Հոգեկան միտքը սոցիալական կամ էթնիկ խմբի, ժողովրդի բնորոշ է մտավոր, զգացմունքային եւ մշակութային առանձնահատկությունների, արժեքների եւ դեղատոմսերի համալիր: Այս հայեցակարգը միավորում է մարդկային աշխարհը, տեսակետները, գնահատումները, արժեքները, վարքային նորմերը, բարոյական ուղենիշները, վերաբերմունքը, կրոնական տեսակետները եւ որոշակի սոցիալական խմբի բնորոշ այլ ասպեկտներ: Մտավորությունը համարվում է գաղափարախոսություն, շրջակա միջավայրի ընկալում եւ նրա սեփական անձը, հոգեւոր ոգին, արժեքային կողմնորոշումները, աշխարհայացքը, որը բնորոշ է անհատի կամ մի խումբ մարդկանց: Անհատական ​​մտածողության եւ արտաքինի միջեւ ակնհայտ հակադրությունը շատ հեշտ է նկատել `անծանոթ մշակութային միջավայրում կամ այլ ազգերի ներկայացուցիչների շրջանում:

Որն է մտածելակերպը

Քննարկված հայեցակարգը ենթադրում է աշխարհայացք, միտք: Այն հայտնաբերվում է որոշակի էթնիկական կատեգորիայի բնորոշ մարդկային աշխարհայացքի մշակութային առանձնահատկությունների, հուզական եւ մտավոր բնութագրիչների տեսքով: Աշխարհի տեսակետը նպաստում է հասկանալու, թե ինչու են տարբեր էթնիկ խմբերը նմանատիպ պայմաններում տարբեր կերպ վարվել: Նկարագրված հայեցակարգի բնույթը պահպանողական է: Անմիջապես փոփոխելը անհնար է, ինչպես նաեւ զգացմունքներ, մտածողության ձեւեր, շատ անհատների վարքագծային ձեւեր: Worldview- ը ազդում է կրթական գործընթացի վրա, որը, իր հերթին, նպաստում է մտածողության վերականգնմանը, վերակազմավորմանը եւ ուղղմանը:

Արժեքի մտածելակերպը մեծ է: Այն հիմնականում օգտագործվում է յուրահատուկ մտածելակերպի, մտածողության ձեւակերպման համար: Ավելի հաճախ, այս տերմինը նշանակում է մարդկային հոգեբանության կազմակերպման ամբողջական եւ անհատական ​​ձեւը, ինչպես նաեւ նրա դրսեւորումները:

Աշխարհի ընկալումը նպաստում է հասարակական գիտակցության ուսումնասիրմանը: Այն ունի հետեւյալ էվոլյուցիոն հնարավորությունները `նպաստում է առարկայի եզակի հոգեւոր աշխարհը հասկանալուն, օգնում է հասկանալ շրջակա միջավայրի ընկալման առանձնահատկությունը եւ մեկնաբանել անհատի վարքային արձագանքը եւ գործունեությունը:

Անհատական ​​աշխարհայացքի սրտում այն ​​գենոտիպն է, որի ձեւավորումը որոշվում է սոցիալական միջավայրի եւ բնական միջավայրի, ինչպես նաեւ անհատի անհատական ​​հոգեւոր ստեղծագործության կողմից: The worldview- ը կանխորոշում է, թե ինչ բնույթ է ունենում, թե ինչ առարկա կդառնա այդ առարկան, ինչ վարքագծային օրինակները, գործունեությունը եւ խոսքը:

Մտավորության երեք բաղկացուցիչներ են `առանձնահատկություն (զգացմունքներ, գաղափարներ, մի անհատական ​​բնույթ ունեցող նմուշներ բացակայում են ուրիշների մեջ), անհատականություն (միայն այս կոլեկտիվ առարկայի բնորոշ առանձնահատկությունների համադրություն), նշանների քանակական փոխկապակցում (օրինակ, կարող եք մարդկանց մասնագիտական ​​IQ- Կատեգորաները `120 միավորի հետախուզական մակարդակով մարդիկ ցուցադրվում են բանկիրի մասնագիտության, իրավաբանի, 109 ավիացիոն մեխանիկայի, էլեկտրիկի, 98 նկարիչ, վարորդ):

Մտավորության ձեւավորման գործոնները

Ավանդաբար սովորաբար առանձնանում են չորս գործոններ, որոնք ազդում են այս հայեցակարգի զարգացման վրա `բնական եւ աշխարհագրական պատճառներ, սոցիալ-պատմական ասպեկտներ, կրոն եւ կրթություն: Միեւնույն ժամանակ, աշխարհի տեսանկյունից որոշելու գործոնները անխուսափելիորեն խաչվում են միմյանց հետ: Բացի այդ, այդ պատճառները միեւնույն ժամանակ կուսակցություններն են, որոնք ազդում են պատմական վերափոխումների վրա:

Աշխարհի աշխարհայացքը վերաբերում է որոշակի մարդու արժեքների եւ նպատակների համակարգին, իրենց հավատքի սահմաններում:

Այսպիսով, որոշակի տեսակի մտածելակերպի ձեւավորումը որոշող հիմնական որոշիչներից են,

- անհատական ​​էվոլյուցիա;

- ծնողների աշխարհընկալումը;

կենսաբանական պատճառներ.

- ֆիզիկական անձանց ազդեցությունը. ուսուցիչները, մարզիչները, ընկերները;

- սոցիալական հաստատություններ.

- գրական ստեղծագործություններ, կինոնկարներ, արվեստի այլ տեսակներ, որոնց հետ անհատը ծանոթացել է մանկությունից:

Մարդկային մտածելակերպի առանձնահատկությունները ամենից շատ արտահայտված են սթրեսների ենթարկվելու ժամանակ, երբ կա «նպատակների առճակատում»:

Ազգի կոնկրետ աշխարհայացքը ձեւավորվում է նրա ձեւավորման պատմության մեջ: Մտավորականությունը չի կարող վերագրվել ազգության արտաքին նշանին: Օրինակ, կովկասցիների, սլավոնական շողացող մազերի, եզրների նեղ աչքերն ազգային մտածողության առանձնահատկություններ չեն, քանի որ արտաքին հատկանիշների հետ ոչ մի կապ չունի, բայց որոշվում է ազգի գոյությունն ու կատարյալ բովանդակությունը:

Ազգի մտածելակերպը ձեռք չի բերվում միանգամից եւ ընդմիշտ: Ազգային աշխարհընկալումը ձեւավորվում է դարերի ընթացքում եւ բնութագրվում է համեմատաբար անընդհատ եւ ոչ պրոգրեսիվ բովանդակությամբ: Միեւնույն ժամանակ, համաշխարհային հանրության ընկալումը համախմբելու, հարստացնելու եւ փոփոխելու ունակությունն է առանց դրա:

Ազգային մտածելակերպը չի կարող ունենալ դրական բովանդակություն կամ բացասական: Այլ կերպ ասած, այն բնորոշ է ոչ թե նույն տիպի, քանի որ այն ներառում է դրական կողմերը եւ բացասական կողմերը: Ժողովուրդը կարող է ազատվել նրանցից, հաշվի առնելով պահպանողականությունը եւ սեփական աշխարհային ընկալման որոշ տարրերի անհեթեթությունը: Սակայն այդ գործընթացը երկարատեւ է, երկար ժամանակ:

Հասարակության մտածելակերպը

Հասարակության համաշխարհային ընկալումը ներկայացված է որպես հասարակության գիտակցության խորքային մակարդակ, կենսական ուղղվածության կայուն համակարգ: Միեւնույն ժամանակ, այդպիսի կետերը իրականության ընկալման որոշակի «ֆոն» են, նրանք որոշում են վերաբերմունքը իրադարձությունների, իրերի եւ գործունեության բնույթի նկատմամբ: Քանի որ մտածելակերպի իմաստը ենթադրում է ամենատարածված հատկանիշների բարդույթը, կան նշանների որոշակի դեպքեր, որոնք, բնականաբար, կլինեն միայն մտածողության անհամար բաղադրիչների մի ենթաբազմություն:

Հասկանալի գիտակցությամբ աշխարհայացքը գործում է որպես ոչ ռեֆլեկտիվ ներկայացումներ, պատկերներ, որոնց հիման վրա անհատը ընկալում եւ մեկնաբանում է աշխարհը:

Մենաբանությունը չի կարելի համարել գիտակցության նույնականությունը, քանի որ այն չի համընկնում գործողությունների պատկերներին եւ անհատի արտահայտած մտքերին: Աշխարհի հայացքը նրանց ետեւում է, սահմանելով հստակ, թույլատրելի եւ ընկալվող գծի միջեւ «անհավատալի», «անհնար»:

Մտավորությունը հիմնված չէ տրամաբանական կատեգորիաների եւ հասկացությունների վրա: Այն հիմնված է երկբեւեռ, «իմպլանտացված» պատկերների կամ կարծիքների, գործողությունների վրա, որոնք անհատին նախատրամադրված են որոշակի տեսակի ռեակցիաներին:

Մտավորությունը կարելի է անվանել արտակարգ մեխանիզմ, որը որոշում է որոշակի համայնքի ներսում մարդու վարքի եւ վերաբերմունքի երկարատեւ ձեւերի բնույթը:

Մտավորության առանձնահատկությունները կազմված են մշակութային եւ բնական ասպեկտների, զգացմունքային գործոնի եւ ռացիոնալ բաղադրիչի եւ մարդկային բնույթի իռացիոնալ, կոլեկտիվ եւ անհատական ​​բաղադրիչի միջեւ առճակատման բացակայությամբ:

Հաշվի առնելով հայեցակարգի միջոցով, կարելի է բնութագրել մշակութային երեւույթների լայն շրջանակ, սկսած ավանդույթներից, մշակույթի հոգեւոր ձեւավորման աստիճաններից, տարբեր համայնքների մտավոր գործունեության տեսակներից:

Հասարակության մտածելակերպը ծառայում է որպես կողմնորոշման եւ գիտակցության մակարդակի (կոլեկտիվ եւ անհատական) վիճակի, նորմերի եւ կյանքի արժեքների յուրացման ունակության, սոցիալական միջավայրի հարմարեցման մակարդակի, նախորդ սերունդների փորձի վերարտադրման ունակության ցուցանիշը:

Սոցիալական եւ դասական իմաստով կարելի է տարբերել ստրկության աշխարհը, ֆեոդալ, գյուղացի, տանտերը, ֆեոդալական, ազնիվ, զանգվածային, բյուրոկրատական, պրոլետարական, մարգինալ, արիստոկրատական:

Հասարակության ընկալման որոշման համար դուք կարող եք օգտագործել համընդհանուր բանաձեւը, որը հետեւյալն է. Հասարակության մտածելակերպը հավասար է հասարակական գիտակցության նվազագույն մարդկային արժեքներին:

Սիրում են հարազատներին, իրենց երեխաներին, նրանց կորստի ցավը եւ նրանց վնաս պատճառող սուբյեկտների նկատմամբ ատելությունը բոլորին բնորոշ է: Այնուամենայնիվ, արյան վրեժի բարոյական եւ էթիկական ընդունելիությունը Արեւելյան ժողովուրդների ազգային աշխարհընկալման առանձնահատկությունն է, որը խրախուսվում է ժողովրդի կրոնով եւ ավանդույթներով:

Այսպիսով, հասարակության մտածելակերպը ներկայացնում է հասարակության մեջ ընդունված վարքագծի ձեւերը, կյանքի որոշումների ձեւերը, տեսակետների ստանդարտները, որոնք տարբերվում են տվյալ հասարակությունից տարբեր հասարակությունից:

Սոցիալական մտածելակերպը, անկասկած, մեծապես ազդում է անհատի համաշխարհային ընկալման վրա: Ընդ որում, դրա ազդեցության աստիճանը պայմանավորված է անհատի անձնական կյանքի կամ պասիվության մեջ հասարակական կյանքում:

Մտքի զարգացումը տեւում է մոտ 12 տարի: Այն սկսվում է երեք տարեկանում եւ ավարտվում է տասնվեց տարեկան հասակում:

Մտավորության տեսակները

Աշխարհի մարդկային ընկալումը հանդիսանում է հոգեկան բնութագրերի հազվագյուտ միավորում, բնութագրիչներ եւ դրսեւորումների տարբերակներ: Մտավորությունը կարող է դասակարգվել `հաշվի առնելով հասարակության կյանքի ոլորտը, քաղաքական աշխարհայացքը, մշակութային, տնտեսական, սոցիալական, հոգեւոր եւ բարոյականությունը: Գործունեության տեսակների հիման վրա աշխարհայացքը տեխնիկական, արդյունաբերական, գիտական, վարչական եւ գրական է:

Զանգվածային գործունեության պատկերով համաշխարհային ընկալումը կրոնական, քաղաքային, ազգային, քաղաքացիական, գյուղական, զինվորական է:
Հասարակության ձեւավորման պատմական փուլերի համաձայն `հասարակության մտածելակերպի 4 տարբերակ կա` բարբարոս, արիստոկրատ, մտավոր եւ բուրժուական:

Առաջինը հիմնված է ուժի, հաստատակամության, մահվան եւ սեռական գործունեության վախի բացակայության վրա: Նկարագրված տեսության մտածելակերպի ներկայացուցիչը չի վերացնում վերացական հասկացությունները, ուստի նա ազատորեն փոխում է կրոնական տեսակետները: Բարբարոսական նշանակության մասշտաբով ընտանիքը առաջին տեղում է, ուստի նա կպատժի նրան, ով ոտնձգություն է կատարել իր վրա: Միեւնույն ժամանակ, նա շատ ավելի սառը վիճակում է պետության նկատմամբ:

Մտավորականության արիստոկրատական ​​տարբերակը հայտնվեց միաժամանակ ֆեոդալիզմի առաջացման հետ: Դրա առանձնահատուկ հատկանիշները համարվում են պարտականության հավատարմություն, սեռական ընտրություն, նուրբ ձեւակերպումների առկայություն: Թուլության դրսեւորման վախը նկարագրված մտածելակերպի ներկայացուցիչներին ստիպում են քաջություն անել իրենց սկզբունքները, վերաբերմունքը եւ համոզմունքները բավարարելու համար:

Վերածննդի մեջ ծագել է մտածողության Intel- ի տարբերակը: Այնուհետեւ անվտանգության եւ կյանքի մակարդակը զգալիորեն աճեց, ուստի պետք է գոյատեւել եւ դժվարությունները հաղթահարելու ունակությունը: Այս տեսակի հիմնական առանձնահատկությունները կոլեկտիվ շահերը, բարձր կատարողականությունը, հարուստ ավելորդությունից հրաժարումը, ցավից վախը, մահվան վախը:

Բուրժուական տարբերակն առաջնորդվում է տնտեսության, խոհեմության, գործազրկության: Իշխանության ձգտումը եւ զուտ շահույթի ցանկությունը համարվում են վճռորոշ այսպիսի մտածելակերպի ներկայացուցիչների գործողություններում: Այստեղ ընտանիքը կորցրել է իր կարեւորությունը, կրոնական վերաբերմունքը եւ բարոյական արժեքները փոփոխվում են ըստ հանգամանքների:

«Մաքուր» ձեւով նկարագրված մտածելակերպները կարող են հազվադեպ գտնել: Շատ հաճախ, անձի զարգացման հետ մեկտեղ, մի շարք ազդեցություններ անցնում են, եւ ձեւավորվում է «բաղադրյալ մտածելակերպ»:

Այնուամենայնիվ, մտածելակերպի խառն տարբերակներից շատերը ավելի կայուն են, քան մաքուր տարբերակները: Դա պայմանավորված է մեկ անձի սահմաններում տարբեր մտածելակերպի թիրախների համատեղելիության անհնարինությամբ: Հետեւաբար, համախմբված մտածելակերպը պակաս կենսունակություն ունի, բայց ավելի մեծ դինամիզմ: Խառը տիպերի հոգեկան զարգացումը ավելի արագ է, քան «մաքուր» տարբերակները: Նա համարում է, որ բուրժուական տեսակի հայացքների եւ արիստոկրատականի համադրությունը առավել անկայուն համադրություն է, քանի որ դրանց արժեքները հակառակն են:

Մտավորության տարբեր տատանումների փոխազդեցությունը միշտ էլ հակասական հակասությունների լուծման փորձ է: Քանի որ աշխարհայացքը ուղղակիորեն ձեւավորվում է ներածականությամբ, անխուսափելիորեն ձգտում է իր կառուցվածքը (ուղենիշներ, առաջնահերթություններ, արժեքներ) առաջ քաշել: Առճակատումը կլինի ավելի լուրջ, այնքան ավելի հստակ կքննարկվեն: