Արհամարհանքը բնութագրիչ բնույթ է, որը բացառապես բացասական դրսեւորումներ ունի եւ դրսեւորվում է նրանով, որ անձը հակված է իր սեփական դրսեւորումների եւ կարիքների վրա դնել այլ մարդկանց: Մարդու հպարտությունը հաճախ համակցվում է ոչ միայն իր դրսեւորումների առաջնահերթության հետ, այլեւ այլ մարդկանց դրսեւորումների հանդեպ անհարգալից վերաբերմունքով եւ խտրական վերաբերմունքով: Միակ կարեւոր կարծիքը միայն սեփականն է, ամբարտավան մարդը քննադատում է կամ ամբարտավան վերաբերմունք է վերաբերում մյուսների բոլոր մտքերին, արտահայտություններին եւ գործողություններին:

Ամբարտավանության հասկացությունը ուղեկցվում է այնպիսի դրսեւորումներից, ինչպիսիք են չափազանց ինքնավստահությունը, պարծենալությունը, չափից ավելի ձգտումը, բայց դա այդ հատկանիշներից որեւէ մեկի առանձին հոմանիշ չէ: Այս տերմինը պարզելու համար օգտագործվում են այլ բառեր, ինչպիսիք են ամբարտավանությունը եւ հպարտությունը, որոնք նույնպես ամբարտավանության տարրեր են:

Ինչ է դա

Խառնաշփոթության իմաստը կրճատվում է սեփական գերազանցության, ձեռքբերումների, հաջողությունների չափազանցության ցանկության դեպքում, մինչդեռ մարդը գայթակղության կամ նսեմացնող տեսակետներ է տալիս ուրիշների բոլոր ձեռքբերումները, անկախ նրանից, թե որքանով են դրանք գերազանցում իր սեփականը:

Այս հատկությունը բնածին չէ եւ չի որոշվում նյարդահոգեբանական կազմակերպության ցանկացած պարամետրով, սակայն հիմնականում կախված է մարդու դաստիարակության եւ սոցիալական միջավայրի ձեւից: Այս առանձնահատկությունը համարվում է ոչ թե անձնական դրսեւորումների համատեքստում, այլ բարոյական եւ էթիկական նորմերից ու համատեքստերից, երբ ամբարտավանությունը եւ ամբարտավանությունը հնարավոր են, երբ անհատական ​​թերությունները աննկատելի են, եւ արհամարհանքները գերակշռում են գորշուկ պետությանը:

Անհատականության ամբարտավանության որակը վերաբերում է բացառապես բացասական սպեկտրին եւ ոչ միայն ընդհանուր սոցիալական իմաստով, որը ակնհայտորեն արտահայտվում է ուրիշի հետ համեմատելով, այլեւ իրականացնելու իր ճակատագիրը: Այս առանձնահատկության հետեւում կարելի է նաեւ փորձել սեփական բարդույթները թաքցնելը, երբ սեփական սխալները ճանաչելու փոխարեն փորձում է ինքն իրեն բացառիկ գերազանց լույսով ցույց տալ: Դա կարելի է անել ոչ միայն այն պատճառով, որ այն իսկապես համապատասխանում է նման պետության, այլ, որ որեւէ մեկը կասկածի չի առնի իր բարությունը եւ անբասիրությունը, որից հետո կարող է հետեւել էգոյին ցավագին ու զայրացուցիչ մեկնաբանությունները:

Նման դեպքերում բարդույթների շնորհիվ հնարավոր են հոգեթերապեւտիկ ազդեցությունները, ինքնուրույն աշխատանքը ինքնին, որից հետո անձի պետությունը վերադառնում է նորմալ, ինչպես նաեւ համապատասխան ինքնագնահատականը եւ հասարակության մեջ դրսեւորելու էկո-բարեկամական ուղիները վերադարձվում են:

Բացառությամբ բացասական որակի ամբարտավանությունը համարվում է այն դեպքում, երբ դա պայմանավորված է ներքին ընտրության եւ սեփական դիրքորոշմամբ: Նման դեպքերում ցանկացած փոխհարաբերություն բիզնեսից զերծ է դառնում, քանի որ ուրիշները դժվար է հանդուրժել նման վերաբերմունքը: Առողջությունը կարող է վատթարանալ հոգեսոմատիկ նյարդային հողի վրա լարվածության մշտական ​​վիճակը: Լարվածությունը անհրաժեշտ է պահպանել իր բացառիկությունը, պայքարել սեփական նախանձի եւ մշտական ​​մրցավազքի դեմ, քան մյուսները: Մարդը հանգիստ չի ունենում եւ սխալ չի թույլատրում, որն ի վերջո դնում է անհատականությունը շատ նեղ եւ ոչ զարգացող շրջանակներում: Որքան էլ ամբարտավան մարդը երեւա, այնքան քիչ է նա կարողանում իրեն ներկայացնել որպես իր իսկ գոյության յուրահատուկ մարդ: Սա անկայուն դիրքորոշում է, որտեղ չկա ներքին աջակցություն, եւ կա միայն ուրիշների կարծիքը եւ ինչ-որ բան պահելու անընդհատ ցանկություն:

Ընդհանրապես, ամբարտավանության դրսեւորումը ենթադրում է, որ միջանձնային ներդաշնակությունը կոտրվում է, անձը ներքին աշխարհին լուրջ հավասարակշռություն ունի եւ փոխազդեցության համատեքստում ինքնագնահատում: Բացի այդ, դա ոչ թե պահանջների ու ծրագրերի ռեալիզմը չէ, որ այս գծի զարգացման ամենաբարձր մակարդակով քաշում է, կա ամբողջական առանձնացում ոչ միայն իրական անձնական ինքնությունից, այլեւ հասարակությունից եւ տիեզերքից, որպես օբյեկտիվ ընկալման արտացոլում:

Արհամարհանքի պատճառները

Մարդկանց մեջ ամբարտավանություն է հայտնվում ամբարտավանության առաջին զգացումից, ծնված, մոտավոր զգալի մարդկանց կամ կրթության մեջ ներգրավված սոցիալական միջավայրի անբավարար գնահատման հիման վրա:

Կեղծությունը երբեք չի ձեւավորվել ծննդյան կամ մանկության ժամանակ, նրա նախադրյալներն ու զարգացման առավել բարենպաստ պահերը առավելագույն բարեկեցության շրջաններ են: Այո Այդ իրավիճակները, երբ անձը ճանաչում է ստանում, իր բիզնեսը հաջողվում է, նա ինքն է իր լավագույն ձեւով, ապա ինքնակառավարման հարգանքով սուր կտրուկ: Եթե ​​նման ժամանակահատվածը կտրուկ սկսվի եւ դեռ չի հասել լեռնաշղթայի փուլին, ապա ամենից շատ հավանական է, որ հոգին չունի ժամանակին արագ փոփոխվող պայմաններին հարմարվելու եւ հատկացնում է բոլոր արժանիքները, համընկնումները եւ որպես անհատականության արժանիքների կենսամակարդակի ընդամենը փոքր փոփոխությունը: Քննադատությունը սկսվում է կորցնելուց հետո, երբ, երբ արդյունքի մակարդակը սկսում է կորցնել կամ ինչ-որ վտանգ է առաջանում նրա համար, առնվազն պահպանում է ինքն իր ներքին իմաստը, ինչպես նախկինում, նա սկսում է նվաստացնել ուրիշներին, բուժել նրանց որոշակի անարգանքով, փորձելով ցույց տալ իր գերազանցությունը:

Ժամանակի ընթացքում անհամարժեք ինքնագնահատականը հանգեցնում է էգոիստական ​​կյանքի հասկացության անընդհատ ձեւավորմանը եւ գերազանց զարգացած հպարտությանը `առաջացնելով բոլոր հետեւանքներով ինքնահավանության կեղծ զգացողությունը: Թվում է, որ դա շատ դեպքերում հաջողություն է, իրավիճակից օգտվելու ունակությունը եւ ամբարտավանության զարգացմանը նպաստող հանգամանքների բարենպաստ հանգամանք: Եվ սա ճիշտ է այն դեպքերում, երբ ինքնակամ հարգանքների ներքին ներքին կառուցվածքը, արտաքին գործոնների վրա կենտրոնացած, բոլոր պատահական ձեռքբերումները հաշվի է առնում եւ սկսում է ցույց տալ հետեւանքների բոլոր բացասական հետեւանքները:

Այնուամենայնիվ, շատ ուսումնասիրություններ հաստատում են հաջողության եւ ամբարտավանության միջեւ ուղիղ կապի բացակայությունը, աղքատության գծից ցածր ապրող շատ մարդիկ, որոնք չունեն ոչ սոցիալական, ոչ էլ գիտական ​​կարգավիճակ, իրենց վարքագծի եւ համաշխարհային տեսանկյունից բավականին ամբարտավան կարող են լինել: Նման իրավիճակը բացատրվում է միայն այն փաստով, որ անձը ինքնին հասուն չէ, կամ նրա անբավարարությունը այնքան մեծ է, որ օբյեկտիվ գնահատման հասկացողություն չկա:

Անհնար է բացառել որեւէ արտաքին կամ ներքին պատճառ անհեթեթության զարգացման համար: Դա միշտ էլ մի ամբողջ սպեկտր է, ներառյալ դաստիարակության երկու առանձնահատկությունները, մեկի կամ այլ կերպ արձագանքելու ունակությունը, ինչպես նաեւ առաջացող արտաքին վիճակը: Անհատական ​​զարգացման մակարդակը, հավանաբար, շարունակում է մնալ հիմնարար գործոն, որը ազդում է տեղի ունենալու կամ ընդհակառակը, ամբարտավանության ձգձգումը: Ավելի հեշտ է առանձնացնել այնպիսի կետեր, որոնք զգուշացնում են նման վարքից, սա կատարված որոշումների եւ գործողությունների համար անձնական պատասխանատվության բարձր մակարդակ է, ինչպես նաեւ միջանձնային զարգացման մակարդակ, հասունություն, ինչը թույլ է տալիս մեկին արժանահավատորեն գնահատել իրեն եւ իրականությունը: Այսպիսով, եթե մարդը իրեն որպես մեծահասակ (հոգեբանական եւ էմոցիոնալ) արտահայտում է, ապա ոչ արտաքին վիճակը, ոչ էլ արդյունքում առաջացող բարդույթները չեն կարող հանգեցնել ամբարտավանության կամ ամբարտավանության զարգացմանը, որպեսզի կորցնեն իրականության ընկալումը կամ կարեւոր հասարակական կապերը:

Ինչպես ազատվել ամբարտավանությունից

Անձի բացասական դրսեւորումների դեմ պայքարի առաջնային քայլը խնդրի գոյության ճանաչումն է, դրա տարածքի որոշումը եւ պատճառված վնասի չափը, ինչպես նաեւ պակասության զարգացումը: Ոմանց համար ամբարտավանությունը կարող է դրսեւորվել բացառապես աշխատանքային միջավայրում, մյուսների կյանքի բոլոր բնագավառներում, կարեւոր է, որ ինչ-որ մեկի համար ցույց տա միայն իրենց կենսունակությունը որպես ինտիմ հարաբերություններում գործընկեր, իսկ մյուսները պետք է ցույց տան իրենց յուրահատկությունը կյանքի բոլոր բնագավառներում: Դա այն տարբերությունների սահմանումն է, որը կօգնի որոշել հետագա փոփոխությունների հիմնական վեկտորը:

Քանի որ ամբարտավանության հիմքն էգոիզմը, անհրաժեշտ է պայքարել այս հատկանիշի հետ: Բարեգործություն վարելու լավ սովորույթներ ուրիշների համար, մասնակցություն հասարակության օպտիմալացմանն ուղղված գործողություններին, այլ ոչ թե անձնական նպատակներին: Դուք կարող եք լուսաբանել հարեւանների տատիկներին օգնելու օրը կամ բակում երեխաների հետ խաղալը, դուք կարող եք անցկացնել անվճար սեմինարներ կամ որոնել այն, ինչ կարող եք տալ կարիքավորներին, միաժամանակ ազատելով ձեր տանը: Ուսումնասիրելով մտածել ուրիշների մասին եւ նկատել նրանց կարիքները, դա կարեւոր գործոն է եսգոիզմից ազատվելու համար, եւ ապա դուք կկարողանաք նկատել մեկ այլ անձ եւ արժանահավատորեն գնահատել ինքներդ ձեզ համեմատ, առանց վիրավորանքի:

Երկրորդ կետը ամբարտավանության պայմաններում ներքին պատասխանատվության ցածր աստիճան է նման անձը կարող է նշանակել բոլոր նվաճումները, բայց երբեք չի ընդունի իրենց թերությունները: Տրամաբանական վերլուծությունը օգնում է որոշել, թե որտեղից ինչ-որ բան սխալ է տեղի ունեցել, որտեղ ուրիշ մարդիկ իսկապես մեղավոր են, եւ որտեղ մենք մեղավոր ենք: Ներքին պատասխանատվությունը ամենադժվարն է անձնական հասունության գործոն տալը, բայց նա, ով տալիս է արդյունքը, ազատություն դառնալու եւ որեւէ կերպ արտահայտելու: Այսպիսով, անհատը նախապաշարմունքից ազատված եւ մեղավորներին փնտրելու անհրաժեշտություն ունեցող, իր սառնարանին անընդհատ ապացույցի կարիք չի ունենա, կարող է լինել որեւէ մեկը, անել այն, ինչ նա ուզում է, եւ որ ամենակարեւորն է, նա կարող է դա անել, քանի որ նա կամ հաճելի է կամ լավ:

Նրանց համար, ովքեր չեն կարող ինքնուրույն հաղթահարել վարքի սովորական ձեւը, բայց արդեն հասկանում են, որ ամբարտավանությունը միայն վնաս է հասցնում, անհատական ​​հոգեթերապիան կամ հոգեթերապեւտիկ խմբի մասնակցությունը կարող են օգտակար լինել: Եթե ​​անհնար է աշխատել ինքնուրույն կամ հոգեթերապեւտիկ բուժում, մեկ ընդհանուր զգացողություն է առաջանում, ընդհանուր խմբի մասնակցությունը նաեւ օգնում է ուրիշներին նայել, փոխհարաբերությունների նոր մոդելներ կառուցել կամ լսել այն մարդկանց արձագանքը, թե ինչպես են նրանք ապրում այդպիսի մարդու մոտ: Քանի որ ցանկացած ներքին աշխատանքը կփոխվի, ոչ միայն ձեր սեփական ընկալումը, այլեւ աստիճանաբար կգործի նոր վարքագծի ռազմավարություն:

Загрузка...