Հոգեբանություն եւ հոգեբուժություն

Ինքնազբաղության զգացում

Ինքնորոշման զգացումն ինքնին որոշակի վիճակը եւ անձի ինքնագիտակցությունն է, որը արտահայտված է ինքն իրեն մեծ չափով արտահայտված, իր ունակությունների հիման վրա, կարողություններով եւ բազմաթիվ դրական հատկություններով: Սա առանձնահատուկ դիրքորոշում է ուրիշների վերեւում, սեփական իրավասության նույնիսկ բիզնեսի խնդիրները առաջնային դիրքում դնելով, չնայած առնչվող խնդիրների լուծման անհրաժեշտության օբյեկտիվ նշանակությանը: Սա միտում է ոչ միայն հասարակությանը հակազդելու առավել բարենպաստ անկյուններում, այլեւ անընդհատ պետք է խոսել սեփական փորձի մասին, հոգ տանել իրենց առողջության, բարեկեցության, արտահայտելու մտքերն ու կատարելով ցանկությունները:

Շատերի համար այս հատկությունը դիտվում է բացասական տեսանկյունից, քանի որ նման մարդիկ հաճախ առանձնանում են ամբարտավանությամբ, էգոիզմով եւ անկարողությամբ, էկոլոգիապես բարեկամական սոցիալական հարաբերություններ կառուցելու միջոցով: Սակայն բացասական ազդեցությունը վերաբերում է նաեւ այն անձին, ով օգտագործում է այս վարքը բացառապես որպես պաշտպանական արձագանք, էկրանին, որը ներառում է ներկա իրավիճակը եւ ինքնագնահատումը:

Ինչ է դա

Ինքնակարգը ոչ միայն հոգեբանության կամ հասարակական գիտությունների դաս է, այլ ուղղակիորեն ներգրավված է բազմաթիվ կրոնական եւ հոգեւոր ուսմունքների մեջ, եւ նրանցից ոմանք դարձել են հիմնարար ելակետ: Այս անձի բնավորությունը դրսեւորվում է որպես ինքներդ ձեզ խոսելու անընդհատ անհրաժեշտություն, նվազեցնելու ձեր երկխոսության եւ որեւէ թեմայի վերաբերյալ ձեր աշխատանքը, ցանկությունները, հետաքրքրված անձինք եւ անհատների համար կարեւոր իրադարձություններ, չնայած այլ մարդկանց կարիքներին: Վարքային եւ արտաքին մակարդակներում սա արտահայտվում է ստատուսի վրա ավելորդ շեշտադրմամբ, թանկարժեք եւ բրենդային իրերի ձեռք բերման միջոցով: Միջանձնային փոխազդեցության մեջ դրսեւորվում են ամբարտավանություն, ամբարտավանություն, որոշ դեպքերում նվաստացում կամ մարդկանց հարգալից վերաբերմունք:

Նման մարդկանց թվացյալ վստահությունը միայն ընդունված դիմակ է, որը թույլ է տալիս նրանց թաքցնել իրենց ցածր ինքնագնահատականը եւ չափազանց խոցելիությունը բացասական խոսքերից: Հնարավոր է, որ հնարավորինս կարեւոր թվացող փորձեր առաջանան արտաքինից ստացված կարգավիճակի հաստատման ցանկությունից, քանի որ ներքին իմացությունը եւ համոզիչ վստահությունը բացառիկության համար բավարար չէ:

Ինքնորոշման զգացողության նշանները կարող են դրսեւորվել հատկապես յուրաքանչյուր մարդու համար, եւ չի կարելի միանշանակ նշել, որ դա ինչ-որ բան ունի անձնական զարգացման աստիճանների եւ մակարդակների հետ: Փոխարենը, կա փոխհարաբերություն մշակույթի մակարդակի միջեւ, երբ արտասովոր ունակություններ ունեցող բարձր զարգացած անձնավորությունը ներքին մշակույթ չունի, հնարավոր է ինքնուրույնության զգացողության բացասական կողմերի տարբեր դրսեւորումներ: Անբավարարության եւ կրթության միջեւ կապը ճշմարիտ է կամ գիտականորեն հաստատված չէ, քանի որ զարգացած ցածր մակարդակի ունեցող համեստ անհատները ցույց են տալիս, որ ուրիշների հանդեպ անհարգալից վերաբերմունքը եւ ամբարտավանությունը, այլ հակառակը, իրենց օգնության եւ զգայուն զգայուն են:

Հոգեւորական դպրոցները տեսնում են իրենց կարեւորության աճը `որպես հոգու սպանում գործոն, դադարեցնելով նրա զարգացումը, նույնիսկ անհարկի, բայց բացասական ուշադրությունը գրավելով անձին: Դժբախտ պատնեշից ազատվելու կամ նվազեցնելու պահանջ կա նրանք, ովքեր չեն գնահատում իրենց մյուսներից բարձր, չեն կարծում, որ իրենց առանձնահատկությունները, որպես բացառիկ արժեք, պետք է արժանապատվորեն եւ ճանաչվեն բոլորի կողմից, կարող են լինել ներքին ազատ:

Նման մեկնաբանությունները նման անձի կողմից չեն վիրավորվել, անհարկի խնդիրների պատճառով չեն շեղվում, նրանք կարող են կենտրոնանալ իրականության վրա, այլ ոչ թե ամբողջ հասարակությանը ապացուցել իրենց ընտրած դերի ճշմարտացիությունը: Սա քաջություն եւ ազատություն է դրսեւորելու, քանի որ այն է, ինչպես նաեւ տրամադրել ուրիշների համար դրսեւորման եւ իրացման համար: Երբ մարդը չի ցանկանում ամբողջ ուշադրությունը գրավել իրեն, երկխոսության եւ իրականության օբյեկտիվ գնահատման, եւ, համապատասխանաբար, իր կյանքը հաստատելու համար:

Կարեւոր է նշել, որ անհատականության կարեւորությունը զգացվում է արտաքին աշխարհի հանդեպ, որի համար անհարկի պահանջներ են արվում խնամքի, հիացմունքի եւ հմայքի առնչությամբ, անկախ ինքնագնահատումից: Այս սենսացիան վառվում է միայն արտաքին գործոններով, ներառյալ նյութական հարստությունը, գույքի կուտակումը եւ սոցիալական կարգավիճակի անընդհատ աճը: Ներքին փոփոխություններից դուրս, ինքնորոշման զգացողությունը փոխում է ամբողջ աշխարհը, փոխելով մարդու անձնական իմաստները եւ նպատակները: Այսպիսով, մարդու հավատալիքները կարող են փոխակերպվել ամբողջովին հակառակորդներին `նպատակ ունենալով հասնել հաստատման եւ զգացմունքային սթրեսի դրական հույզերի:

Ինքնագնահատականը լավն է կամ վատը

Հասկանալով, թե ինչ նշանակություն ունի ինքնորոշման նշանակությունը, շատերի համար դա դառնում է դրական կամ բացասական ազդեցության կատեգորիայի սահմանման անհրաժեշտության հարցը: Նման անհատական ​​դրսեւորման միանշանակ մեկնաբանումը ներառում է Կաստիանեդայի հոգեւոր ավանդույթում, որտեղից ազատվելով բացառիկության եւ կենսակերպի նշանակությունից դառնում է առաջին եւ ամենակարեւոր պրակտիկան, նոր մակարդակի հասնելու եւ ներդաշնակեցնելու համար հիմնարար քայլ: Այսպիսով, նման վարքագիծը միշտ դիտվում է որպես խաբեություն ոչ միայն շրջապատող մարդկանց, այլ նաեւ ինքնախաբեության, քանի որ միայն մեկի արժանապատվության շարունակական ելքի միջոցով մարդը կարող է թաքցնել ներկա թերությունների օբյեկտիվ պատկերը:

Երբ ինքնակառավարման զարգացումը առաջնահերթ է, ապա նախնական խաբեությունը կամ խեղաթյուրված ընկալումը անթույլատրելի է, եւ, հետեւաբար, մեկի արժանիքների եւ ցանկությունների չափազանցություն չափում է միայն մարդը: Սա խայտառակություն է, որը կարելի է համեմատել գովազդի հսկայական ներդրման հետ, փոխարենը արտադրանքի որակի բարելավման: Դա հնարավոր է շատերի համար, հատկապես կապը, որը մակերեսային է, տարբերությունը աննկատելի կլինի, բայց անձի համար այն լուրջ սպառնալիք կլինի զարգացման ուղու համար, եւ, թերեւս, կսկսվի անձնական դեգրադացիա: Շատ դեպքերում իրականության ընկալումը տապալված է, քանի որ սկսում է բացասական փակել, ներկայացնել միայն մեր սեփական կարիքները, ուրիշների կարիքները եւ մեր ստվերային կողմերը բացառվում են ընկալումներից: Աշխարհը դառնում է հարթ եւ անբավարար, ինչը, ի վերջո, հիմք է ստեղծում լուրջ ներքին հակամարտությունների համար: Ինչքան ուժեղ է իրականության միջեւ առկա բացը եւ այն, ինչ ստեղծվում է իր կարեւորության զգացմամբ, այնքան ավելի մոտ է նյարդային վիճակին, որի ծանրությունը նույնիսկ կարող է հասնել պաթոլոգիական աստիճանի, որը պահանջում է հոգեբուժական շտկում եւ անձի հոգեվերապեւտիկ վերականգնում:

Այս հայեցակարգի դրական կողմը հաշվի չի առնվում, քանի որ մեծ մասի համար այս զգացողությունը դիտվում է որպես չափազանց դրսեւորում, աչքի հարված: Դա նպաստեց որոշակի ինտերնետի միտումների կողմից, որոնք խեղաթյուրեցին իմաստը միայն բացասական տեսանկյունից: Միեւնույն ժամանակ, տերմինը սկզբնավորվել է որպես անձի կարողությունը գնահատելու իր կարողությունը, ներկայացնելու ունակությունը, չափազանց համեստության բացակայությունը: Դա չի նշանակում որեւէ օգուտի կամ ներքին ինքնագիտակցության հասնելու շնորհիվ այն պատճառով, որ ուրիշները նվաստացվում են կամ այն ​​փաստը, որ մարդը ամբողջ տարածքը զբաղեցնում է, ավելի շատ շեշտադրում է դրվում այն ​​փաստի վրա, որ մարդը կարողանում է ինքն իրեն գնահատել: Սա այն մեխանիզմն է, որ առողջ հոգեբանության մեջ օգնում է քննադատությանը առողջ արձագանք ստեղծել եւ սխալ մեկնաբանություններ լքել: Իրավունքների դրական, դրական եւ առողջ դրսեւորումը ենթադրում է ներքին հսկողության տեղակայում, անձի համարժեք գնահատելու ունակություն, առողջ ինքնագնահատում:

Ստացվում է, որ իր սկզբնական նշանակության իր կարեւորությունը կարելի է համարել ինչպես բացասական, այնպես էլ դրական որակ, կախված անձնական զարգացումների ուղղությամբ եւ խորությամբ եւ այս հատկանիշի դրսեւորմամբ: Սակայն ժամանակակից հասարակության համատեքստում տերմինի հասկացությունը ձեռք է բերել որոշակի ուղղումներ, որոնց արդյունքում հիմնականում բացասական տեսակետից մեկնաբանվում է:

Ինչպես ազատվել ինքնորոշման սկզբունքից

Ինչպես անբավարար անհատականության հատկանիշների հաղթահարման դեպքում, առաջին քայլն է բացահայտել եւ ճանաչել խնդիրը `դրա խորությունը, վնասի տարածքը կամ առավել զգայունությունը սահմանելու համար: Եթե ​​մարդն արդեն մտածել է այդ մասին, նման անձնական շինարարությունը խանգարում է նրան ապրելուց հետո, նա ինքը կկարողանա հաղթահարել որոշակի մեթոդներ: Փրկության ճանապարհին ավելի քիչ սխալներ են ստացվում, եթե դուք առաջնորդվում եք գուրուի կամ հոգեթերապեւտի առաջարկներով, որոնք կօգնեն ներդաշնակեցնել փոխակերպման ճանապարհը: Նրանց համար, ովքեր չեն հասկանում այս առանձնահատկությունը, առաջին օգնություն կստանան սիրելիների կողմից, ովքեր նկատում են բացասական միտում:

Խորհրդատվություն ուրիշների համար չէ, որ մեղադրեն եւ չփորձեն ստիպել փոխել մարդուն, քանի որ դա, այնուամենայնիվ, այժմ կբերի տառապանքների փոթորիկ: Մինչեւ անձը չի կարողանում ազատվել իր գերազանցության զգացումից, նրա անկատարության վերաբերյալ անմիջական հայտարարությունները ընկալվում են որպես անձի վրա հարձակման:

Ինչ վերաբերում է ինքնակառավարման դրսեւորման ուղղման հոգեբանական խորհրդին, ապա կան տարբերակներ, որոնք հիմնված են ֆիզիկական եւ մտավոր ասպեկտների վրա: Ֆիզիկական առարկան հիմնված է կամքի ուժի վրա, եւ հիմնական խնդիրը կդառնա միտումնավոր ուշադրություն դարձնելով սեփական անձից: Երբ մարդը նկատում է, որ նա սկսում է մտածել միայն իր մասին կամ խուսափել իր մտքերի հետ խոսելուց (որոշ դժվար դեպքերում նույնիսկ ընդմիջում է զրուցակիցը), ապա անհրաժեշտ է դիտավորյալ անցնել մեկ այլ թեմա: Ֆիզիկական ուղին ամենաարդյունավետն է, քանի որ միտքը երկար ժամանակ չի կարող վերահսկվել, հետեւաբար անհրաժեշտ է զբաղվել ինչ-որ գործունեության մեջ, որը պահանջում է առավելագույն ուշադրություն կենտրոնացում: Դուք կարող եք կազմակերպել ինքներդ ադրենալինային ճեղքվածքներ `գերազանց մեթոդ, երբ դուք չեք կարող մտածել ինքներդ ձեզ եւ ձեր խնդիրների մասին, բայց միայն կոնկրետ իրավիճակը մնում է (բարձրանում, շարժիչի, ձեռքի մարտիկների փորձարկում եւ այլն): Որքան հաճախ եք կարողանում մնալ ներկա պահին (անկախ նրանից, թե ինչ), այնքան ավելի լավ կլինի զարգացնել ձեր անձից շեղելը:

Մտավոր մակարդակով սկզբունքը մնում է նույնը, հիմնականը `անձի մտքերն ու ձգտումները տեղափոխելը, բայց միայն կամքի պարզ ջանքն այստեղ բավարար չէ: Տարբեր պրակտիկան օգնում է մահվան զգացողությունը շատ լավ բերել (պատկերացրեք, որ մեկ ամիս մնացել է ապրել կամ որ այս օրը կարող է ավարտվել առանց երեկոյի, որ դուք երբեք չեք տեսնի կոնկրետ անձի եւ այլն): Հասկանալով կյանքի վերջնականությունը մարդուն մատչելի չէ ամենօրյա եւ ժամային իրազեկման մեջ, քանի որ այլապես ներքին անհանգստությունը այնքան բարձր կլինի, որ անհնար է ապրել: Այնուամենայնիվ, պարբերական շեղումը օգնում է առաջնայնությունը ճիշտ ձեւով սահմանել, եթե այն կարող է լինել, որ անձնական շահ ստանալը կարեւոր չէ այլ մարդկանց համեմատությամբ կամ ձեր տեսքը քննարկել ամբողջովին անհետանում է ողջ աշխարհի անհետացման ֆոնի վրա:

Հոգեւոր ավանդույթներում նրանք միշտ էլ հոգ են տանում, որ ինքնուրույնության զգացումը հաղթահարելու կեղծ զգացողություն ստեղծի, որ ուրիշների մեկնաբանությունները այլեւս նշանակություն չունեն, վստահություն իրենց սեփական ջոկատում եւ այլն: Այսպիսով, ավելի շատ խոսվում է հաղթահարման մասին, այնքան ավելի բարձր է հավանականությունը, որ հատկությունը ձեռք է բերել այլ որակ, եւ այժմ մարդը փորձում է ավելի բարձր լինել կեղծ փրկության պատճառով:

Բացի այդ, հոգեւոր ուսմունքները կիսում են հետաքրքիր խորամանկությունը, թե ինչպես է ծնվում ինքնակառավարման կարեւորությունը եւ, համապատասխանաբար, ինչպես կարելի է այն կրճատել: Ցանկացած կենսոլորտի բարձր զգացմունքային բնորոշ նշանակությունը տվյալ թեմայի համատեքստում անհատական ​​նշանակություն ունի: Պրակտիկան պարզ է նկարագրում եւ կատարման մեջ բարդ է, անհրաժեշտ է նվազեցնել այն, ինչ տեղի է ունենում: Գաղտնիքն այն է, որ ներքաղաքական պատասխանի պակասը ստանում է իրավիճակ, եթե այն ավելի քիչ ազդեցություն է ունենում մարդու ներքին կյանքին եւ դրսեւորմանը: Եթե ​​անհատը կարեւոր գիտություն չէ, ապա նա չի գովերգում իր գիտական ​​նվաճումները եւ փորձը համեմատաբար քննադատության ոլորտում, ինչպես նաեւ եթե որեւէ մեկը ընտանեկան հարաբերություններ չունի, նրա նշանակությունը կունենա այլ ոլորտներ `դրսեւորման հիմք: