Empathy- ը այն կատեգորիա է, որն օգտագործվում է ինչպես անհատականության հատկանիշը նկարագրելու, այնպես էլ կուտակված բարոյական որակը, հաղորդակցման հմտությունները կամ իրականության հետ փոխգործակցության ոճը: Ամպաթին որպես անձի որակ, դրսեւորվում է մարդու ներքին կարիքների մեջ, որպեսզի կիսվի մյուսի զգացմունքներով, եւ դա արվում է անգիտակցաբար, երբ օգնության առաջարկն է կամ համակրանքը արտահայտվում է, եւ հուզական ոլորտը ինքնուրույն կապում է մեկ այլ պետության հետ: Empathy- ի ընթացքում մի քանի մարդկանց զգացմունքային ոլորտները միաձուլվեցին եւ նրանց փորձառությունները միավորվեցին, անկախ այն բանից, թե ով է առաջինը սկսում զգալ զգացմունքները:

Որակի հույզը, որպես հմտության կատեգորիա, ենթադրում է, որ մարդը չի ստանում այս հնարավորությունը ծնունդից, բայց կարող է զարգանալ ինքնուրույն կամ այդ հմտությունը ձեւավորում է հասարակություն: Որպես փոխազդեցության ոճ, empathy հաճախ փոխարինվում է այլ, ոչ թե միանման, գաղափարների կամ ողորմության հասկացությունները: Կարեւոր է հասկանալ, որ կա զգացմունքների միավորում `դուք կարող եք ուրախանալ, համոզել, սոնդեյատ եւ այլն: սա էական տարբերությունն է այլ բարոյական կատեգորիաներից, որոնք կարգավորում են հասարակության հուզական հարաբերությունները:

Գուցե դա մեկ այլ անձի հանդեպ արտահայտվելու ունակությունը ամենաթանկն է, քանի որ նույնիսկ բարեկամության մեջ մարդիկ կարող են մնալ կողք կողքի խնդիրների մեջ, օգնել եւ լսել բազմաթիվ դժվարություններ, սակայն միաժամանակ չեն կարողանում կրել երջանկություն եւ հաջողություն: Ամբողջ զգացմունքային սպեկտրի զգացմունքն առավել վառ կերպով ներկայացված է երեխայի ծնողական հարաբերություններում, երբ երեխայի ուրախությունը ծնողներին ավելի շատ հաճելի է, եւ երբ ցավը ներսում է, նրան ավելի ցավում է:

Ինչ է դա

Զգացմունքային զգացմունքն այն տերմինն է, որը նշանակում է մարդու վիճակ, երբ նա կապում է մյուսի հուզական ոլորտին, սովորաբար զգացմունքների միջին բացասական գույնի հետ: Բայց empathy չունի սահմանափակումներ դրսեւորումների, հետեւաբար, որպես հետեւանք, այն տալիս է զգացում սերտություն, ջերմություն եւ աջակցություն: Նման փոխազդեցությունը առավելագույնս նկարագրում է անձի հանդեպ բարեկամությունն ու հավատը ենթադրում է ոչ այնքան գործնական աջակցություն, որը տրվում է սառը ձեւով տրամաբանական հաշվարկներով, այլ հոգեւոր փորձառությունների ընդունմամբ եւ մյուսին տալիս է ամբողջականություն:

Մարդը կարող է ինքնուրույն արտահայտել այս որակը, անհնար է իր զգացմունքների մոտավոր զգացողությունը զգալ կամ անհանգստանալ իր համար աննշան մի թեմայի շուրջ: Ստացողի կողմից, empathy միշտ ընկալվում է որպես հաճելի բան, տալով հանգստություն զգացում եւ բացակայություն միայնակ զգացմունքների առաջացման զգացմունքները: Բայց եթե նման վարքագիծը պահանջում է մարդկանցից, հիշելով, թե որքան բարենպաստ է եղել, ապա ոչինչ, բայց ուժեղ դիմադրություն, առնվազն, ինչ-որ կերպ մասնակցում է փոխգործակցությանը:

Empathy- ը չի կարող վերահսկվել կամ դիտավորյալ հրավիրվել, թեեւ այս հմտությունը կարող է վերապատրաստվել: Այն իր կառուցվածքով ունի իր նման իր զգացմունքները, ինքնուրույնորեն հարակից շրջակա իրականության հետ կապված, բայց վատ վերահսկվող, չնայած որոշակի պրակտիկաներին երկարատեւ հոգեթերապիայի կամ ինքնակառավարման վերլուծություն, մարդը կարող է հնարավորություն ստանալ դրանց վերափոխման համար:

Դա ուրիշների վերաբերմունքի եւ ներքին գործընթացների տարբերությունն է, երբ մարդը զգացվում է զգացմունքների մեջ, որը թույլ չի տալիս այս կատեգորիայի վերագրել միայն անձի դրական դրսեւորումների: Սա համարվում է լավ հատկություն այն մարդկանց համար, ովքեր ցանկանում են ստանալ աջակցություն եւ համակրանք, մինչդեռ անձի հանդեպ զգացմունքային զգացմունքները նրան տանում են մեկ այլ զգայական ոլորտ, որտեղ ոչ միայն սեփական ինքնությունը, այլեւ վերահսկումը կորցնում է: Սա ինչ-որ տեղ նման կորցնում է ինքն իրեն, երբ մյուսների ցանկությունները ընկալվում են որպես սեփական, նրա գաղափարները կարծես թե չափազանց ճիշտ են, եւ սթափ գնահատումը հնարավոր է միայն այն ժամանակ, երբ մարդիկ դուրս են գալիս միաձուլումից, եւ ընդհանուր հուզական ոլորտ չկա: Որպեսզի հոգեւոր իմպուլսների մեջ չկորցնենք իրեն, պետք է կարողանանք հեռու մնալ ինքն իրեն, առավել եւս `ուրիշների ուրախությունից, որոնք կարող են անծանոթ էյֆորիայի մեջ ընկնել եւ ուրիշների ցավը, որը ոչնչացնում է նյարդային համակարգի եւ հոգեբան:

Այս զգացողության առկայությունը բացառապես սուբյեկտիվ կատեգորիա է, որը մեծ ազդեցություն ունի հասարակության բարոյական նորմերի ձեւավորման կամ խափանումների ընդհանուր գործընթացի վրա:

Empathy- ը հաճախ սահմանափակում է խղճահարության եւ կարեկցանքի, անձնազոհության եւ ներողամտության կարողությունը `այս բոլոր կատեգորիաները ուղղակի բանալիներն են, որոնք ամրապնդում են մարդու զարգացման մարդկային ուղղությունը: Empathy- ն զարգանում է մանկությունից, եւ չնայած որ այն ունի բնածին բազա, որպես ներողամտություն, այն պահանջում է հետագա ներքին աշխատանք:

Ինչպես սովորել խաբել

Որոշ մարդկանց համար զգացմունքների զգացումը, պետության եւ մտքերի զգացումը հմտություն է հանդիսանում անհատականությունից (դաստիարակության եւ սոցիալական միջավայրի առանձնահատկություններից) անկախ գործոնների պատճառով բնածին կամ ձեռք բերված: Նրանք, ովքեր չունեն իրենց զգայական ոլորտի բարձր զարգացած empathic orientation եւ ովքեր հասկանում են դրա հետագա կիրառման կյանքում, կարող է հատուկ սովորել empathise. Ոչ բոլորը կարելի է գիտակցաբար սովորել, քանի որ մենք կարող ենք զգալ որոշակի զգացմունքներ ոչ միայն մտավոր ոլորտի ազդեցության տակ, այլեւ աշխատել ներքին խոչընդոտների միջոցով, որոնք խանգարում են զգայունությանը կամ վերացնելու բոլորի համար սթրեսային բլոկները:

Առաջին խնդիրն այն է, որպեսզի իմանալ, թե ինչպես զգալ այն, ինչ տեղի է ունենում ուրիշների հետ, կարեւոր է բոլոր նուրբ նրբերանգներում, հասկանալու, թե ինչ է տեղի ունենում սեփական հուզական ոլորտում: Դա անելու համար հարկավոր է ծանոթանալ ոչ միայն հիմնական հույզերին, որոնք հասանելի են մարդու եւ իրենց վառ դրսեւորումների մեջ, այլեւ սովորել ճանաչել նրանց, որոնք սովորաբար հնչում են ենթագիտակցական մտքի կամ կիսում են զգացմունքները կես տոնով եւ տարբեր համադրություններով:

Ընդունելով եւ ապրել ձեր սեփական բացասական զգայուն պալատը զգայունություն է հաղորդում ուրիշներին: Որքան ավելի շատ մարդը ֆանտաստիկ է դուրս եկել տհաճ փորձից, անցումը, այնքան կորցրել է այդ հույզերը, այնպես էլ ինքն իրեն եւ ուրիշներին ճանաչելու ունակությունը: Ուստի, վշտի եւ տխրության, զայրույթի եւ դժգոհության միջոցով աշխատելու հնարավորություն ընձեռելը, առանց այդ փորձառություններից փախչելու, արդյունքում հնարավորություն է տալիս նկատել նման փորձառությունները ուրիշների շրջանում: Հազվագյուտ դեպքերում դուք պետք է թույլ տաք, որ ձեզ հաճույք, ուրախություն, ցանկություն զգաք, դրական կողմի հետ շփվելու հնարավորությունը: Համեմատաբար լավ զգացմունքների հոգեբանական բլոկները քիչ տարածված են եւ սովորաբար ուղեկցվում են լուրջ վնասվածքներով (օրինակ, երբ հնարավոր չէ բաց արտահայտել սերը) եւ պահանջել անհատական ​​հոգեթերապիա:

Զգացմունքների հանդեպ կողմնորոշման եւ ինքներդ բացելու ձեր բոլոր դրսեւորումները, դուք պետք է ամեն օր թողնեք ձեր զգացմունքները: Այն կարող է լինել երկխոսության կամ օրագրային ձեւաչափերի ձեւաչափով, նկարել կամ սպորտը օգնում է ինչ-որ մեկին, պարում դասեր կամ բլոգերներ, ֆորմատը բացարձակապես կարեւոր չէ: Ձեւավորվում է զգացմունքների ճանաչման հմտությունից հետո, անհրաժեշտ է աստիճանաբար ուշադրություն դարձնել ձեր շուրջը գտնվող մարդկանց, որոնց համար ակտիվ լսելն է: Դուք չպետք է կենտրոնանաք զրուցակցի խոսքով, ձեր խնդիրն է ձայնի, ինտոնացիայի, ժեստերի եւ պատմության հուզական երանգավորման այլ դրսեւորումների փոփոխությունները:

Կարեւոր կետը մեկ այլ պետության վիճակը գնահատելու եւ այն զգալու համար հարկավոր է ընկալման պահին մոռանալ այն անձի հետ կապված ձեր վիրավորանքները կամ ուրախությունները, անցյալում կատարած գործողությունները կամ հետագա զարգացումների հույսերը: Որքան փոքր է կապը զգացմունքային ընկալման սկզբում, այնքան ավելի մեծ է հավանականությունը, որ պատմության ընթացքում դուք զգաք նույն զգացողությունների շրջանակը, որ զգում է մյուսը: Անհրաժեշտ է ջնջել անհանգստություն կամ ցավ զգալու վախը, քանի որ դա բացասական հույզեր ապրելու ցանկությունն է, որն առաջացնում է մարդկանց դաժան դառնալու, տառապանքից հեռանալու, անհավատության մասին խոսող խմբերից հրաժարվելու մասին: Իհարկե, ներողամտությունը կարող է բերել ոչ միայն հաղթանակի փոխանակման ուրախությունը կամ զգացողությունը, որն օգնել է ընկերոջը, այլեւ պահանջում է հոգեկան ուժ, ուրիշների ցավը ապրելու համար, ինչպես որ դա իրենցն է: Այնուհետեւ անհրաժեշտ է վերականգնել, նյարդային համակարգի, տուժածի համար դնելու, թեեւ ավելի քիչ ցավ զգաց:

Պրակտիկան լավ լավ է աշխատում, երբ փորձում եք պատկերացնել ինքներդ ձեզ զրուցակցի տեղում, սկզբունքորեն, քանի որ հիմնականում ներողամտությունը բացատրում է: Սա նման է այն բանի, թե ինչպես ենք մենք ընդգրկված գրքերի կամ ֆիլմերի հերոսների ճակատագրով, երբ գիշերվա ընթացքում քնում չենք կարդում կամ խնդրելու հեռանալ աշխատանքից, քանի որ հրատարակվել է շարունակություն: Այս փորձառությունները նման կլինեն այնպիսի զգացմունքների, որոնք սպասում են սիրելիի վերադարձին, նույնիսկ եթե դուք չունեք հարաբերություններ կամ հսկողության զգացում, երբ դուք կարդում եք դետեկտիվները, չնայած այն հանգամանքին, որ դուք խմիչք եք կոնֆետի խանութում: Նման խորամուխ լինել խորթ աշխարհում, հնարավոր է, բարձր մակարդակի անկեղծ հետաքրքրությամբ, համապատասխանաբար, պետք է գտնել ձեր սեփական հետաքրքրությունը կամ զրուցակցի անձի մեջ (ապա յուրաքանչյուր պատմությունը ավտոմատ կերպով ընկալվի լուսավոր եւ ամբողջությամբ) կամ պատմության մեջ (ավելի լավ է գրավել անձնական կարեւոր թեմաները, եւ մյուսը):

Empathy հմտությունների ձեւավորումը

Կատարված է զգացմունքների ձեւավորման շատ գործնական կողմ `հիմնված տարբեր խոսակցական հաղորդումների եւ ոչ բառացի գործողությունների վրա: Մեր ուղեղը կարդում է տեղեկատվությունը եւ կարող է փակ կամ բաց լինել նոր փորձառություններով, ոչ միայն կախված նրանց առարկայից, այլեւ ինչ իրավիճակում է տեղի ունենում գործողությունը:

Ամեն անգամ անհրաժեշտ է նախապատրաստել ոչ միայն ձեր հոգեբանական տարածությունը, այլեւ ձեր ֆիզիկական նմուշը: Մեկ այլ մարդու ավելի լավ ընկալումը տեղի է ունենում, եթե չկան տեսանելի խոչընդոտներ, որոնք ստեղծում են խոչընդոտներ (այսինքն, խոսակցությունները, կախովի աթոռները, էկրանները): Այս տեխնիկան կարող է օգտագործվել նաեւ հակառակի համար, եթե դուք պետք է չափազանց անկախ անկախ մեկ այլ մարդու զգացմունքային ազդեցությունից, գոնե մի քանի խոչընդոտ դնեք ձեր միջեւ, եւ առավել տպավորիչ է, այնքան ավելի պաշտպանված եք: Քանի որ խոչընդոտները հանվում են նյութի մակարդակով, դրանք պետք է հեռացվեն իրենց մարմնի ոչ վրացական մակարդակով, չպետք է անցնեն վերջույթներ, փակ եւ փակված: Սա այն է, որ զրուցակիցն ավելի հուզիչ եւ մանրամասն պատմում է, բայց նաեւ ինքնաբերաբար ավելի բաց է տեղեկություն ստանալու համար:

Ուշադրություն դնելու համար ինտոնացիաների կամ դեմքի արտահայտությունների փոփոխությունների բոլոր նրբությունները, անհրաժեշտ է նվազագույնի հասցնել շրջակա աղմուկները, խեղաթյուրումները, կտրուկ կանգնեցնել զրույցը (բաց դուռը, զանգի հեռախոսը եւ այլն): Ինչն է օգնում ուշադրություն դարձնել `խոսնակի կրկնությունը եւ ժեստերը կրկնելու փորձերը: Մեր ֆիզիկական դրսեւորումները արտացոլում են մտավոր վիճակը, կան հաստատված ուսումնասիրություններ, օգտագործելով մարդու կեցվածքի կրկնությունը, մյուսը կարող է կոչել իր զգացմունքները: Եթե ​​դուք նաեւ լսեք տեքստը, ապա զրուցակիցի փորձառությունների տեղեկատվությունը եւ մանրամասները դառնում են ավելի հստակ: Նմանատիպ գործընթացները տեղի են ունենում հայելու նեյրոնների օգտագործման եւ հուզական ոլորտի կենսաբանական ձեւափոխման պատճառով:

Մարդկանց մասին ավելին իմանալու համար, քան դրանք ներկայացված են միայն տեքստի հետ, դուք պետք է զարգացնեք մշտապես ցանկություն ավելի շատ տեղեկությունների մասին: Սա մի տեսակ թմրանյութ է, որը կարող է լրացնել միայն տեղեկատվական կամ զգացմունքային սնունդ: Որքան ավելի շատ եք ձգտում սովորել մարդկանց մասին ամեն օր, այնքան մեծ կլինի ներողամտություն, եւ դուք պետք է շահագրգռված լինեք ինչպես ճանաչված անձանց, այնպես էլ հարեւանի կենսաթոշակային տարիքի կենսագրություններով: Հարցրեք մարդկանց իրենց փորձի մասին, երբ նրանք նայում են արեւի տակ կամ երբ խմում են լյարդի թեյը, փորձում են պարզել բոլորովին այլ մարդկանց պատասխանները, ճանապարհորդել, եթե ոչ ամբողջ աշխարհում, ապա առնվազն շրջակա քաղաքներին:

Որպեսզի հասկանալ ուրիշների զգացմունքների ախտորոշման եւ զգացողության ճշգրտությունը, լավ է հարցնել ձեր հարազատներից մեկին գործնականում: Պարզապես մարդը պետք է ազնիվորեն ասի ձեզ, թե արդյոք դու արտահայտում ես նրա զգացմունքները: Դուք կարող եք խոսել մյուսի զգացմունքային ոլորտի մասին ձեր զգացմունքների մասին, ապա երբ դուք զգում եք ինչ-որ բան եւ երբ կարող եք տրամաբանորեն ընդունել զգացմունքները:

Загрузка...