Խոսքը մի շարք բնորոշ, մտավոր եւ սոցիալական անհատական ​​հատկություններ է, որոնք նպաստում են հասարակության ակնկալիքներին, որոնք ներկայացվում են մշակութային հասարակության եւ նրա ամենաբարձր մասի մյուս անդամներին: Մարդկային հետախուզությունը ենթադրում է բարձր մակարդակի մտավոր եւ ճանաչողական գործընթացներ, ինչը թույլ է տալիս մարդուն գնահատել եւ իր կարծիքը դարձնել մարդկային դրսեւորման տարբեր ոլորտների վերաբերյալ: Դա նաեւ որոշակի անձնական հասունություն է, որը պատասխանատու է անկախ որոշումների ընդունման ունակության, համաշխարհային կարգի հայեցակարգի իր տեսակետի առկայության համար: Բնապահպանական առանձնահատկություններից է մարդու հետախուզությունը դրսեւորվում է հուսալիության եւ հանդուրժողականության, ազնվականության, մտքերի, խոսքերի եւ գործողությունների համապատասխանության, ինչպես նաեւ մշակույթի, պատմության եւ արվեստի նկատմամբ ակտիվ հետաքրքրության առկայության մասին:

Ինչ է մտավորությունը:

Խելացի մարդը արտահայտում է իր անձնական արժանապատվությունը մասնագիտական ​​եւ սոցիալական ոլորտում `ձգտելով հասնել լավագույն արդյունքների եւ իր գործունեությունը մարդկության համար օգուտներ տալ այն չափով, որով ընտրված մասնագիտացումը թույլ է տալիս: Պարկեշտության եւ պատվի հայեցակարգը անբաժանելի է ինտելեկտից եւ դրսեւորվում է գործողությունների համապատասխանության, սեփական իմաստների եւ արժեքների նկատմամբ ուղղվածություն, արտաքին ազդեցության հանդեպ անտարբերություն, ուրիշների նկատմամբ ճշգրտություն, անկախ նրանց դիրքից եւ վարքից:

Խելացիները հատուկ հոգեբանություն են այն մարդկանց, ովքեր զբաղվում են մտավոր աշխատանքով, ձգտելով կուտակել եւ համակարգել առկա գիտելիքները, ինչպես նաեւ դրանց հետագա փոխանցումը եւ նոր փորձի հայտնաբերումը: Մարդկանց ցանկությունը ներկայացնելու ռեֆլեքսային վերլուծության սեփական մտավոր եւ զգայական փորձը, մանրամասները եւ ձեւերը նկատելու ունակությունը, գիտելիքը ձգտելու եւ չքշնչող հետաքրքրասիրությունը կարող է բնութագրվել որպես ներքին հետախուզություն: Սա նաեւ ներառում է բարձր ներքին արժեքների առկայությունը մարդկության բարոյական եւ էթիկական հատկանիշների եւ դրսեւորումների պահպանման գործում:

Ներքին հետախուզությունը անհնար է առանց ներքին հեռանկարների եւ մեծ փորձի, ինչպես նաեւ անընդհատ նոր բացահայտման: Դիկտատուրայի տեղ չկա, որ այլ մարդկանց վարքագծում, իրենց նախասիրություններում, ավանդույթներում եւ համոզմունքներում, դատապարտված չեն: Նախքան որեւէ մեկի մասին եզրակացություն անելը, խելացի մարդը կփորձի լիովին հասկանալ կոնկրետ գործի մեջ մարդու անհատական ​​մոտիվացիան եւ եթե արարքը դուրս է գալիս բարոյական սահմաններից, ապա դա այն գործողությունն է, որը պետք է մեղադրվի, ոչ թե անձը:

Հետախուզության հայեցակարգը հայտնաբերել է մտավոր աշխատանքով զբաղվող որոշ մարդկանց խումբ (մտավորականներ), երբ նման մարդկանց թիվը ավելացել է հին ժամանակներից, որտեղ ֆիզիկական աշխատանքը գերակշռում է: Երբ գործողությունը, որը չի առաջացնում տեսանելի եւ արագ արդյունք, սկսեց ակտիվորեն ձեւավորել հասարակությունը եւ մարդկության զարգացումը, որոշ մարկերներ հայտնվեցին մարդու մտավորականության վերագրման համար: Միայն ինտելեկտուալ աշխատանքը բավարար չէ, անհրաժեշտ է, որ գործունեությունը համապատասխանում է մշակութային արժեքների պահպանմանը եւ նպաստում է ինչպես անհատի (որը վառ կերպով ներկայացված է ուսուցիչների գործունեությունը), այնպես էլ մեծ մարդկային միությունների զարգացմանը (որը վերաբերում է օրենսդրական իրավունքի մասին օրենքի կայացմանը):

Բազմաթիվ հասարակություններում մտավորականության հայեցակարգը փոխարինվում է միեւնույն գործունեությամբ զբաղվող մտավորականության հայեցակարգով, այլ ոչ թե պահանջում է իրականացնել նոր լավ իմաստը զանգվածներին: Այս մարդիկ բնորոշվում են ավելի համեստության, ավելի քիչ ցանկություն, դասակարգելու եւ արժանիքներով մարդկանց դասակարգելու, ինչպես նաեւ յուրաքանչյուր մարդու `իրենց գերակայությունների վրա, հիմնված իրենց դատողությունների վրա: Միեւնույն ժամանակ, նրանք շարունակում են զարգացնել եւ զարգացնել շրջակա տարածքը իրենց մասնագիտական ​​ներդրումով:

Եվ կան բավականին շատ նմանատիպ սորտեր եւ մասնաճյուղեր, ինչը բարդացնում է հետախուզության նկարագրությունը որպես միակ արժեքային հասկացություն `հստակ պարամետրերով եւ բնութագրերով: Մի քանի դար առաջ, օրինակ, նույնիսկ մտավորականությունը բաժանել էր որոշակի դասարաններ, որտեղ եղել են ներկայացուցիչներ. Հասարակության բարոյական պահանջների ձեւավորման վրա բավականին մեծ ազդեցություն ունեցող բարձրագույն մտավորականները, որոնք զբաղվում են սոցիալական եւ հոգեւոր ոլորտներում: միջին մտավորականները նաեւ գտնում են, որ դրանք կիրառվում են սոցիալական ոլորտում, բայց նրանց գործունեությունը արդեն իսկ ավելի գործնական է (եթե նախկինը տեսնում է ժողովուրդը, վերջինները տեսնում են կոնկրետ դեմքեր եւ ճակատագրեր), այդ մարդիկ ուղղակիորեն ներգրավված են լավ գաղափարների (ուսուցիչների եւ բժիշկների) իրականացման մեջ: ստորին մտավորականությունը կոչվում է կիսամյակային մտավորականություն եւ զբաղվում է միջավայրում `ֆիզիկական եւ սոցիալական զարգացման գործողությունների համատեղմամբ (այսինքն, բուժաշխատողները, օգնականները, տեխնիկները, լաբորանտները):

Սակայն, չնայած կատարված գործողությունների հիման վրա մարդկանց եւ հետախուզության բաժանման այդ խստագույն փորձերին, դա սխալ է եւ արտացոլում է դրսեւորման միայն մեկ կողմը, իսկ բնածին ինտելեկտը կարող է նաեւ դրսեւորվել ֆիզիկական աշխատանքի եւ բարձր ինտելեկտուալ ունակությունների մեջ: Այստեղ առաջին հերթին այն վարքագիծն է եւ վերլուծելու այն, ինչ տեղի է ունենում, եզրակացություններ անելու, ինչպես նաեւ ուրիշների հետ փոխգործակցության ոճը: Այս ասպեկտը սերտորեն կապված է դաստիարակության հետ, որը կարող է ախտահարվել եւ կարող է լինել մարդու ներքին աշխարհայացքի հետեւանք: Ապա հետախուզության նշանները կատարված գործողությունները չեն, այլ զարգացնող մարդու անհատական ​​ցանկության առկայությունը, արժանապատվորեն վարվելու ունակությունը, անկախ հանգամանքներից եւ ով է նրա առջեւ:

Ինչպես դառնալ խելացի մարդ

Խելացի մարդը կարողանում է զսպել իր զգացմունքային դրսեւորումները, բացասական զգացմունքները, կարող է վերամշակել դրանք, փորձ կատարելու սխալներից: Քննադատությունը ընկալվում է որպես ինքնակառավարման բարելավման գործիք, իսկ ինքնավստահության առկայությունը օգնում է ուրիշներին վերաբերվել հարգանքին եւ հանդուրժողությանը:

Խելացիները, որպես սոցիալական շերտ, միշտ չէ, որ ունենում են բացառապես խելացի մարդիկ: Հաճախ կան բժիշկներ, որոնք կոպտորեն են վերաբերվում մարդկանց, ուսուցիչներին, ովքեր չեն հարգում անձին, բայց նման հաճախականությամբ կարող եք հանդիպել բացառիկ բարի եւ հոգատար տեխնիկին կամ մշակութային եւ բարեգործական աղջկա, որը չունի բարձրագույն կրթություն: Այս հասկացությունները շփոթելու համար լուրջ սխալ է, քանի որ դասակարգային բաժանումը չի կարող արտացոլել անձնական հատկությունների ամբողջականությունը:

Բնության հետախուզությունը խելացի դրսեւորումների առկայությունը որոշող միակ գործոն չէ: Իհարկե, բնույթի որոշ բնութագրեր, նյարդային համակարգի բնածին մեխանիզմները, որոնք պատասխանատու են պատասխան տիպի համար եւ դաստիարակության միջավայրը ազդում են անձի վրա, սակայն դա ոչ թե տրված է, այլ միայն նախադրյալներ, որոնց հետ կամ ավելի հեշտ է կամ ավելի դժվար է կլանել պարկեշտ վարքի սկզբունքները: Միեւնույն ժամանակ, թե ինչպես է տեղի ունենում գործընթացը, կախված է միայն անձի եւ նրա մոտիվացիայի վրա, եթե դուք ջանքեր գործադրեք, կարող եք որեւէ բան հասնել:

Հետախուզության հիմնական հասկացությունները ներառում են մշակութային վարքագիծ, բարի կամք եւ հանդուրժողականություն մարդկանց եւ դրանց դրսեւորումների նկատմամբ, բայց միայն երկրորդ դիրքորոշման վրա հորիզոնների լայնությունը եւ գլոբալ կամ տարբերակող մտածողության ունակությունը: Ուստի անհրաժեշտ է զարգացնել ուրիշների հետ շփվելու ունակությունը, սկսած բարեգործությամբ, որը ձեզ ավելի ուշադիր եւ դրական տեսակետներ կգրավի: Նայեք հայելու մեջ եւ գնահատեք ձեր հայացքները (նա, ով ստեղծում է առաջին տպավորությունը շփման գծում), եւ եթե նայեք մռայլ, ագրեսիվ, սառը, եթե ձեր միտքը ցանկանա պաշտպանել կամ լռել, ապա դուք պետք է գործեք մյուսին: Բաց, ջերմ, թեթեւ ժպիտ տեսք ունեցող մարդը ձեզ կկազմակերպի, ցույց տվեք, որ դուք պատրաստ եք փոխազդել եւ ոչ թե հարձակվել եւ հակազդել: Հաղորդակցության մեջ բարեկամությունը դրսեւորվում է կապի մշակույթի մեջ, ինչը ենթադրում է անբարեխիղճ խոսքերի բացակայություն, անձնական սահմանների նկատմամբ հարգանք (զգուշացեք անպատշաճ հարցերից կամ անհարկի ուղղությամբ, հատկապես բացասական մեկնաբանություններից): Հաղորդակցելիս նշանակեք, որ անձի օրն ավելի լավ դարձնելու նպատակը, ապա ընթանում է իրավիճակի համաձայն, ինչ-որ մեկը պետք է լսվի, ինչ-որ մեկը կօգտագործվի, եւ խաբեության չկատարելու համար նրբանկատությունը բավարար կլինի որեւէ մեկի համար:

Համապարփակ վերաբերմունքը ենթադրում է ընդունել այլ տեսակետների առկայություն, բայց դա չի նշանակում, որ նրանք պետք է ձեւափոխեն ձեր համոզմունքները: Եթե ​​մարդը հանդես է գալիս ձեր բարոյական արժեքների դեմ, ցույց տա հանդուրժողականություն եւ մի պահ չդառնա նրան ճիշտ ուղու վրա հրահանգել, բայց հեռու մնալ ինքներդից, թույլ չտալով ձեր սեփական զգացմունքները տառապել: Հարգեք այլ մարդկանց ընտրությունը եւ պահանջեք ձեր հարգանքն ունենալ ձեր համար, բայց ոչ հիստերիկ եւ զայրույթով, բայց անհարմարության աղբյուրից արժանի հեռացումով:

Ընդլայնել ձեր գիտելիքները, եւ դրա համար դուք չունեք անգիր դասագրքեր ձանձրացնել, աշխարհը շատ ավելի լայն եւ ավելի բազմակողմանի է, ուստի փնտրեք, թե ինչն է հետաքրքիր ձեզ համար: Հիմնական բանը զարգացնել եւ սովորել նոր բաներ մի փոքրից ամենուրեք, նման դեպքերում ավելի լավ է գնալ նոր խմբի համերգ, քան վերանայել հինգերորդ անգամների շարքը:

Համեստությունը եւ անկեղծությունը կհանգեցնեն ձեզ ավելի լավ կյանքի, եւ ձեր սեփական խղճի համաձայն ապրելու ունակությունը զարգացնում է ձեր անձը: Փորձեք չշտապեցնել կեղծ արժեքներով (արհեստական ​​ադամանդներ), այլ գտնել եւ զարգացնել ձեր ուժեղ հատկություններն ու տաղանդները: