Մակարդակությունը այն կատեգորիա է, որը արտացոլում է ինչպես մտավոր, այնպես էլ ֆիզիոլոգիական հատկանիշները, որոնք վերաբերում են արականներին: Սա նաեւ ներառում է ռեակցիայի վարքագիծը, բնութագրերը եւ մտավոր ռեակցիաների հոսքը, երկրորդական սեռական հատկությունները: Տղամարդկանց հասկացությունը օգտագործվում է ինչպես մարդկային բնութագրերի, այնպես էլ նկարագրելու այն կատեգորիաները, որոնք տարբերվում են կենդանիների գենդերին: Կոնցեպտուալ համատեքստում շատերը շփոթում են տղամարդկամությունը տղամարդկությամբ, բայց այս կատեգորիաները նշանակում են տարբեր պարամետրեր:

Կախված այն տղամարդկությունից, որը համարում է տղամարդկություն, այն մեկնաբանվում է որպես անհատների կենսաբանական տարբերություններ (սեռական դերերի տարբերություն), կամ սոցիալ-մշակութային ձեւով (վարքագծի եւ սոցիալական դերերը համարվում են տարբերությունների հիմք):

Տղամարդկանց համար հակասությունը տղամարդկություն է, տղամարդկությունը: Յուրաքանչյուր անձ ունի հատկորոշված ​​երկու կատեգորիաների առանձնահատկությունները, միայն դրսեւորվում է տարբեր աստիճաններում:

Նորմ-կենտրոնացված մոտեցումը շեշտում է այն նորմը, որտեղ տղամարդկանց եւ տղամարդկանց համար տղամարդկանց գերակշռությունը գերակշռում է համապատասխանաբար: Տարբերակներում, երբ այդ հատկանիշները չեն համընկնում, կարելի է խոսել գենդերային ինքնահավանության խախտման մասին, եւ եթե միայն մեկ բեւեռ չափազանց արտահայտված է, խոսում է թթվածային տղամարդկության մասին:

Ինչ է դա

Մակարդակիության սահմանումը ներառում է մի քանի չափորոշիչներ, որոնք համարվում են արական (սոմատիկ, հոգեբանական, վարքային): Չի կարելի ասել, որ ցանկացած բնութագիր կայուն է, քանի որ ցանկացած պարամետր տարբեր է մշակութային հատկանիշների համաձայն: Ենթադրվում է, որ կան ավելի շատ տղամարդկանց սոցիալական ընկերություններ, ինչպես նաեւ այնպիսի կանայք, որոնք կարող են տղամարդկանց վարվել նույնիսկ կանացիության մեջ: Այս փուլում սոցիալական զարգացումը ձգտում է ապահովել, որ սահմանները մոռացության մատնվեն եւ սոցիալական շրջանակների աճող քանակությունը դառնում է անսեքսուալ եւ անհարկի տղամարդկության սահմանները: Պատմական ժամանակաշրջանի ընթացքում տղամարդկության դրսեւորումներն ու սահմանման փոփոխությունները:

Տղամարդկանց հատկանիշների ձեւավորման գործոնների շարքում առանձնացնում են ինչպես էական, այնպես էլ դասական ինքնությունը: Որոշ ազգեր բնութագրվում են մեծ ագրեսիվությամբ, որը համարվում է իսկապես տղամարդկային առանձնահատկություն, քանի որ նրանց ընդհանուր կազմում ավելի բարձր դասակարգերը ավելի բնորոշ են կանացի հատկությունների դրսեւորման մեջ: Տարիքը եւ ինքնորոշումը, դաստիարակության առանձնահատկությունները ուղղակիորեն ազդում են մարդու կողմից գենդերային ինքնության կառուցվածքի վրա, տղամարդկային մակարդակով արտահայտվելու ունակություն, եւ դա վերաբերում է երկու սեռին:

Սա շատ կարեւոր կետ է այս հասկացության ճիշտ ձեւակերպման համար Անհնար է մեկ անգամ եւ միայն ճիշտ ձեւով տալ բոլոր կատեգորիաները, ներառյալ դրա ձեւավորումը: Տղամարդու հասարակությունից, որը ծնվում եւ վեր բարձրանում է վերին դասերի մեջ, չափազանց կանացի կլինի տղամարդկանց շրջանում միջին կնոջ համեմատությամբ, որտեղ տիրապետում են կոշտ գոյատեւման ռազմավարություններին: Անհրաժեշտ է ամեն անգամ հետազոտություն անցկացնել `տարբեր սոցիալական խմբերի հոգեբանական եւ վարքային մակարդակներում այս հատկանիշի դրսեւորման մակարդակը որոշելու համար, մինչդեռ ֆիզիկական դրսեւորման առումով տղամարդկային նշանները որեւէ կոնկրետ տարբերություն չունեն:

Բազմազանության աստիճանը նշված է կենսաբանական պարամետրերով միայն բժշկական եւ մոտակա կենսաբանական գիտությունների մեջ, սակայն հիմնականում այն ​​հիմնավորված է սոցիալական կատեգորիայի, եւ նույնիսկ ավելին, կարծրատիպային երեւույթներով: Այսպիսով, յուրաքանչյուր մշակույթի մեջ կան մի շարք կանխորոշիչ մոդելներ, որոնք որոշում են տղամարդկային վարքը, մերժում կամ ընդհակառակը, խրախուսվում են հաղորդակցման որակներ, գործողություններ եւ հաղորդակցության ձեւեր, որոնք հասանելի են միայն տղամարդկանց համար:

Կանանց տարբերակում այս ամենը ընկալվում է որպես կոպիտ, տարօրինակ կամ անթույլատրելի, չնայած նման վարքի անմիջական արգելք կամ բացասական հետեւանքներ չկան: Ընդամենը մի քանի դար առաջ, ամեն մի էթնիկական բարդության կամ տարիքային խմբում, եղել են հստակ սահմանված վարքագծի կամ արձագանքի կանոններ, տղամարդկամության համատեքստում, որը զարգացման այս սոցիալական փուլում չի կանգնում քննադատության եւ գոյություն ունեցող անդրոգեն հասարակության մեջ:

Արական մոդելներին խիստ հետեւողականությունը հանգեցնում է ինչպես ինքնուրույնության, այնպես էլ սերտ հարաբերությունների կառուցվածքի: Հասարակության փոփոխության համատեքստում հնարավոր չէ լիարժեք դիմակայել հին գաղափարներին, այդ թվում `տղամարդկությանը, լինել արդյունավետ եւ արդյունավետ: Առավել հարմարվողական են այն մարդիկ, որոնք ունեն երկու գենդերային առանձնահատկություններ մոտավորապես նույն հարաբերակցության մեջ, եւ կա նաեւ փոփոխության այնպիսի վարք, որը թույլ է տալիս ստեղծագործական ադապտացիայի կիրառումը, որը դրսեւորվում է իրենց հմտությունների փոփոխական օգտագործմամբ:

Մակարդակիչ հատկությունները

Մարդկանց սոցիալական սեռը, որը որոշվում է տղամարդկամության պարամետրերով, ներառում է մի շարք հատկանիշներ, որոնց շնորհիվ հնարավոր է որոշել որոշակի վարքագիծը, ինքնորոշման ընկալումը, արձագանքը կամ սոցիալական փոխազդեցությունը, որպես համարձակ: Տղամարդկանց կարծրատիպը ենթադրում է իդեալական կոլեկտիվ տղամարդկային բնութագրիչ հատկանիշներ, որոնք մաքուր ձեւով չեն առաջանում մարդկանց մեջ, բայց միշտ ներառում են արտաքին աշխարհի ուժ, գերիշխանություն եւ հաջողակ գործունեություն:

Բազմազանության դասական գաղափարների թվում սովորաբար առանձնանում է ինքնավստահությունը, ընտրությունը կատարված է, կատարված գործողությունները, այսինքն, կատարված գործողությունները: Սա այն առանձնահատկությունն է, որով մարդը կարողանում է ոչ միայն պատասխանատու լինել կատարված ընտրության համար, այլեւ դրա հետեւանքները, նաեւ նախապես հաշվարկել իրավիճակի հնարավոր բոլոր արդյունքները: Որոշակի ճանապարհին կայունությունը եւս կարեւոր է, քանի դեռ կանացի դրսեւորումը մտահոգված է եւ կասկածի տակ է դնում իր որոշումը փոխելու եւ անվտանգության տարբերակներ փնտրելու համար, տղամարդկությունը գործնականորեն գործում է եւ չի շարժվում նախատեսված ճանապարհից: Սա միշտ չէ, որ դրական եւ արդյունավետ դրսեւորում է, քանի որ ծայրահեղ դեպքերում այն ​​ընկնում է ոչ թե կայունության, այլ `համառության մեջ:

Մի բան ունկնդիրելու ունակությունը, նպատակները պարզելու, հիմնական բանը որոշելու համար, դրանք են հոգեկան արատավոր դրսեւորման առանձնահատկությունները: Սկզբունքորեն, նույնիսկ տղամարդկանց եւ կանանց մտածողության միջեւ տարբերությունների միջեւ կա համակենտրոնացման տարբերություն, իսկ կանայք կարող են միաժամանակ մի քանի գործընթացներ անցկացնել, տղամարդու հոգին միշտ նեղ է կենտրոնացած մեկ տարբերակի, խնդրի կամ իրադարձության վրա: Ծայրահեղ կարեւորության, ծանրության, բարդության իրավիճակում հենց այնպիսի կոնցենտրացիան, որն օգնում է լուծել խնդիրը ամենաարդյունավետ ձեւով, բայց երբ շատ կարեւոր է, բայց մշտական ​​ներքին խնդիրները լուծելու համար անհրաժեշտ է բազմալեզվություն, ապա նման կենտրոնացումը կարող է հետաձգել առաջադրանքը ավարտելու համար անհրաժեշտ ժամանակը:

Հավատարմության, հրամանատարության եւ նվիրվածության ցանկությունը `զինվորների կամ մասնագիտացված ստորաբաժանումների, հրամանատարների բնութագրման մեջ ընդգրկված հատկությունները, բայց նրանք բոլորն էլ ծագում են ճշմարիտ տղամարդկությունից: Որպես վճռականություն ոչ միայն ընտրելու եւ պաշտպանելու իր կարծիքը, այլեւ ցանկացած պայքարի մեջ `հարմարավետ պետություն ձգտելու համար, երբ արտաքին գործընթացները համապատասխանում են ներքին գործընթացներին, սեփական ազատության զգացումն է տղամարդկության կարեւոր հատկանիշներ: Հղիությունը, ի տարբերություն ներկայացման միտման, կախվածության մեկի կարծիքի վրա, կենտրոնանում է խմբի կարծիքին եւ հարաբերությունները պահպանելու ցանկությանը, այլ ոչ թե անձնական ազատությանը:

Այս փուլում կա որոշակի փոխակերպում հասկացությունների, երբ տղամարդկությունը նվազեցնում է իր հատկանիշների մեջ արտաքին դրսեւորման, հագուստի եւ պատկերի մեջ արտացոլված, փոխարենը գործողությունների եւ ռեակցիաներով դրսեւորելու փոխարեն: Գովազդները եւ զանգվածային լրատվամիջոցները թելադրում են, որ մարդը պետք է մոռանա, որ ինքը միշտ ընտրում է իր սեփական ուղին, նրանք ցույց են տալիս, որ ձեռք բերված եւ ցույց տրված ավելի շատ գումար կամ կարգավիճակ, ինչը մեծ է կանանց հաջողությունների եւ ամբողջ աշխարհում:

Այնուամենայնիվ, նյութը երբեք չի ունեցել սոցիալական գենդերային դրսեւորումների հետ կապված, ճիշտ այնպես, ինչպես կանանց գերազանցության գաղափարի տարածումը եւ հաջող կարիերան, բանակում ծառայությունը որոշակիորեն փոխում է այս տերմինի դասական ընկալումը: Հասարակությունը գնում է անդրոգենություն եւ տղամարդկանց կամ կանանց վերաբերող նախկին դասական առանձնահատկությունները այլեւս չեն համապատասխանում, բայց միեւնույն ժամանակ տղամարդկանց եւ կանացիության հատկանիշները մնում են եւ կարող են կիրառվել ցանկացած սեռի բացառապես անձնական կողմնորոշման ձեւաչափով:

Toxic Masculinity- ը

Գենդերային հատկանիշների դրսեւորման մեջ թունավորության հայեցակարգը օգտագործվում է հոգեբանական գիտության մեջ `տղամարդկանց վարքի գերազանցության կամ հասարակության առանձին տարրերի վնաս հասցնելու համատեքստում: Սովորաբար, տղամարդկությունը այստեղ չի համարվում բացառիկ բացասական, բայց միայն դրսեւորման եւ կողմնորոշման աստիճանը: Այս բնորոշիչը ոչ միայն դրական է, այլեւ ցանկացած անձնական որակով, ունի նաեւ բացասական կողմեր: Մենք կարող ենք խոսել toxicity մասին, երբ մարդը ավելի շատ առաջնորդվում է կարծրատիպով, քան ձայնային տրամաբանությամբ: Կյանքում, տղամարդկանց փչացնող բնույթը դրսեւորվում է, երբ վստահությունը եւ գերիշխանությունը սկսում են դրսեւորման ձեւով: Հսկողության եւ հրամանատարության անհրաժեշտությունը սկսում է ինքն իրեն որպես կին-նեւոնիզմի եւ սկզբունքային դիրքորոշման, ստիպելով բոլորին ընդունել այդ տեսակետը:

Շատերի համար, ստանդարտ տարբերակում իրական տղամարդկության բեռը դառնում է ամրագրման գաղափար, բայց դա ֆիզիկապես հնարավոր չէ: Իդեալական հասնելու համար նման փորձերը թելադրում են դրսեւորման փոքր անհատական ​​ազատություն, իսկ հետո անձը սկսում է վախենալ այն ամենից, ինչը կարող է դրդել իրենց թշնամիներին կամ ուղղակի սպառնալիքներին: Հետեւաբար, դաժանություն կա տղաների լացում, անհանդուրժողականություն այլ մարդկանց թուլությունների, հոմոֆոբիայի հանդեպ: Որպես ինքնակառավարման եւ այլոց կանացի հատկանիշների մերժման ծայրահեղ տարբերակը:

Գերիշխանության անհրաժեշտությունը եւ հրամայականությունը նաեւ իր ծայրահեղ ձեւերով ցուցադրվում է որպես ուրիշների հետ փոխազդեցության մեջ թունավորություն, քանի որ նման անձը դադարում է հաշվի առնել մյուսների կարծիքները: Սա առաջին գործոնն է, որն առաջացնում է ներքին եւ սեռական բռնություն, բռնի վերաբերմունք եւ ուրիշների կարծիքների չճանաչումը որպես կարեւոր եւ արժանի: Նման փոխհարաբերությունները մշտապես նվաստացնում եւ խախտում են մեկ այլ անձ, թույլ չեն տալիս նրա անձը զարգացնել եւ ձեւավորել ազատ ուղղությամբ, ինչը հանգեցնում է անձի կորստի ոչնչացմանը, բարդույթների ձեւավորմանը եւ երկարատեւ բացահայտման եւ լուրջ հոգեկան խանգարումների հետ:

Թունաբանության հասկացությունը խոսում է տղամարդկության եւ տղամարդկության հայեցակարգի լիովին վարկաբեկման մասին, որպես բարենպաստ մի բան եւ ուժ եւ հուսալիություն: Անկախություն, տարբեր կախվածության միտում, աճող լիպիդո, առանց սոցիալական եւ նյութական իրականացման կառուցողական ձեւով, ավելի ու ավելի է ակնհայտ դառնում: Այո այն ամենը, ինչ մարդը կարող է հայտնվել սոցիալական թունավորության վիճակում, աճում է սոցիալական ձգտման պակասը եւ պակասը:

Թթվածին աստիճանով անցնող տղամարդկանց մեծահասակ մարդիկ չգիտեն, թե ինչպես կարելի է սերտ փոխհարաբերություններ ստեղծել, քանի որ իրենց սեփական կարիքները եւ հավերժական սոված եսի կարիքների իրացումը, իդեալական ձգտման համար, գերակա են: Երկրորդ խնդիրը սթրեսի բարձր մակարդակն է, որն առաջացնում է առողջական խնդիրներ, որոնք արդեն իսկ կործանարար են ոչ միայն ուրիշների, այլեւ անձի համար: Սթրեսի բարձր մակարդակը մշտական ​​է, քանի որ մրցակցության եւ պայքարի իմաստն անհետանում է: Այս մարդիկ չունեն իրենց տեղը, իրենց արժանիքներն ու հմտությունները հասկանալու, տարածքները իրենց ազդեցության եւ անհնարինության միջեւ բաժանելու ունակությունը:

Անթույլատրելի ռիսկի միտում, ուժի միջոցով ցանկացած խնդրի լուծման ցանկություն, սեփական ընկալման ուժեղացում եւ ակտիվացում (ադրենալին, դեղամիջոցներ, ալկոհոլ եւ այլն) հանգեցնում են ոչ միայն անձնական գործընթացների խախտմանը, այլեւ ֆիզիկական մարմինին: Ժամանակակից աշխարհում տղամարդկանց առաջնորդի սկզբնավոր մակարդակի վրա դրդված շատ գործոններ կործանարար են ոչ միայն հասարակական կյանքի համար (այս վարքը վերաբերում է որպես հակասոցիալական), այլեւ կոնկրետ ֆիզիկական գոյության, քանի որ այն ժամանակակից պայմաններում ոչ հարմարվող է:

Masculinity օրինակներ

Դրական եւ բացասական դրսեւորումներ ունենալու հայեցակարգը չի կարող հասանելի լինել իր գրական կամ հանրագիտարանային տեսանկյունից, այլ պետք է հասկանալ օրինակների մակարդակով: Այսպիսով, տղամարդկությունը հաճախ ցուցադրվում է հերոսական գործերի օրինակներ, երբ մարդը հեռացնում է վախը, անձնական շահը կամ անհավանական որոշումները եւ գնում է միակ ճանապարհը: Կինոյի ամբողջ արդյունաբերությունը գործողության ֆիլմերի ժանրում ցույց է տալիս հենց տղամարդկային առանձնահատկությունները եւ կանանց շրջանում: Երբ դա զինվորի դերը կամ լուրջ ընկերության ղեկավարն է, երբ անհրաժեշտ է մարդուն տեղ դնել, պաշտպանել իրենց իրավունքները, կարեւոր չէ, դեպքերը տեղի են ունենում խաղաղ կյանքով, ընտանիքում կամ մարտական ​​իրավիճակով:

Ամբողջ ընտանիքի համար պատասխանատվությունը, շարժման ընդհանուր ուղղությունը ընտրելու ունակությունը, երբ նախատեսվում է ոչ միայն ծախսերի հիմնական մասը, այլեւ հեռանում եւ երեխաների ապագան Պաշտպանելու ունակություն եւ մշտական ​​պատրաստակամություն: Պաշտպանությունն ընդգրկում է թե սեփական տարածքի (տան, աշխատանքի) պաշտպանության, սերտ մարդկանց (կնոջ, երեխաների) եւ հոգեբանական սահմանների (մեկի ինքնագնահատականը, ձեռքբերումները) պաշտպանությունը: Այս ամենը կարող է առաջանալ տարբեր եղանակներով `ծայրահեղ տարբերակում (երբեմն անհրաժեշտ է, որպես խնդիրների լուծման արմատական ​​ուղի) ուժով, ավելի սոցիալիզացված կերպով հոգեբանական ճնշման կամ փաստարկների օգնությամբ:

Մակարդակությունը միշտ առաջացնում է առաջնորդություն եւ առողջ մրցակցություն: Մարդը, ով չի ցանկանում աշխատատեղի առաջընթացը, ով չի ձգտում բարձրացնել իր եկամուտը կամ հասնել այլ ճանաչման, չունի բավարար տղամարդկություն: Նպատակ ունենալը եւ այն հասնելը հիմնական հատկանիշներից մեկն է, հետեւաբար, երբ մարդը առաջնահերթություններ է սահմանում, հասնում է ռազմավարություն եւ հասնում է իր պլաններին, դա արվում է տղամարդկանց էներգիայով: Կանացիությունը թույլ չի տա կենտրոնանալ, այն ուժերը ցրելու է եւ փորձում է պահել ամեն ինչ սովորական, բայց հասկանալի իրավիճակում:

Adrenaline, մարզիկները, զինվորականները, որոնք հստակ արտահայտված տղամարդկություն ունեն, որովհետեւ միշտ անհրաժեշտություն կա ուժի, մրցակցային պահի ցուցադրելու անհրաժեշտություն: Բացասական օրինակներ կարող են լինել թունավոր տղամարդկություն ունեցող մարդիկ, օգտագործելով իրենց ուժը, որպեսզի ուրիշները տառապեն կամ անտեղիորեն ներկայանան: Երբ տղամարդը ծեծում է իր ընտանիքին `հարգանք պահանջելով, դա տղամարդկության նույն դրսեւորումն է, երբ նա փորձում է իր սիրելիների համար եւ բացատրում է իր գործողությունների շարժառիթը եւ այն, ինչ նրանք կարող են հանգեցնել բոլորի բարի: Տարբերությունն այն է, որ մեկ մարմնավորման մեջ սա որակական բարենպաստ զարգացում է, մյուս կողմից `նրա պաթոլոգիական կողմը:

Загрузка...