Բարոյականությունը անհատի ցանկությունն է `գնահատելու գիտակցված գործողությունները, անձի իրավիճակը, որոշակի անհատի բնորոշ պահվածքի վարքային նորմերի ամբողջության հիման վրա: Բարոյապես զարգացած մարդու գաղափարների արտահայտությունը խիղճ է: Սրանք են մարդկային արժանապատիվ կյանքի ամենախորը օրենքները: Բարոյականությունը անհատի գաղափարն է, չար եւ բարին, իրավիճակը ճիշտ գնահատելու ունակությունը եւ որոշել այն վարքագծի բնորոշ ոճը: Յուրաքանչյուր անհատ ունի բարոյականության սեփական չափանիշը: Այն ձեւավորում է անձի եւ շրջակա միջավայրի ընդհանուր հարաբերությունները, փոխըմբռնման եւ հումանիզմի հիման վրա:

Ինչ է բարոյականությունը

Բարոյականությունը հանդիսանում է մարդու անբաժանելի բնութագիր, որը բարոյական առողջ մարդու ձեւավորման իմացական հիմքն է. Սոցիալապես կողմնորոշված, իրավիճակի համարժեք գնահատել, ունենալով արժեքների սահմանված շարք: Այսօրվա հասարակությունում բարոյականությունը որպես բարոյականության հոմանիշների օգտագործումը ընդհանուր առմամբ տարածված է: Այս հայեցակարգի էթիմոլոգիական առանձնահատկությունները ցույց են տալիս «բնույթ» բառի ծագումը `բնույթ: Առաջին անգամ բարոյականության հայեցակարգի իմաստաբանական սահմանումը տպագրվել է 1789 թվականին `ՌԴ ակադեմիայի Բառարան:

Բարոյականության հայեցակարգը միավորում է առարկայի անհատական ​​հատկությունների որոշակի հավաքածու: Առաջնայինը ազնվությունն է, բարությունը, կարեկցանքը, պարկեշտությունը, ծանր աշխատանքը, առատաձեռնությունը, զգացմունքները, հուսալիությունը: Բարոյականությունը որպես անձնական սեփականություն վերլուծելու համար հարկ է նշել, որ յուրաքանչյուրը կարող է իր սեփական հատկությունները բերել այս հայեցակարգին: Տարբեր մասնագիտություններ ունեցող մարդկանց համար բարոյականությունը ձեւավորում է տարբեր հատկանիշներ: Զինծառայողը պետք է քաջ լինի, դատավորը արդար է, ուսուցիչը, ալտրուիստ: Ձեւավորված բարոյական հատկությունների հիման վրա ստեղծվում է հասարակության առարկայի վարքագծի ուղղությունները: Անհատական ​​սուբյեկտիվ վերաբերմունքը կարեւոր դեր է խաղում բարոյական կերպով իրավիճակի գնահատման հարցում: Ինչ-որ մեկը բնականաբար քաղաքացիական ամուսնություն է վերցնում, մյուսները մեղքի նման են: Կրոնական ուսումնասիրությունների հիման վրա պետք է ճանաչել, որ բարոյականության հասկացությունը պահպանել է իր իմաստը շատ քիչ: Ժամանակակից մարդուն բարոյականության վերաբերյալ տեսքը խեղաթյուրված է եւ ոչ կորցրած:

Բարոյականությունը զուտ անձնական հատկություն է, որը թույլ է տալիս մարդուն գիտակցաբար վերահսկել իր մտավոր եւ զգացական վիճակը, հոգեւոր եւ սոցիալական ձեւավորվող անձնավորությունը: Բարոյական մարդը կարողանում է որոշել ոսկե միջոցը իր ինքնազոհության եւ զոհաբերության էգո կենտրոնական մասի միջեւ: Նման առարկան կարող է ձեւավորել սոցիալական ուղղվածություն, արժեքի սահմանած քաղաքացիական գիտակցություն եւ աշխարհայացք:

Բարոյական անձը, ընտրելով իր գործողությունների ուղղությունները, գործում է բացառապես իր խիղճով `հիմնվելով ձեւավորված անձնական արժեքների եւ հասկացությունների վրա: Ոմանց համար բարոյականության հայեցակարգը հավասար է «դրախտին տոմսին» մահվանից հետո, եւ կյանքում դա մի բան է, որը չի ազդում առարկայի հաջողության վրա եւ որեւէ օգուտ չի կրում: Այսպիսի մարդկանց համար բարոյական վարքը մեղքերի հոգին մաքրելու միջոց է, կարծես ձեր ծածկելու ձեր սխալ գործողությունները: Մարդը ընտրության մեջ անկաշկանդ է, ունի իր սեփական կյանքը: Միեւնույն ժամանակ, հասարակությունը ունի իր ազդեցությունը, կարող է իր իդեալներն ու արժեքները սահմանել:

Իրականում, բարոյականությունը, որպես առարկայի համար անհրաժեշտ գույք, նույնպես չափազանց կարեւոր է հասարակության համար: Այն նման է մարդկության պահպանման երաշխիքին որպես տեսակի, հակառակ դեպքում առանց բարոյական վարքի նորմերը եւ սկզբունքները մարդկությունը կվերացնի ինքն իրեն: Կամայական եւ աստիճանաբար դեգրադացիան `բարոյականության անհետացման հետեւանքները` որպես կցորդների շարք եւ հասարակության արժեքները: Ամենայն հավանականությամբ, եւ որոշակի ազգի կամ էթնիկ խմբի մահը, եթե նրա ղեկավարը անբարո կառավարություն է: Հետեւաբար, մարդկանց կյանքի հարմարավետության մակարդակը կախված է զարգացած բարոյականությունից: Պաշտպանված եւ բարգավաճյալը հասարակությունն է, արժանապատվության եւ բարոյական սկզբունքների հարգալից վերաբերմունքը, հարգանքը եւ նախատիրությունը, որում, առաջին հերթին,

Այսպիսով, բարոյականությունը ներդաշնակեցված սկզբունքներն ու արժեքները, որոնց հիման վրա մարդը ղեկավարում է իր վարքը, կատարում է գործողություններ: Բարոյականություն, որպես սոցիալական գիտելիքների եւ փոխհարաբերությունների ձեւ, կարգավորում է մարդկային գործողությունները սկզբունքների եւ նորմերի միջոցով: Ուղղակիորեն, այս նորմերը հիմնված են անբասիրների տեսակետի վրա, բարի, արդարադատության եւ չարի կատեգորիաների վրա: Հումանիստական ​​արժեքների հիման վրա, բարոյականությունը թույլ է տալիս առարկան լինել մարդկային:

Բարոյականության կանոններ

Բառերի ամենօրյա օգտագործման մեջ բարոյականությունը եւ բարոյականությունը ունեն նույն իմաստը եւ ընդհանուր աղբյուրները: Միեւնույն ժամանակ, արժանի է բոլորին որոշել որոշակի կանոնների գոյությունը, որոնք հեշտությամբ սահմանում են յուրաքանչյուր հասկացության էությունը: Այսպիսով, բարոյական կանոնները, իր հերթին, թույլ են տալիս անհատներին զարգացնել իրենց մտավոր եւ բարոյական վիճակը: Որոշ չափով դրանք «Բացարձակ օրենքներ» են, որոնք գոյություն ունեն բոլոր կրոններում, աշխարհայացքներում եւ հասարակություններում: Հետեւաբար, բարոյական կանոնները համընդհանուր են, եւ դրանց չկատարումը հետեւանքների է բերում այն ​​առարկայի համար, որը չի համապատասխանում նրանց:

Կան, օրինակ, 10 պատվիրան, որոնք ձեռք են բերվել Մովսեսի եւ Աստծո ուղիղ հաղորդակցության արդյունքում: Սա բարոյականության կանոնների մի մասն է, որի պահպանումը պնդում է կրոնով: Իրոք, գիտնականները չեն հերքում 100-ից ավելի կանոններ, դրանք կրճատվում են մեկ դենոմինատոր `մարդկության ներդաշնակ գոյությունը:

Հին ժամանակներից շատ ժողովուրդներ ունեն որոշակի «Ոսկե կանոն» հասկացությունը, որը ներառում է բարոյականության հիմք: Նրա մեկնաբանությունն ունի տասնյակ ձեւակերպումներ, իսկ էությունը մնացել է անփոփոխ: Այս «ոսկե կանոնից» հետո անհատը պետք է վարվի ուրիշների նկատմամբ, քանի որ ինքն իրեն է վերաբերվում: Այս կանոնը ձեւավորում է մարդու հայեցակարգը, որ բոլոր մարդիկ հավասար են իրենց գործողության ազատության, ինչպես նաեւ զարգացնելու ցանկությանը: Այս կանոնից հետո, առարկան բացահայտում է խորը փիլիսոփայական մեկնաբանումը, որը նշում է, որ անհատը պետք է նախապես սովորեր իր կատարած գործողությունների հետեւանքները «մեկ այլ անհատի» մասին `իր վրա դրելով այդ ազդեցությունները: Այսինքն, սուբյեկտը, ով իր մտքի վրա փորձում է իր սեփական արարքների հետեւանքները, կքննարկի, թե արդյոք այդ ուղղությամբ գործելու համար: Ոսկե կանոնը սովորեցնում է մարդուն զարգացնելու իր ներսը, սովորեցնում է կարեկցանք, ներողամտություն եւ օգնում է մտավոր զարգացնել:

Թեեւ այս բարոյական կանոնը հնացած է եղել հայտնի ուսուցիչների եւ մտածողների կողմից, սակայն այն չի կորցրել իր արդիականությունը ժամանակակից աշխարհում: «Այն, ինչ դուք չեք ուզում, մի արեք ուրիշին», սա բնօրինակ մեկնաբանության կանոնն է: Նման մեկնաբանության հայտնաբերումը վերագրվում է մ.թ.ա. առաջին հազարամյակի ծագման: Այն ժամանակ, երբ հումանիստական ​​հեղափոխությունը տեղի ունեցավ հին աշխարհում: Սակայն որպես բարոյական կարգ, նրա կարգավիճակը «ոսկե» էր տասնութերորդ դարում: Այս դեղատոմսը կենտրոնանում է գլոբալ բարոյական սկզբունքին, ըստ փոխազդեցության տարբեր իրավիճակներում այլ անձի փոխհարաբերությունների: Քանի որ գոյություն ունեցող ցանկացած կրոնի ներկայությունը ապացուցված է, կարելի է նշել որպես մարդկային բարոյականության հիմք: Սա բարոյական մարդու մարդասիրական վարքի ամենակարեւոր ճշմարտությունն է:

Բարոյական խնդիր

Հաշվի առնելով ժամանակակից հասարակությունը, հեշտ է նկատել, որ բարոյական զարգացումը բնորոշվում է քայքայվածությամբ: Քսաներորդ դարում աշխարհում տեղի ունեցան հասարակության բարոյականության բոլոր օրենքների եւ արժեքների հանկարծակի անկում: Բարոյականության խնդիրները սկսվեցին հասարակության մեջ, ինչը բացասական ազդեցություն ունեցավ մարդկային մարդկության ձեւավորման եւ զարգացման վրա: Այս աշնանը հասավ ավելի մեծ զարգացում, քան քսաներկուերորդ դարում: Մարդու ողջ գոյության համար նշվել է բարոյականության շատ խնդիրներ, ինչը ինչ-որ կերպ բացասաբար է անդրադարձել անհատի վրա: Գոյատեւելով տարբեր դարաշրջաններում հոգեւոր ճամփորդներ, մարդիկ բարոյականության հայեցակարգում իրենց ինչ-որ բան են դնում: Նրանք կարողացան ստեղծագործել այնպիսի բաներ, որոնք ժամանակակից հասարակությունում սարսափում են բոլոր անհեթեթ մարդուն: Օրինակ, եգիպտական ​​փարավոնները, ովքեր վախենում են կորցնել թագավորությունը, անսպասելի հանցանքներ են գործել, սպանելով բոլոր նորածին տղաներին: Բարոյական նորմերը արմատավորված են կրոնական օրենքներով, որոնց հանդեպ ցուցադրվում է մարդու մարդու էությունը: Պատվո, արժանապատվությունը, հավատը, երկրի, մարդկանց հանդեպ սերը, հավատարմությունը, այն հատկությունները, որոնք ծառայում էին որպես մարդկային կյանքի ուղղություն, որն առնվազն որոշ չափով հասել է Աստծո օրենքների մի մասի: Հետեւաբար, նրա զարգացման ընթացքում հասարակությունը հասարակության համար շեղվել է կրոնական պատվերներից, ինչը հանգեցրեց բարոյական խնդիրների առաջացմանը:

XX դարի բարոյական խնդիրների զարգացումը համաշխարհային պատերազմների հետեւանք է: Բարոյականության անկման դարաշրջանը անցնում է Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակներից, այս խելագար ժամանակ մարդկային կյանքը արժեզրկվել է: Այն պայմանները, որոնցով մարդիկ պետք է գոյատեւեին, ջնջեցին բարոյական բոլոր սահմանափակումները, անհատական ​​փոխհարաբերությունները զուրկ էին հավասարապես, ինչպես մարդկային կյանքը ճակատում: Մարդկանց ներգրավվածությունը անմարդկային արյունահեղության մեջ բարոյական հարված է հասցնում բարոյականությանը:

Բարոյական խնդիրների առաջացման ժամանակներից մեկը կոմունիստական ​​շրջանը էր: Այդ ժամանակահատվածում նախատեսվում էր ոչնչացնել բոլոր կրոնները, համապատասխանաբար, եւ դրանում դրսեւորված բարոյական նորմերը: Նույնիսկ եթե Խորհրդային Միությունում բարոյականության կանոնների զարգացումը շատ ավելի բարձր է, ապա այդ դիրքորոշումը չի կարող երկար ժամանակ պահել: Խորհրդային աշխարհի ոչնչացման հետ մեկտեղ հասարակության բարոյականության անկում է արձանագրվել:

Ընթացիկ ժամանակահատվածում բարոյականության հիմնական խնդիրներից մեկը ընտանիքի ինստիտուտի անկումն է: Ինչն է խանգարում ժողովրդագրական աղետի, ամուսնալուծությունների ավելացման, անհամար երեխաների ծնունդը ամուսնության մեջ: Ընտանեկան, մայրության եւ հայրության վերաբերյալ, առողջ երեխայի բարձրացման վերաբերյալ տեսակետները ունեն ռեգրեսիվ բնույթ: Բոլոր ոլորտներում կոռուպցիայի զարգացումը, գողության, խաբեությունը որոշակի նշանակություն ունի: Այժմ ամեն ինչ գնում է, ճիշտ այնպես, ինչպես այն վաճառվում է `դիպլոմներ, սպորտում հաղթանակներ, նույնիսկ մարդկային պատիվ: Սրանք հենց է բարոյականության անկման հետեւանքները:

Բարոյական կրթություն

Բարոյական կրթությունը մարդու վրա նպատակային ազդեցության գործընթաց է, որը ենթադրում է սուբյեկտի պահվածքի եւ զգացմունքների գիտակցության վրա: Նման կրթության ժամանակ ձեւավորվում է առարկայի բարոյական հատկանիշներ, որոնք թույլ են տալիս անհատին գործել հասարակական բարոյականության շրջանակներում:

Բարոյական կրթությունը գործընթաց է, որը չի ներառում ընդհատումները, այլ միայն սերտ փոխհարաբերությունը ուսանողի եւ մանկավարժի միջեւ: Երեխաների բարոյական հատկանիշները կրթելու համար պետք է լինի օրինակ: Բավական դժվար է ստեղծել բարոյական անձնավորություն, դա բարդ գործընթաց է, որի մեջ ոչ միայն ուսուցիչներն ու ծնողները մասնակցում են, այլեւ ամբողջ սոցիալական հաստատությունը: Այս պարագայում անհատի տարիքային առանձնահատկությունները, նրա վերլուծության, տեղեկատվության ընկալման եւ մշակման պատրաստակամությունը միշտ էլ ապահովված են: Բարոյականության կրթության արդյունքը համընդհանուր բարոյական անհատականության զարգացումն է, որը կզարգանա իր զգացմունքների, խղճի, սովորությունների եւ արժեքների հետ միասին: Նման դաստիարակությունը համարվում է բարդ եւ բազմակողմանի գործընթաց, ամփոփելով հասարակության մանկավարժական դաստիարակությունը եւ ազդեցությունը: Բարոյական կրթությունը ներառում է բարոյականության զգացողությունների, հասարակության հետ գիտակցված կապի, վարքի մշակույթի, բարոյական իդեալների եւ հասկացությունների, սկզբունքների եւ վարքագծի նորմերի դիտարկում:

Բարոյական կրթությունը տեղի է ունենում ուսումնասիրության ժամանակ, ընտանիքում կրթության ժամանակ, հասարակական կազմակերպություններում եւ անմիջականորեն ներառում է անհատի ինքնակառավարումը: Բարոյական կրթության շարունակական գործընթացը սկսվում է առարկայի ծնունդից եւ տեւում է իր ամբողջ կյանքը:

Загрузка...