի:

Ինքնորոշման մեխանիզմը, Զիգմունդ Ֆրեյդը, համարվում է թույլ մարդու (կամ երեխայի) փորձը, ինքն իրենից իմանալու նշանակալից այլ անձանց ուժը: Այսպիսով, անհատը նվազեցնում է անհանգստությունը եւ իրականության վախի զգացումը: Սահմանվել է, որ մարդը խորը կարիք ունի, որ իր տեսլականն անընդհատ դիտարկի անհատականացված օրինակները: Կիրառական հոգեբանաբանությունը ուսումնասիրում է տարբեր սոցիալական շարժումների կազմակերպման հետ կապված նույնականացման մեխանիզմների տեսակները եւ քաղաքական առաջնորդների խարիզման դրսեւորումը:

Կան որոշակի մեթոդներ, որոնք կիրառվում են կյանքի տարբեր բնագավառներում (հոգեբանություն, քրիզմինզիա, բժշկություն):

Նույնականացման մեթոդները ներառում են նման կենսաչափության ուսումնասիրություն. Մատնահետքեր, դեմքի ձեւեր, ցանցաթաղանթ, րիիս, ձայնային եզակիություն, ձեռագիր եւ ստորագրության ինքնատիպություն, «ստեղնաշարի» ձեռագիր եւ այլն:

Նույնականացման մեթոդները բաժանված են ստատիկ եւ դինամիկ մեթոդներով: Ստատիկ - ստեղծվել է աննկատ մարդկային հատկություններով, տրված ծննդից, ոչ թե առանձին օրգանիզմից: Սրանք ֆիզիոլոգիական առանձնահատկություններ են `արմավենի, դեմքի երկրաչափություն, նռնակ օրինակը եւ այլն:

Դինամիկ, որը հիմնված է անհատի դինամիկ (վարքային) հատկանիշների վրա: Վարքային հատկանիշները դրսեւորվում են մարդկային ելույթի ենթագիտակցական շարժումների մեջ, ստեղնաշարի վրա տպագրման դինամիկան, ձեռագիր: Այս դինամիկ հատկանիշները ազդում են վերահսկվող եւ ոչ պակաս լավ վերահսկվող հոգեբանական գործոններով: Անհամապատասխանության պատճառով կենսաչափական նմուշները պետք է թարմացվեն օգտագործման ժամանակ:

Հանրահայտ մեթոդներից մեկը մատնահետք է: Dactyloscopy- ն հիմնված է յուրաքանչյուր մարդու մատների պապիլյար նախշերի յուրօրինակության վրա: Մատնահետքի դրսեւորումը ձեռք է բերվում հատուկ սկաների միջոցով, որը կարող է փոխկապակցվել տվյալ տվյալների բազայում առկա մատնահետքերով եւ բացահայտել անձին: Մեկ այլ ստատիկ մեթոդ է ձեռքի ձեւի նույնականացումը: Դա անել, չափեք խոզանակի ձեւը: Իրիսի յուրահատկությունը եւ ցանցաթաղանթի ձեւը որոշվում է հատուկ սկաների կողմից, որը տեսողության համար վտանգավոր չէ:

Երկու / երեք չափի դեմքի ստեղծումը նույնպես ստատիկ մեթոդ է: Խցիկի եւ հատուկ ծրագրի օգնությամբ առանձնանում են դեմքի հատկությունները (շուրթերի, քթի, աչքերի, հոնքերի եւ այլն): Հաշվում է այդ ցուցանիշների եւ այլ պարամետրերի միջեւ հեռավորությունը: Ստացված տեղեկատվության համաձայն, ձեւավորվում է անհատի դեմքի կերպարը:

Դինամիկ մեթոդը անձի նույնականացումն է իր ստորագրության եւ ձեռագրի բնութագրերով: Այս մեթոդով ամենակարեւորը `յուրաքանչյուր մարդու ձեռքով գրելու յուրահատկությունը (փետուրների ճնշում, գանգուրներ, ծավալներ եւ այլն): Ձեռագրքի բնութագրերը ուսումնասիրվում են, ապա դրանք մշակվում են թվային պատկերով եւ ենթարկվում են համակարգչային ծրագրով մշակման:

Մեկ այլ դինամիկ մեթոդ է ճանաչումը `ստեղնաշարի ստեղներով (« ստեղնաշարի ձեռագիր գրառումներ ») մուտքագրելով դինամիկան: Գործընթացը նման է ձեռագիր գրքի ճանաչմանը: Այնուամենայնիվ, այն օգտագործում է թղթի փոխարեն ստեղնաշար, եւ ստորագրության փոխարեն որոշակի կոդ: Հիմնական բնութագիրը հանդիսանում է այս կոդը բառի համակարգչի դինամիկան:

Ձայնի ճանաչման մեթոդը այն մեթոդն է, որը շատ հարմար է իր կիրառման մեջ: Նա սկսեց օգտվել հեռախոսային կապի լայն տարածումից եւ միկրոֆոններով տարբեր գործիքների շնորհիվ: Այս մեթոդի հետ կապված խնդիրը ազդում է ձայնի ճանաչման որակի վրա `աղմուկ, միջամտություն, տառապում է սխալներ, անհավասարակշռված հուզական վիճակ եւ այլն:

Հոգեբանության նույնականացում

Հոգեբանության այս հասկացությունը նկարագրում է մի գործընթաց, երբ անձը մասամբ կամ ամբողջությամբ բաժանված է (մերժված) իր կողմից: Անհասկանալի երեւակայությունը մարդու կողմից իր անհատականության մասին, թե ով եւ ինչն է իսկապես չէ, մյուսը, պատճառը, օբյեկտը, գտնվելու վայրը: Սա նույնականացումն է, անգիտակցական յուրացում այլ մարդու հետ, իդեալական, խմբային, երեւույթը, գործընթացը:

Նույնը հանդիսանում է անձի նորմալ ձեւավորման զգալի մասը:

Հայտնաբերման օրինակները `հոր հետ հայտնաբերելու երեխա, ինչը նշանակում է, որ իր մտածելակերպը եւ գործելակերպի կարծրատիպերը կամ տեղեկատվությունը փոխանակող եղբայրներին հայտնաբերելը անընդհատ փոխազդում են, կարծես թե դրանք անհատական ​​են:

Նույնականացումը կարող է շփոթել իմիտացիայի հետ: Այնուամենայնիվ, դա տարբերակիչ է, քանի որ իմիտացիան այլ անձի զուտ գիտակցված իմիտացիա է եւ նույնականացումը անգիտակից է: Այն նպաստում է մարդու զարգացմանը, մինչեւ նրա անհատական ​​ուղին: Երբ ավելի լավ հնարավորություն է առաջանում, այն բացահայտում է պաթոլոգիական բնույթ, հետագայում առաջացնում է զարգացման կասեցում, թեեւ այն նախկինում նպաստել է զարգացմանը: Այս մեխանիզմը նպաստում է անհատականության դեֆիցիտի, այսինքն, առարկայի բաժանումը երկու խորթ միմյանց միմյանց նկատմամբ:

Նույնականացումը վերաբերում է ոչ միայն որոշ առարկաների, այլեւ օբյեկտների, երեւույթների, հոգեբանական գործառույթների: Հոգեբանական գործառույթների նույնականացումը հանգեցնում է երկրորդային բնույթի ստեղծմանը, անհատը ինքն իրեն նույնքան նույնականացնում է իրենով ամենաարագ զարգացած գործառույթը, որ հեռու է իր սեփական բնույթի նախնական շեղումով, որի արդյունքում իսկական անհատականություն անգիտակից է դառնում:

Նման արդյունքը պարբերաբար զարգացած առաջնային (առաջատար) ֆունկցիոնալ ֆիզիկական անձանց մոտ է: Սա նշանակություն ունի մարդու անհատականացման մեջ: Ընտանիքի ամենաերջանիկ անդամներին երեխայի յուրացումը մասամբ նորմալ է, քանի որ այն համակերպվում է ընտանիքի բնօրինակ ինքնության հետ: Ավելի հարմար է խոսել ինքնության մասին, այլ ոչ թե ճանաչում:

Հարազատների հետ նույնացնելը, ի տարբերություն ինքնության, նախապատվությունը չէ, այլ հետագա գործընթացում կազմված է երկրորդային ձեւով: Անհատականը, որը նախնական ընտանեկան ինքնությունից բխող անձնական զարգացումն ու հարմարվողականության ճանապարհն է, խոչընդոտում է խոչընդոտները, որոնք պահանջում են հաղթահարել դրանք, ինչը հանգեցնում է լիբիդոյի լարվածության (կենսական էներգիա), որը սկսում է ռեգրեսիոն ուղի փնտրել: Ռեգրեսիան թույլ է տալիս վերադառնալ նախկին պետությանը եւ ընտանեկան ինքնությանը: Այս ճանապարհով ձեւավորվում է ցանկացած նույնականացում, իր նպատակն ունի `հասկանալ մի այլ առարկայի գործողությունների կարծրատիպերը եւ մտածելակերպը` հանուն որոշակի նպաստի հասնելու կամ որոշ խոչընդոտի վերացման `խնդրի լուծման համար:

Կոլեկտիվիստական ​​նույնականացումը դրսեւորվում է կոլեկտիվ գործունեության մեջ, երբ խմբի մեկ անդամի փորձը ուրիշներին առաջարկվում է որպես վարքի մղումներ, որոնք ձեւավորում են իրենց ընդհանուր գործունեությունը: Սա նշանակում է մոտիվացիայի միասնություն եւ բարոյական սկզբունքների վրա հիմնված հարաբերությունների ձեւավորում: Շատերը արտահայտվում են համերաշխության եւ համակրանքի ժամանակ, երբ խմբի անդամը զգացմունքային կերպով արձագանքում է հաջողության, երջանկության կամ վշտի յուրաքանչյուրին: Կոլեկտիվիստական ​​նույնականացումը արտահայտվում է ինքնության համար մյուս եւ հավասար պարտավորությունների ճանաչման միջոցով, որոնք արտահայտվում են աջակցության եւ մասնակցության տրամադրման մեջ, մյուսների նկատմամբ պահանջկոտ վերաբերմունքի նկատմամբ:

Կոլեկտիվիստական ​​նույնականացման հոգեբանական հիմքն անհատական ​​պատրաստակամությունն է գործել կոլեկտիվ գործունեության մեջ, զգալ, զգալ ուրիշներին, ինչպես ձեզ նման: Այս երեւույթը գերակշռում է զգալի զարգացման խմբում, առանց հատուկ ուշադրություն դարձնելով թիմի անդամների անձնական նախասիրություններին: Կոլեկտիվիստների նույնականացման դրսեւորումները, համատեղ գործառույթների արժեքային կողմնորոշումների միջոցով, իմաստալից վերաբերմունքով, դառնում են յուրաքանչյուր թիմի կայուն հատկանիշներ եւ դադարում են լինել կախվածություն սուբյեկտիվ համակրանքներից:

Երեխաների հետ համագործակցության ընթացքում տեղի է ունենում նախադպրոցական եւ դպրոցական տարիքի մասին հավաքական անհատականությունը:

Նարսիսիստական ​​նույնականացումը ցույց է տալիս, որ «ես» -ին ինքնակրթության ցուցադրումը կորցրած առարկա է, եթե լաբորատորիան ուղղված է «I» -ին, մինչդեռ անհատը վերաբերվում է «ես» որպես լքված օբյեկտի եւ ուղղորդում է հակասական ազդակներ, որոնք, ի թիվս այլ բաների, ներառում են ագրեսիվ բաղադրիչներ:

Գենդերի նույնականացումը արտահայտում է անհատի վարքի եւ ինքնագիտակցության ամբողջականությունը, որը վերաբերում է սեռերի մեկին, ուղղված է իր սեռի պահանջներին:

Գենդերի նույնականացումն արտահայտում է գենդերի մեկ կողմը, որը սահմանվում է որպես ինքնության նույնականացում, որոշակի գենդեր ունեցող, կնոջ, մարդու կամ միջանկյալ պետության ինքնազբաղվածության մասին: Հարկ է հիշել, որ գենդերային ինքնությունը հաճախ, բայց ոչ միշտ, համապատասխանում է կենսաբանական սեռին: Այսպիսով, որոշակի վիճակում բերված մի կին կարող է ավելի շատ զգալ մարդուն, եւ հակառակը: