Ինչն է համակրանքը: Սիմֆետիան զգայական նախասիրության զգացում է օբյեկտի նկատմամբ: Հունաստանից «sympatheia» է «ներգրավումը», ինչը նշանակում է, որ ինչ-որ բան գրավիչ եւ ցանկալի է սուբյեկտիվ տպավորություն: Համակցված համահունչության, փոխադարձության հասկացությունների հետ: Մի շարք մշակույթներում կարող է նշանակել զգացմունք եւ երջանկության ցանկություն: Հին հունական փիլիսոփաների եւ Հին հունական փիլիսոփաների ազդեցության ներքո, համակրանքի հասկացությունը ընկավ մկների, ռոմանտիկայի եւ փիլիսոփաների բառապաշարի մեջ: Այդ ժամանակ դա տիեզերական համակրանքի մասին էր: Կոսմոսը բնույթ էր, տարրերը եւ դա բնական (տիեզերական) համակրանքի առաջացման մասին էր: Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նրանք գիտակցում էին թե 'անբացատրելի (բնական) պատճառները եւ թե' համակրանքի ստեղծման սոցիալական մեթոդները, քանի որ կարծում էին, որ տիեզերքը (բնությունը), հասարակությունը եւ անհատը գոյություն ունեն նույն օրենքների համաձայն: Մարդկանց միջեւ համակրանքի առաջացումը բացատրվում է միասնության, ընդհանուր տեսակետների եւ շահերի, մեկ այլ անձի նկատմամբ սուբյեկտիվ ընտրողական դրական արձագանքով:

Սիմֆետիան դիտվում է որպես բնազդային հակում, կապված ազգականի զգացողության հետ: Արտաքին դրսեւորումները հանդիսանում են հետաքրքրության, բարի կամքի, ուշադրության ակտիվ արտահայտում: Հակառակը, հակասության զգացում է: Հետաքրքրությունը, ինչն է համակրում, այդ զգացողության սահմանումը բնորոշ է մարդուն:

Ինչն է մարդուն համակրում:

Մարդը շահագրգռված է համակրանքով կոչված զգացմունքով, թե ինչ է դա: Համակրանքի զգացումը ենթադրում է դրական վերաբերմունք, օբյեկտի նման որոշում, թե արդյոք այն տեղավորվում է: Այն թույլ է տալիս ձեզ հետ կապված որոշակի անձին ներգրավել պոտենցիալ լավ զգացմունքների համար: Սա դրական, սոցիալական հուսալի զգացում է, ցանկալի վերաբերմունք անձի համար, քանի որ մենք ցանկանում ենք դա զգալ:

Մարդկանց համակրանքը ընկալվում է որպես մյուսի թվացյալ անհիմն շարունակականության, նրա հանդեպ հակում, հոգեւոր հարազատության զգացում (եւ, հետեւաբար, որպես տիեզերական կապ): Սա վստահության վաղ եւ անպաշտպան ձեւի դրսեւորում է: Կան սցենարի աղբյուրներից մեկը տարբեր գեների բազմություն է, որը դրսեւորվում է գերազանց արտաքին խթանիչներով `հոտը, ուրվագիծը, գործիչը եւ, հետեւաբար, հետաքրքրված է հետագա հաղորդակցության համար` հարստացնելու գենոմը: Մեկ այլ տարբերակ խոսում է նման հատկանիշների մասին, որոնք վստահություն են ներշնչում դրանց նմանության եւ պարզության պատճառով: Երկրորդ տարբերակը ավելի շատ փաստարկներ ունի իր կողմում, քանի որ հակառակը կարող է դրական ռեակցիա առաջացնել, եթե հետաքրքրվածության եւ շահագրգռվածության վախի հարաբերությունը գերադասվի ուղղությամբ:

Սիմֆետիան ավելի շատ կապված է շարունակականության եւ միասնության զգացողության հետ, որն ավելի հեշտ է զգալ նման եւ հասկանալի մարդու համար: Այն կարող է առաջանալ որպես համայնքի զգացմունքների, համատեղ վարժությունների, ընդհանուր շահերի հստակեցում կամ ձեւավորում, երբ տարբերությունը դառնում է բավականին արտահայտիչ, տարբերելու անհատականությունը, բայց ոչ վառ հակառակ, ցուցադրական տարբերության տպավորություն տալու համար:

Համակրանքի առաջացումը հնարավոր է ինչպես պայմանական, այնպես էլ պատահականորեն, ինչպես նաեւ կառուցողական հարաբերությունների, համայնքի ձեւավորման, ժողովրդի վերաբերմունքի արդյունքում: Մարդը սոցիալական է, հետեւաբար ֆիզիկական գրավչության գործոնների հանդեպ զգացմունքների եւ փոխհարաբերությունների բոլոր զգացմունքները տալիս են իռացիոնալ եւ ավելի մեծ ուշադրություն է դարձվում մարդկանց փոխադարձ դրական հարաբերությունների զգացողության սոցիալական ձեւավորման ուղիներին:

Սիմֆետիան կապված է անձնական սահմանների պահպանման, անհատական ​​տարածության հետ: Մարդիկ ներխուժում են անձնական տարածություն, ֆիզիկական, անհատական, կապված են ագրեսորների հետ եւ, համապատասխանաբար, հակասում են: Ճիշտ ինչպես վստահության դրսեւորման դրսեւորում է անձնական սահմանների հասանելիությունը: Այո համակրանքը ծագում է մեկ ուրիշի տարածքի հարգանքի արդյունքում (ներառյալ հոգեբանական) եւ դրա արդյունքը կլինի դրան:

Հասարակական շփումների հաճախականությունը հիմք է ստեղծում համակրանքի առաջացման համար, քանի որ մարդիկ զգում են իրենց շրջապատին վստահելու անհրաժեշտությունը եւ անգիտակցաբար ձգտում են կապ հաստատել մշտական ​​միջավայրի հետ: Հետեւաբար, մարդը կարող է մեղավոր զգալ, եթե դրական հույզեր չունենա նրան, ով լավ է վերաբերվում: Ցույց տալով համակրանքը խթան է ներքինի ձեւավորման համար, որպես պատասխան վարք: Դրա համար որոշակի սոցիալական փոխանակում է կատարվում, երբ անհատները միմյանց տրամադրում են փոքր ծառայություններ, ինչպես նաեւ էթիկետային փոխազդեցություն, դատողություն խոսքերի փոխանակում:

Ինչ է հաճելի եւ դուր չեկան:

Պրոֆեսիոնալները հաճախ հարցեր են տալիս `հակատիպային, համակրանք, ինչն է: Անտիպատիա (հունարենից `« դեմ »եւ« կրքոտություն »), ինչը նշանակում է հակառակ համակրանքի զգացում: Մի զույգը վերաբերում է միջանձնային եւ միջգերատեսչական հաղորդակցման շարժիչ գործոններին: Սա ներքին հակում է, թշնամանք, զզվանք:

Անտիպատիան, ի սկզբանե, անգիտակից վիճակում է, սակայն այն կարող է ձեւավորվել սոցիալական փոխգործակցության գործընթացում: Անտիպատիան սոցիալական հաղորդակցության համար անհրաժեշտ գործիք է: Լինելով կենսաբանական բնույթի վրա, երբ խառնաշփոթը առաջանում է պոտենցիալ կյանքով սպառնացող օբյեկտների կողմից, հակաթիթիի սոցիալական դրսեւորման մեջ նույնպես հնարավոր է վտանգի ազդանշան, օբյեկտիվ կամ ենթադրելի ընկալվում: Նաեւ հաղորդակցության մեջ նա օգնում է ուրիշին հասկանալ, թե ինչ է տեղի ունենում նրա անձը: Գրեթե դժվար է հասկանալ չեզոք նշանները, հոգեբանը ուշադրություն է դարձնում ազդանշանների հստակության եւ հստակության վրա, իսկ հակատիպայինությունը, որքան անհրաժեշտ է փոխադարձ ընդունելի հարաբերություններ կառուցելու համար:

Անտիպատիայի աղբյուրը վտանգի, մերժման, ագրեսիայի, զզվելի հասկացություն է, որը մնացել է որպես անձնական փորձի արդյունքում ձեւավորված եւ գենետիկական հիշողության կամ ուսուցման արդյունքում:

Համակրանքի եւ հակասության զգացողությունները կարող են հավասարապես ներկա գտնվել օբյեկտի հետ, ապա խոսում են վերաբերմունքի անհամապատասխանության մասին, երբ հակասական, փոխադարձ բացառիկ զգացումներն անհանգստացնում են անձին: Այս պահվածքի դրսեւորումը կարող է լինել ոչ խոսքի եւ բանավոր ազդանշանների եւ վարքի անհամապատասխանությունը: Մտածում է, որ վաղ տարիքում, երբ սոցիալական հոգեբանությունը բացարձակապես ձեւավորված չէ եւ մանկական, դա կարող է արտահայտվել հակասական արտահայտության մեջ `պոռթկումների, սադրանքների (տխրահռչակ խոզապուխտների եւ բռնակալության) տեսքով:

Երբ նա մեծանում է եւ ստանում է սոցիալական փորձ, մարդը սովորում է հարաբերություններ հաստատել հակառակորդի, փոխադարձ բացառիկ հարաբերությունների գիտակցված հավասարակշռության հետ, երբ մարդը կարող է ընդունելի եւ մտերիմ հաղորդակցվել, իմանալով այլ բացասական կամ անընդունելի հատկություններ եւ սովորություններ եւ այլություն: Այս պարագայում որոշ դեպքերում տեղի են ունենում ամբիվենցիա: Եթե ​​սոցիալական հետախուզությունը վատ ձեւավորված է, ապա մարդը հաճախ նմանատիպ հակասություններ է ունենում, որը արտահայտվում է ոչ-բանավոր եւ բանավոր ազդանշանների արտահայտման անհամապատասխանության, հարաբերությունների ձեւավորման եւ կառուցման մեջ:

Ինչն է համակրում մի աղջկա:

Ինչն է համակրանքը երիտասարդների համար հետաքրքիր մի հայեցակարգի սահմանումը: Եթե ​​մենք կիսվում ենք հետաքրքրության սեռի անձի հանդեպ համակրանքի, ինչպես նաեւ անձի եւ համակրանքի մասին, որպես անձնական եւ էրոտիկ հետաքրքրության զգացողություն, ապա աղջիկին վերաբերում է ինտիմ հետաքրքրություն: Դրա դրսեւորումը կարելի է համարել լավ վերաբերմունք, միասին ժամանակ անցկացնելը, աղջկան ծառայություններ մատուցելը եւ ուշադրությունը հրավիրելը, նյութական արտահայտություն:

Եթե ​​խոսում ենք ոչ բանավոր նշանների մասին, ապա պետք է հիշել, որ շատ դեպքերում մարդը միշտ զգում է որոշակի զգացմունքներ մյուսի հանդեպ եւ ունեն որոշակի նշան (դրական կամ բացասական): Դրական նշաններ նշանակում են բացասական բացակայության բացակայություն, եւ դա պարտադիր չէ դրական ռեակցիա: Եվ նման իրավիճակում, ակտիվ ներխուժումը ուշադրություն գրավելու համար, դրական չեզոք դիրքորոշման նկատմամբ վերաբերմունքը, որպես համակրանքի խոստում, կարող է ընկալվել որպես հարձակման եւ հակառակի նշան է բացում: Այս պարագայում ակտիվ գործունեություն ծավալելու եւ անհիմն պահանջարկի ակտիվ դրսեւորումը, ինչպես նաեւ դրական վերաբերմունքի հետագա հաստատման ակնկալիքները կարող են ընկալվել որպես ագրեսիա եւ մոլուցք:

Պետք է նաեւ հիշել, որ անձի մտերիմ տեսանկյունից, մեկ աստիճան կամ մեկ այլ, բոլոր ոչ աշակերտները (ըստ տարիքի, սոցիալական, ազգությամբ) շահագրգիռ են սեռի ներկայացուցիչների: Եվ եթե օբյեկտը հակատիպի չի առաջացնում, ապա դա կարող է հանգեցնել հաճելի զգացմունքների: Այո միանգամայն դրական վերաբերմունք դրսեւորելը, հատկապես որոշակի համայնքի պայմաններում, պարտադիր չէ, որ մի տղայի աչքերում ընդգծվի, այլ ընդհանրապես շարունակականության ընդհանուր ազդանշան ունի: Հետեւաբար, ժպիտի, բարեգործական հայացքների, բաց դիրքորոշումների եւ քաղաքակրթության տեսանկյունից համակրանքի ոչ ստանդարտ եւ պայմանական դրսեւորումները պետք է նախեւառաջ վերագրվեն անհանդուրժողական հասարակության մեջ համակրանքի եւ հաղորդակցման խոհեմության արտահայտությանը:

Ճշգրիտ ազդանշանները պետք է դիտարկվեն միայն արտահայտված բանավոր կամ գործողություններով ուշադրության, ժամանակի եւ նյութական արտահայտության տեսքով: Եթե ​​երիտասարդը խոսում է աղջկա հանդեպ իր համակրանքի մասին, ձգտում է ծախսել իր ժամանակի մեծ մասը, ինչպես նաեւ օգտակար լինել իր կյանքում, օգնել նրան, ինչ-որ բան դարձնել ուրախություն եւ ժպտում, ապա մենք կարող ենք ենթադրել, որ ցավակցական ներկայություն կա:

Ինչ է համակրում տղայի համար:

Նման վերաբերմունքի հանդեպ աղջկա հանդեպ համակրանքը տղայի համար համակրում է անհատի անհատական ​​հետաքրքրության համադրություն: Նմանապես, համանմանությամբ, համակրանքի դրսեւորումը կարող է լինել միասին ժամանակ անցկացնելու, ուշադրություն եւ ծառայություններ մատուցելու ցանկություն: Բացասական վերաբերմունքը խոսում է բացասական վերաբերմունքի բացակայության մասին: Այլ անձի հանդեպ նման դրական վերաբերմունքի զգացում, որը անհրաժեշտ է սոցիալական եւ միջանձնային հաղորդակցության համար եւ կիրառելի է կոնկրետ անձի համար, կարելի է համարել ավելի խորը վերաբերմունքի եւ հաղորդակցության ձեւավորման ներուժ, այլ ոչ թե երաշխիքի եւ դրա խոստման համար:

Աղջիկների համակրանքը ընկերոջ համար կարող է լինել նախապես սոցիալական, եւ էրոտիկ, բայց պետք է հիշել, որ ինչպես հակառակ դեպքում, եւ այլ դեպքերում, նա ստատիկ չէ:

Բայց եթե դուք կենտրոնանում եք հեթերոսեքսուալ հարաբերությունների վրա, գենդերային պահը խանգարում է տղաների եւ աղջիկների հարաբերություններին, քանի որ շատ մշակույթներում մեծ նախաձեռնություն է տեղի ունենում զրույցի սկզբում տղայի վրա: Այս դեպքում, ժպիտի, բարեգործական տեսքով ոչ վրացական նշանները կարող են մղել առաջին քայլերը `ուշադրություն դարձնելու եւ ուժեղ անհատական ​​համակրանք ցուցադրելու համար: Բայց այստեղ եւս անհրաժեշտ է հիշել, որ ոչ վրացական նշանները ցույց են տալիս բացասականության բացակայության բացակայությունը եւ պարտադիր կայուն համակրանքի խոստումը չեն: Եվ եթե աղջիկը ժպտաց, բայց հրաժարվեց հաղորդել հաղորդակցությանը, ապա ժպիտը պետք է վերագրվի քաղաքակրթության դրսեւորմանը եւ ընդհանուր առմամբ դրական վերաբերմունքի դրսեւորմանը, եւ ոչ թե ուղղակի ինտիմ հետաքրքրություն:

Պետք է նաեւ հիշել, որ փոխհարաբերությունների գործընթացը դինամիկ է, ներկա պահին համակրանքի դրսեւորումը կարող է փոխարինվել հաջորդ հակազդեցությամբ, եթե արձագանքման ազդանշանը հաճելի չէ: Օրինակ, ֆիզիկական եւ անհատական ​​անձնական սահմանների կոպիտ խախտումը կարող է արագ, կտրուկ եւ մշտապես (երբեմն եւ մշտապես) ջնջել դրական տպավորությունները եւ առաջացնել հակատիտություն:

Անբավարար, կոպիտ, ագրեսիվ, սեքսուալ վարք կարող է հանգեցնել դրական նշանի փոփոխության բացասական կողմին: Որքան ավելի ճշգրիտ եւ ուշադիր լինեն անձերի միջեւ փոխհարաբերությունները, այնքան մեծ կլինի համակրանքի զգացումը ամրապնդելու եւ հաղորդակցության ավելի խորն ու ավելի բարձր մակարդակ անցնելու հնարավորությունները: Սա ճիշտ է թե 'սիրո եւ բարեկամության առնչությամբ, անկախ գենդերային տարբերություններից:

Загрузка...