Պասիվիզմ - դա ինչ-որ կերպ գաղափարախոսություն կամ փիլիսոփայություն է, որը խթանում է հակամարտությունների լուծման հավատարիմ եւ հանդուրժող միջոցը, լինի դա քաղաքական կամ նեղ սոցիալական հակամարտություններ: Պացիֆիզմին հավատարիմ մնալով, սուր իրավիճակներում մարդը ձգտում է պահպանել մարդկությանը, մարդասիրական մոտեցում բոլորի համար: Պասիվիստները պատերազմի համար համարում են հիմարություն, անցյալի մասունք, խայտառակ մեր տարիքում: Մարդկային պատմության մեջ բազմաթիվ պատերազմներ եւ ուժեղ նահանջեր են եղել: Եվ այժմ, քաղաքակիրթ մեթոդների թվայնացված մեծ զինանոցով, ռազմական հակամարտությունը շարունակում է մնալ ամենատարածված մեթոդը: Հետեւաբար, ցանկացած պատերազմը ընկալվում է որպես բացասական երեւույթ, բայց ամբողջովին բնական է, մեր արմատներում արմատը շատ կայուն էր:

Մտածելով, թե ինչու պատերազմներ են տեղի ունենում, հետաքրքրությունը հանգեցնում է պացիֆիզմի հին թեմայի, ոչ բռնության սկզբունքի եւ պատերազմից խուսափելու: Այս մոտեցման կողմնակիցները վերահաստատում են հակամարտությունների լուծման հարկադրական մեթոդների անհրաժեշտությունը: Նրանք պնդում են խաղաղ լուծման հնարավորությունը:

Պացիֆիստի դիրքորոշումը մի տեսակ բողոք է բոլոր ռազմական գործողությունների դեմ: Պացիֆիստը մերժում է ամեն ինչ պատերազմի մասին, նա դեմ է զենքին, բռնությանը եւ բանակում: Պասիվիստները պնդում են, որ եթե գումարը, որը ամեն օր ներդրվում է բանակում, պատերազմը, ներդրվել է մեկ այլ ուղղություն, ճիշտ ուղղություն, ապա պետության բոլոր ժողովուրդը կարող է փրկել սովից, աղքատությունից եւ արժանապատիվ բնակարաններ տալ:

Պասիվիզմ, ինչ է դա:

Ինչ տիպաբանության տեսանկյունից է պացիֆիզմը: Պացիֆիզմի տերմինը բավականին երիտասարդ է, այն գալիս է հին լատինական արմատներից, «պաքս» -ից, աշխարհը եւ «ֆազիան» `անելիքը եւ բառացիորեն նշանակում է խաղաղարարություն: 20-րդ դարի աշունին հայտնվեց «պացիֆիզմ» բառը, երբ այսպես կոչված խաղաղության համաժողովները, որոնց մասնակիցները `գրողներ, լրագրողներ, քաղաքական եւ մշակութային գործիչներ, միացան եւ քննարկեցին, թե ինչ մեխանիզմներ կարող են մշակվել, որպեսզի կառավարությունները վիճահարույց հարցերում չեն հայտարարի պատերազմներ, վիճաբանել խաղաղ ճանապարհով:

Բացի այդ, պացիֆիզմի որոշումը մի փոքր փոխվեց եւ ընդլայնեց իր իմաստը: Պասիվիստները սկսեցին կոչել իրենց, ովքեր դեմ էին զինվորական ծառայության կատարմանը: Այնուհետեւ եկավ «խաղաղություն» նշանաբանը, որը մշակվել է պրոֆեսիոնալ դիզայների կողմից, ի սկզբանե միջուկային զինաթափման համար: Այս նշանով, սեմաֆորիայի այբուբենը ձեւավորում է ND- ի «միջուկային զինաթափում» հապավումը, որը թարգմանվել է անգլերենից որպես միջուկային զինաթափում: Հավատացած է, որ աղավնի ոտքը պատկերված է որպես աշխարհի խորհրդանիշ: Երիտասարդական շարժումների շնորհիվ այս նշանը տարածվեց եւ ստացավ այսօրվա օգտագործման լայնությունը `նշելով ոչ բռնության սկզբունքը, հակամարտության կարգավորման ուժեղ մեթոդների մերժումը: Խորհրդային Միությունում պացիֆիզմի գաղափարները բավականին հեգնական էին, նրա սկզբունքները ծաղրեցին պաշտոնական ներկայացուցիչների կողմից: Արդյունքում, շատերը ձեւավորեցին այն մտքերը, որ պացիֆիստները նուրբ, միանշանակ կեղծ թվեր են:

Որոնք են այսօր պացիֆիզմի գաղափարները: Պացիֆիզմի կողմնակիցները բացատրում են, որ իրենց տեսակետները չափազանց պարզ են եւ բաղկացած են միայն հօգուտ պատերազմի անհրաժեշտության `հօգուտ համագործակցության:

Պասիվիստները հիմնավորում են իրենց տեսության օգտակարությունը, երբ պատերազմից զերծ մնալու դեպքում ռազմական գործողությունների նախապատրաստումը, որպես ռազմական զինանոցի բովանդակություն եւ բանակում ծառայություն, երկրները շատ միջոցներ կթողնեն: Մի շարք ուսումնասիրություններ նաեւ հաստատել են, որ համագործակցությունը ավելի շահավետ է, քան մրցակցությունը: Այնուամենայնիվ, այդ տեսակետները չեն աշխատում պետական ​​մակարդակով, քանի որ դրանք միայն հնարավոր են, երբ դրանք լիովին ընդունված են երկու կողմերի կողմից, եւ ոչ ոք չի համարձակվում վստահել մյուս կողմին `հրաժարվելով պաշտպանությունից - պատմությունը գիտի խաղաղ պայմանագրերի խախտումների բազմաթիվ օրինակներ:

Պացիֆիզմի դարաշրջան

Այսօր պացիֆիզմի գաղափարները դարձել են ավելի կարեւոր, քան երբեւէ, քանի որ աշխարհը դարձել է շատերի, մեծ գյուղի կարծիքով `արագ տրանսպորտի նոր արագընթաց ռեժիմների արագ զարգացումը թույլ է տալիս հեշտությամբ եւ առանց զգալի ջանքերի արագ հասնել աշխարհի ցանկացած անկյուն: Ճանապարհորդելը հիմա կարող է տեւել ընդամենը մի քանի օր: Կապի միջոցները նույնպես զարգացած են, եւ այժմ մենք կարող ենք կապեր ունենալ աշխարհի բոլոր մարդկանց հետ: Հետեւաբար, հիմա մենք այլեւս չենք կարող պատերազմ սկսել աշխարհի մյուս կողմում որեւէ երկրի հետ, եւ ոչ մի զգացեք խղճի խայթ զգալ, քանի որ հազիվ գիտենք այդ մարդկանց: Ոչ, մենք այսօր այնքան լայնորեն հաղորդակցում ենք ողջ աշխարհի հետ, այնքան տարբեր երկրներ, որ մենք պարզապես պատկերացում չունենանք իրենց քաղաքացիների մասին: Եվ պատերազմի գնալ այն մարդկանց հետ, ում հետ դուք արդեն գիտեք, դա շատ ավելի բարդ է, քան տարածքը հարվածել որպես անթույլատրելի ռազմական օբյեկտ:

Այստեղ արժե հիշատակել կոսմոպոլիտիզմի փիլիսոփայությունը `ինքն իրեն տեսլականը ոչ թե առանձին պետության քաղաքացի, այլ որպես աշխարհի ռեզիդենտ: Կոսմոպոլիտը պնդում է, որ դիսոցացիան պատրանք է եւ չի կարող լինել բացիխիստ, քանի որ ինքն իրեն համարելով մի աշխարհում, նա ոչ մի պատճառ չունի տեսնելու իր ընկերների հետ պայքարելու համար: Կոսմոպոլիտները փորձում են առանձնացնել առանձին երկրի գաղափարախոսությունից, հայրենասիրության եւ ազգայնական հայացքների ներշնչում իրենց քաղաքացիների մեջ եւ դիտարկել դրանք որպես զանգվածների քաղաքականության վերահսկող արհեստական ​​գործիքներ:

Բացի այդ, պացիֆիզմի դարաշրջանը կապված է միջուկային զենքի ներթափանցման եւ տարածման հետ: Այսօր գլոբալ իմաստով մենք բոլորս հարեւաններ ենք եւ, հաշվի առնելով միջուկային զենքի կործանարար ուժը եւ այն փաստը, որ պատերազմը կարող է դուրս գալ պայմանական զենքի օգտագործմամբ, ջերմություն առաջացնել միջուկային զենքի առաջ: Սա հանգեցնում է այն հանգամանքի, որ պացիֆիստները մերժում են միայն պատերազմի կատեգորիան, ինչպես նաեւ ազգային շահերի պաշտպանության համար պատերազմներ:

Պացիֆիզմի գաղափարներ

Պացիֆիզմի թեման ուսումնասիրելը դուք պետք է անեք ձեր աչքերը քրիստոնեական փիլիսոփայության գաղափարներին, որոնք պատմականորեն համարում են այս հարցը: Դուք չեք կարող հավասարություն դրսեւորել քրիստոնեության հայեցակարգի եւ պացիֆիզմի հայեցակարգի միջեւ: Ընդհանուր պացիֆիզմի դիրքորոշումը նույնական չէ քրիստոնեության հանդեպ, չնայած հայտնի հրահանգներին սիրել ձեր հարեւանին կամ փոխարինել երկրորդ այտին, երբ նրանք առաջինն են հարվածում: Աստվածաշնչում այս ուսմունքները հավասարակշռելիս պատմություն է գրված այն մասին, թե ինչպես է Քրիստոսը օգնում քշել փողոցի փոխարկիչներին տաճարի շենքից եւ շատ ակտիվ է անում:

Քրիստոնյա պացիֆիզմը չի նպաստում կյանքի պասիվ դիրքորոշմանը, այլ հակառակը: Ավետարանի տեսիլքի միջին մարդն այն օգնության կարիքն է, ով որոշակի պահին հայտնվում է ձեր կյանքի ուղու վրա, ում օգնության ուժ ունեք: Եթե ​​նա օգնեց, նա այդ պահին չանցավ, հետո կատարեց քրիստոնեական կոչը: Ինչ է նշանակում այլ այտ փոխարինող բռունցքը: Սա նշանակում է, որ թույլ չտալ չարիք բռնկվել, սա է չարությանը չեզոք դիրքորոշումը կամ դրան պասիվ ներկայացնելը, պացիֆիզմի որոշ ձեւեր: Սովորաբար հասարակության մեջ չարությունը բռնկվում է կրակի միջից, այն փոխանցվում է մեկ այլ անձի եւ այդքան բազմապատկերի: Այսպիսով, մարդկության միջեւ հաղորդվող չարիքի շղթան կարող է ծածկել մարդկանց ամբողջ զանգվածը: Երբ ինչ-որ մեկը ուժ է գտնում կոտրել այս չարիքի հաջորդականությունը, օրինակ, հարվածել են նրան, բայց նա չի պատասխանել, չի հրաժարվել, դրանով իսկ արգելափակում է չարիքի հետագա տարածման ճանապարհը: Ինչպես չխոչընդոտել չարությանը առանց բռնության կիրառման: Հեթանոսական գործունեությունը բարձր է գնահատվում քրիստոնեության մեջ: Աստվածաշնչում խաղաղության համար հավերժական կյանքի մի խոստում չկա:

Հակամարտությունը քրիստոնեության մեջ համարվում է միմյանցից կախված մարդկանց անհամաձայնությունը: Նրանք սերտորեն կապված են միմյանց հետ, եւ մեկը մյուսի նույն շահերի հաշվին անհատական ​​նպատակներին հասնելու փորձի կամ պարզապես նրա կարիքների ուշադրությունը դարձնում է միմյանց արգելելը, երկու կողմերն էլ կորցնում են այն, ինչ նրանք կարող են ձեռք բերել, եթե նրանք համաձայնվեն միմյանց հետ: Քրիստոնեության համաձայն, միայն Աստված կարող է բռնություն գործադրել, դա բացատրվում է այն փաստով, որ միայն նա օբյեկտիվորեն գիտի, թե որն է բացարձակ լավը եւ ինչ է չարիքը: Մարդը միշտ սուբյեկտիվ է գործում: Սա քրիստոնյա պացիֆիզմ է:

Պացիֆիզմի խնդիրները, ինչպես տեսանք քրիստոնեության օրինակով, վերաբերում են խաղաղարարության գծի եւ ետ վերադառնալու անհրաժեշտության որոնմանը: Ի վերջո, պացիֆիզմի նույնիսկ ջերմ աջակիցները, լինելով իրենց ճիշտ մտքում, չեն անգործունացնի, դիտարկեն իրենց հարազատներին հարձակումը: Եվ այս գիծը շատ փխրուն է, որոշ դեպքերում դժվար է գտնել հավասարակշռություն եւ միանշանակ դատել, թե ով է ճիշտ եւ ով է մեղավոր: Պացիֆիզմի այս խնդիրը պետական ​​մակարդակով լուծելու համար պետական ​​դատական ​​համակարգը միացված է: Այնուամենայնիվ, անձամբ յուրաքանչյուր անձի համար այս հարցը մնում է երբեմն բաց, շատ դժվար է միանշանակ բանաձեւի համար եւ երկար ներքին աշխատանք է պահանջում `խղճի հետ գործ չդառնալու համար: