Հոգեբանություն եւ հոգեբուժություն

Ինչպես Զեն Բուդդիզմը կարող է օգնել ցանկացած խնդրի լուծում գործնականում

Ընթերցողը կարող է հեշտությամբ գտնել այն տեղեկությունը, թե ինչ է Զեն Բուդդիզմը եւ այն, ինչ այն կերակրում է ինտերնետում, ինչպես նաեւ լուրջ հրապարակումներում, մասնավորապես, խորհուրդ եմ տալիս. Suzuki, «Zen Buddhism- ի հիմունքները»:

Նույն հոդվածում մենք ավելի մանրամասն կխոսենք Նեդումանիայի հիմնական տեխնոլոգիայի ազդեցության մեխանիզմի մասին մարդու հոգեբանության մասին:

Զարմանալի է, որ հոգեբանները այնքան քիչ ուշադրություն են դարձնում այնպիսի հզոր միջոցի վրա, ինչպիսին, օրինակ, ոչ միտք, մանրամասնորեն նկարագրված է Զեն Բուդդիզմի մեջ: Գուցե դա պայմանավորված է նրանով, որ ցանկացած մեկը, ով տիրապետում է մեդիտացիայի տեխնիկին, կարող է առանց հոգեբանի: Փորձագետներ վախենում են կորցնել իրենց աշխատանքը: Սակայն այդ պատասխանը քիչ հավանական է: Քանի որ հասկանալի «սպառնալիքի» հասկանալու համար դուք նախ պետք է դառնաք բուդդայական ... Որպես կանոն, թերապեւտները շահագրգռված չեն այս ոլորտում: Առավելագույնը, որը հնարավոր էր լսել (կամ կարդալ), «Այո, ես լսել եմ ... Ոչ, ոչինչ չգիտեմ ...»:

Զուգահեռաբար գոյություն ունեն երկու համայնք `բուդդիզմ եւ հոգեբան: Ոմանք չեն համընկնում ուրիշների հետ: Սրանք տարբեր ուղղություններ են, առաջինը համարվում է կրոն (թեեւ դա մաքուր կրոն չէ բառի ողջ իմաստով), մյուսը գիտությունն է: Առաջինի մասնակիցները չեն ժխտում երկրորդը իրենց բարձր հոգեւոր զարգացման պատճառով: Սակայն վերջինս, կարծես, մարդու հոգու ուսումնասիրության եւ բուժման մեջ լրջորեն ճանաչում է միայն իրենց տարածքը:

Այնուամենայնիվ, ճշմարիտ չէր լինի նշել, որ Զեն Բուդդիզմի եւ հոգեբանության համաժամեցման պատմության մեջ փորձեր չեն եղել: Zen- ի ամենահայտնի եւ ճարտասան թարգմանիչներից մեկը, Դեյզեցու Տայտաո Սյուզուկին, մասնակցել է հոգեբանության եւ հոգեթերապիայի թեմայով կոնֆերանսներին: Սակայն, ցավոք, նրա Զեն Բուդդիզմի խորը հասկացությունը եւ գիտական ​​համայնքի ներկայացուցիչներին մարդու հոգին բուժելու գործնական օգուտներ բերելու ցանկությունը լուրջ զարգացում չի ստացել:

Բացահայտված հայտնի հոգեթերապեւտի միակ լուրջ վճիռը Դոկտոր Կարլ Գուստավ Ջուննի Զեն Բուդդիզմի կարծիքն է: Ցույց տալով խոր հարգանքը բոլոր ազգերի բազմադարյա կրոնին եւ անձամբ Դայեզեցու Տայիթա Սուզուկիի համար, բժիշկը, սակայն, չի տեսնում հոգեբանության մեջ Զեն Բուդդիզմի գիտելիքների օգտագործումը: Նա կտրուկ կերպով բաժանում է «արեւմտյան մշակույթը» եւ «արեւելյան ընկալումը»: Նա դա համարում է հիմնական գայթակղիչ բլոկը, տարբեր ոլորտներում գիտական ​​եւ գործնական գիտելիքների միավորման ճանապարհին: Այնուամենայնիվ, հայտնի հոգեթերապեւտը չի ժխտում մարդու հոգու վրա մեդիտացիայի ազդեցության որոշ սկզբունքներ. «Անգիտակիցը թաքնված մտավոր գործոնների մի շարք է, եւ ինքն ինքնին չի կարող դրսեւորվել: Սա պոտենցիալ բնության ընդհանուր ցուցահանդես է: ֆրագմենտները ժամանակ են պահանջում: Եթե գիտակցությունը, որքան հնարավոր է, մաքրվի ցանկացած բովանդակության մեջ, այն անցնում է անգիտակից վիճակի (առնվազն անցումային): t Zen- ում, քանի որ գիտակցության էներգիան այլեւս ուղղված չէ պահպանմանը, այլ փոխանցվում է դատարկության կամ կոան հասկացությանը, քանի որ վերջինս պետք է կայուն լինի, պատկերների հոսքը դադարում է, իսկ գիտակցության կինետիկին աջակցող էներգիան ազատվում է: եւ իր բնական պոտենցիալը որոշակի առավելագույնի հասցնում: Սա մեծացնում է անգիտակցական բովանդակության պատրաստակամությունը գիտակցության մեջ ընկնելու համար ... »:

Ինչ է ասել բժիշկը: Եթե ​​խոսենք անգիտակից վիճակում գտնվող խորը պրոբլեմների մասին, ապա դրանց լուծումը անհնար է առանց գիտակցության գիտակցության անցնելու փուլ: Սովորաբար լավ հոգեթերապեւտը մեզ օգնում է: Երկար խորհրդատվական աշխատանքում, հիվանդը դիտելով եւ «ճիշտ» հարցերի ձեւակերպմամբ, մասնագետը «հերքում է» հիվանդին `հասկանալու մեխանիզմների մասին, որոնք տառապում են կամ տառապում են կործանարար զգացմունքներով:

Այսպիսի աշխատանքում «միջոցառման հաջողությունը» կախված է ոչ միայն հիվանդի պատրաստակամությունից, ինքն իրեն հասկանալու եւ հաղթահարելու բոլոր ցավոտ զգացմունքները: Առաջատար դերերից մեկն այն մասնագետն է, որի հետ աշխատում է «հիվանդը»: Համագործակցությամբ, հիվանդի հոգեբանը օբյեկտիվորեն մի քանի օբյեկտիվ խնդիրներ ունի. Նախ, կան իրական մասնագետներ: Երկրորդը `դրանք թանկ են: Երրորդ. Գոյություն ունի բացակայության հետ կապված ռեսուրսների բնական սահմանափակում եւ խորհրդատվության համար ոչ միշտ է հարմարավետ հանգամանքներ: Այսպիսով, փորձից ազատություն ստանալու ճանապարհին նույնիսկ լավագույն մասնագետի հետ աշխատելը մի քանի անհաղթահարելի խոչընդոտներ ունի:

Բոլոր դատողություններն ու ենթադրությունները մասնագետը կատարում է արտաքին մարդկային վարքագծի դիտարկումների հիման վրա: Բարձրորակ գիտելիքների հետ համատեղ մասնագիտական ​​խնամքը կարող է հրաշք գործել: Բայց ոչ ոք, անգամ ամենահիշյալ մասնագետը կարողանում է նայել հերոսի ներսում: Այս հասկացողության միջոցով մենք մոտենում ենք Զեն Բուդդիզմի եւ հոգեթերապեւտիկ աշխատանքի միջեւ որոշիչ տարբերությանը: Եվ դրա մեջ ես հավատում եմ, որ յուրաքանչյուր մարդու անհուսալի ռեսուրսները սուտ են ինքնագիտակցման հարցում: Ով, բացառությամբ հերոսի, կարող է իմանալ, թե ինչ է կատարվում ներսում:

Եվ ես դեռ չեմ սկսել շեշտել Զեն Բուդդիզմի այսպիսի զգալի տարբերությունները հոգեթերապեւտիկ խորհրդակցություններից որպես անժամկետ ժամանակի ռեսուրս (իդեալականորեն, ըստ Zen բուդդիզմի, ամբողջ ժամանակ խորհրդածելու եւ մտածողությունը, քանի որ ընթերցողը արդեն գիտի, ինքնագիտակցության ուղին է) եւ արտաքին մասնագետի պրոֆեսիոնալիզմից կախվածության բացակայությունը:

Այնուամենայնիվ, մենք հասկանում ենք, ոչ թե ամեն ինչ այնքան պարզ է խոհեմության մեջ: Նախ, ցանկացած էական ազդեցություն գործադրելու համար դուք պետք է անընդհատ մտածեք: Երկրորդը, սովորելու մտածելակերպը կունենա ողջ կյանքի ընթացքում: Այսինքն, անկախ աշխատանքի մեջ դուք պետք է մասնագետ դառնաք: Բայց ինչպես կարող եք խոսել այդպիսի «մինուսի» մասին, անկախ աշխատանքի անհրաժեշտության մասին, եթե ձեր սեփական զգացմունքների հետ փոխգործակցությունը ենթադրում է անկախություն: Հոգեթերապեւտը անձնական գործի մեջ է միայն ձեր եւ ձեր զգացմունքների միջեւ «դիրիժոր»: Այս առումով Զեն Բուդդիզմը ուղղակի ուղեցույց է:

Ինչպես հեղինակը հաղթահարեց իր խորը խնդիրները, Զեն Բուդդիզմի միջոցով եւ ինչ արդյունքներ: Մեկ նախադասությամբ հնարավոր չէ պատասխան տալ: Բոլոր խնդիրների իրազեկման գործընթացները, դրանց աստիճանական անցումը (նաեւ մեդիտացիայի միջոցով) ապրում են «Կառավարության մարդիկ» ամբողջ գրքում (գրքում յոթ հատված կա):

Zen Բուդդիզմը `ինչպես է այն աշխատում:

Միացնել ասոցացված մտածողությունը: Այս տերմինի սահմանումը կարող է հեշտությամբ գտնել ինտերնետում: Գործնական աշխատանքում միավորող մտածողությունը կարող է սահմանվել որպես «զգացմունքների մտածողություն»: Ասոցիացիան զրկում է պաշտոնական իմաստի խոսքերից: Ասոցիացիան լիովին բացակայում է տրամաբանական մտածողության մեջ: Ասոցիացիան զգացմունք է:

Ինչու է կարեւոր այդ տեսակետը ներառելը: Նա անփոխարինելի է զգացմունքների հետ աշխատելու մեջ: Ձեր սեփական սենսացիաներով կարող եք խոսել միայն սենսացիայի լեզվով:

Որտեղ ենք հանդիպում ընկերական մտածողությանը, բնական կյանքի ընթացքում: Իհարկե, երազում: Եվ զարմանալի չէ, քանի որ ընթերցողը հավանաբար լսել է, երազի մեջ մեր ենթագիտակցությունն է մեզ հետ խոսում: Այն շփվում է պատկերների, պատկերների, ասոցիացիաների հետ: Ի դեպ, ձեր ասոցիացիաները հասկանալու ունակությունը կարելի է հեշտությամբ կիրառել երազների «գուշակությամբ»:

Բայց ետ վերադարձված թեմային: Մեր խնդիրն է հնարավորինս փորձել Զեն Բուդդիզմի մեխանիզմի ազդեցությունը զգալու համար: Մենք խոսում ենք ոչ «մտքի» վիճակի մասին ... (բայց միեւնույն ժամանակ հիշում ենք, որ ոչինչ չի մերժվում, այն «բառի անջատում» բառացի իմաստով է):

Կարդալ ավելին - Զեն Բուդդիզմ խորհուրդը միջոցով խնդիրը հաղթահարելու փուլերը