Հիացմունքը անձի բնավորություն է, որը որոշում է անձի հիացմունքը իրեն հիացմունքի համար (դա նշանակում է արտաքին տեսք, ներքին հատկություններ, արժանապատվություն, նվաճումներ եւ արտաքին դրսեւորման ցանկացած դրսեւորում եւ սոցիալական փոխազդեցություն):

Տարբեր աստիճաններում անձի նարնջիության որակը բնորոշ է բոլորի համար, միայն տարբեր արտահայտություններ են, որոնք, իր հերթին, մշտական ​​չեն եւ կարող են դրսեւորվել տարբեր կյանքի ընթացքում եւ տարբեր աստիճաններով: Կարեւոր է նշել, որ ինքնագնահատման հայեցակարգը մշտապես արտացոլում է ներքին ներգրավման կամ արտաքին դրսեւորման գործընթացը, իսկ ինքնագնահատականը (սխալմամբ օգտագործվում է որպես հոմանիշ տերմին) բնութագրում է ինքնագնահատման մշտական ​​ցուցանիշներից մեկը:

Ինչ է դա

Նարգիզիզմի հակումները կարող են սկսվել միայն անձնական զարգացումների որոշակի փուլում, որպես ինքնագնահատման ունակության առաջացման հետեւանք, աշխարհի սեփական դրսեւորումներից բաժանումը: Դա կարող է նաեւ լինել արտացոլման զարգացման սկզբնական մակարդակի հետեւանք, երբ արդեն առկա իրավիճակն է դիտարկելու եւ վերլուծելու ունակությունը, եւ իրավիճակը օբյեկտիվորեն գնահատելու հնարավորությունը դեռեւս ձեւավորված չէ:

Այս գծի դրական կամ բացասական ազդեցության վերաբերյալ կոնսենսուս չկա անհատականության եւ հետագա կյանքի ընթացքի վրա Այս հայեցակարգը, ինչպես մարդկային հատկանիշների մեծ մասը, ունի երկու բեւեռ, համապատասխանում է իրավիճակի եւ դրսեւորման աստիճանի համատեքստին:

Ծայրահեղ ego- ն կարող է հանգեցնել մասնագիտական ​​զարգացման եւ անձնական աճի բազմաթիվ բլոկների զարգացման եւ առաջացմանը: Այն տեղի է ունենում, երբ մարդը դադարում է օբյեկտիվորեն գնահատել իրեն, նկատել թերությունները եւ գնահատել իր դրական հատկությունները: Այս իրավիճակում հնարավոր չէ ձեր ուժը գնահատել կամ բավարար չափով ձեր դիրքորոշումը հասարակության մեջ, եւ դրա համար էլ ոչ միայն կառուցված պլանները, այլեւ արդեն գոյություն ունեցող հեղինակությունը քանդվում են:

Բացասական դրսեւորման առավել վառ օրինակները բոլոր պահերն են, երբ գործունեության ընթացքում անհատը կենտրոնանում է ոչ թե արդյունքի կամ գործընթացի վրա, այլ նարցիսիզմի նպատակների համար ինքնուրույն ցուցադրելու վրա: Այսպիսով, բանախոսները սկսում են դասախոսություն տալ, չնկատելով, թե որքանով է դա ուղղված ունկնդիրներին, եւ եթե նրանք չեն քնում քրքում, պարողները կարող են խանգարել կուսակցության ընթացքը եւ ամբողջովին փոխել աշխատանքների կազմը `չնկատելով: Ինքնասիրության մեջ զբաղված անձը ներգրավված է անգիտակից գործընթացներում, ինչը, ի վերջո, վատ ազդեցություն ունի արտադրված գործունեության վերահսկողության վրա, դրա որակը:

Ինքնահավատության պաթոլոգիական դրսեւորման մեջ կարող է հանգեցնել գերազանց չափազանց բարձր ինքնագնահատականի կտրուկ նվազմանը, քանի որ դրա բացառիկության հաստատուն հաստատման անհրաժեշտությունը մեկին մնում է ուրիշների հետ հավերժ համեմատության մեջ: Մարդը կարող է իր շուրջ անիրատեսական կարծիքը բերել իր փոքրիկ հաջողության կամ գովասանքի, մյուսներից մեկի հաճոյախոսությունից կամ լավ գործով, որը պարզվում է մեծամասնությունից աննշան:

Նման վարքագիծը բացասաբար է անդրադառնում ոչ միայն ինքնագիտակցության եւ անձի ինքնակառավարման ընկալման, նրա հատկությունների ձեւավորման, այլեւ սոցիալական հաղորդակցության: Սովորաբար նման մարդիկ խուսափում են, քանի որ ընկերությունում որեւէ մեկի համար տեղ չկա, ուրիշների արժանիքները կարող են ծաղրել կամ անտեսվել, ինչը, ի վերջո, հանգեցնում է մեկուսացման: Այսպիսով, անհատի մասնագիտական, սոցիալական եւ ներքին կյանքը սկսում է տառապել:

Բայց կա նաեւ մեկ այլ գույքի նարցիսիզմ, որը թույլ է տալիս բացահայտելու ներքին պոտենցիալը, մեծացնել վստահությունը եւ հնարավորությունները: Սա վերաբերում է համապատասխան մակարդակին, երբ նարցիսիզմի գործընթացը օժանդակվում է օբյեկտիվ գործոններով կամ նույնիսկ մի փոքր չափազանցված է, բայց այն աշխատում է ստեղծագործական նպատակների համար: Մի երեխա, որն ինքն իրեն բարձր է գնահատել հաջողված ավարտված առաջադրանքով, կցանկանա զարգացնել հետագա քայլը, մի հայ աղջկա, որը շատ ժամանակ է ծախսում հայելու առաջ, ստեղծում է վստահ ու երջանիկ տրամադրություն, նախքան դուրս գալը: Միայն նարգիզիզմը ձեզ հնարավորություն է տալիս տեսնել ձեր դրական կողմերը եւ ներկայացնել դրանք հասարակությանը անհնար է պատմել գեղեցիկ լուսաբացի մասին, առանց դրա դիտարկելու:

Վիրտուալ հաղորդակցության ընթացիկ միտումները շատ առումներով խրախուսում են այդ որակի զարգացումը: Մշտական ​​ինքնասպանություններ, ձեռքբերումների էջերում զեկույցներ (անկախ այն բանից, թե արդյոք բացվում է եզակի բժշկություն կամ մոտակա խանութում ձեռք բերված տորթ), բոլորին կառաջնորդեն առաջին հերթին հիանալ: Միայն դրանից հետո այդ արտադրանքը դրվում է բոլորի համար դրական արձագանք ստանալու համար (բացասական չէ, որ սկզբունքորեն գոյություն ունի, եւ սա ընդհանուր համաձայնություն է):

Նարգիզիզմը դա մեղք է

Սկզբում ինքնասիրությունը մեղքերի ցանկում չի նշվում որպես առանձին կետ, բայց շատ կրոնների եւ նախարարների մեկնաբանությունը հանգեցնում է նրան, որ եթե այդ գիծը չափից ավելի է, ապա այլ մեղքեր են առաջանում: Ինչպես ցանկացած պատվիրան է մեկնաբանվում ընդլայնված ձեւով, երբ չցանկանալով ձեր հարեւանի կնոջը, այն նաեւ նշանակում է ոչ թե ծեծել աղջկան եւ ոչ պոռնոգրաֆիա դիտել, այնպես էլ ինքնասիրությունը տասը մահացու մեղքերի դրսեւորումներից է:

Երբ ինքնազբաղվածությունը դրսեւորվում է որպես դիմանկարներից դուրս կամ անընդհատ վերբեռնող լուսանկարներ, շաբաթական հարյուրավոր ինքնասպանություններ, եւ կախված լինելով հայելու մեջ, դա համարվում է որպես կուռք ստեղծելու: Երբ ազատ ժամանակը պետք է տրվի Աստծո եւ աղոթքի ուշադրությանը, ապա մարդը կենտրոնանում է ամբողջ ուշադրությանը կենտրոնացած իր վրա, որով նա բարձրացնում է իր անձը կամ տեսքը պաշտամունքի համար: Միեւնույն ժամանակ հարկ է առանձնացնել այն անբարեխիղճ դրսեւորումներից, երբ մարդը վերացնում է ծագող ազատ լողացող անհանգստությունը եւ պահանջում է ավելի հոգեթերապեւտիկ օգնություն, քան եկեղեցական խստագույն արգելքները, ապաշխարությունն ու դավանանքը:

Ժամանակի ընթացքում նարգիզիզմը կարող է հանգեցնել այնպիսի մեղավոր հատկությունների, ինչպիսիք են հպարտությունն ու ունայնությունը, այն նաեւ կարող է մարդուն սպանել կամ փոխարինել մյուսներին: Իրականում, ինքնահավանությունը չի ճանաչվում որպես մեղավոր, բայց դա բերրի հիմք է շատ անհատական ​​թերությունների զարգացման համար, ինչը հանգեցնում է հիմնական պատվիրանների խախտմանը: Սկզբում մարդը միայնակ է, բարություն եւ ցավակցություն իր հարեւաններին աստիճանաբար անհետանում է, նա լավ գործեր է անում ոչ թե անկեղծորեն օգնելու ցանկությունից, այլ միայն գովասանք ստանալու կամ իր աչքերում ավելի գրավիչ ու արժանապատիվ նայել:

Շատ կրոններում ինքնակառավարման հիացմունքը համարվում է հանցագործություն, որն իր հերթին ներկայացնում է ամենասարսափելի մեղքը, որն առաջինն էր մարդկության գոյությունը բաժանելու միասնության ժամանակաշրջանների եւ աքսորի դրախտից: Բոլոր եկեղեցական վերադասները խորհուրդ են տալիս խոնարհություն եւ մերժում աշխարհիկ, ինչպես հաղթահարելու ունայնություն եւ ինքնահավանություն: Շատերը ցուցադրվում են բարի գործերի եւ ինքնահաստատման պրակտիկան: Սա այն գործունեությունն է, որի համար բոլորը դարձել են սուրբերից մեկը, քանի որ միայն ինքնակառավարման ժխտումը, որն ինքնին հիացմունքի հակառակն է, կարող է հաղթահարել առաջին մեղքերի այս մեկը: Ցանկացած գործողության կենտրոնում դնելը եւ իրականում կատարվում է այն, որ մարդը դառնում է աստվածայինը ֆոնի վրա `իրեն հակադրելով բարձր ուժերին, որոնք միշտ պատժվել են ամենասարսափելի պատիժներով:

Բացի դրանից, քահանաները դիմում են ծխականներին մարդկային լեզվով եւ առօրյա, առօրյա կյանքի տեսանկյունից, նախազգուշացնում են ինքնակառավարման հիացմունքից, քանի որ այն ոչնչացնելու է ոչ միայն Աստծո հետ փոխհարաբերությունները, այլեւ ողջ մարդկային կյանքը: Մշտական ​​տան սկանդալները, ավելի շատ ցանկությունը, թույլատրելիության զգացողությունը, էգոիստության ավելորդ դրսեւորումները, դա միայն հսկայական սառցաբեկորն է, որը կոչվում է շքեղության եւ ինքնահավանության հետեւանքների խնդիրների, որոնց մասին նրանք խոսում են իրենց քարոզներում:

Մեղքերի ցանկի մեջ նարցիսիզմի անմիջական հռչակագրի բացակայությունը դա բարյացակամ վարք չի դարձնում, քանի որ այն միշտ խայտառակվել է այն բանի համար, որը նպատակ չի հետապնդում ծառայել Աստծուն եւ մարդկանց: Վերադարձված համեստություն, ինքդ քեզ խնամքի պակաս, այլ մարդկանց խնդիրները լսելու ունակություն եւ համբերել սեփականը: Սրբերը հաճախ հիշատակվում են որպես օրինակ, մոռանալով իրենց անունները հոգ տանելու իրենց հարեւանների հանդեպ, ովքեր հրաժարվեցին վերջինիս համար բարձրագույն ծառայություն մատուցելու համար, դադարեցնելով անձնական շահերը, երբ ծոմ պահելու կամ ծառայելու ժամանակն է: Դրանք բոլորն են, թե ինչպես են մարդիկ հաղթահարել ինքնասիրությունը եւ բարձրացնել իրենց: Միայն նման անուղղակի ուղերձների եւ պատվիրանների ընդլայնված մեկնաբանության միջոցով կարելի է եզրակացնել, որ ինքնահավանությունը դեռեւս մեղավոր դրսեւորում է:

Загрузка...