Ազնվությունն այն է, որ անհատը կարող է արտահայտել իր ճշմարիտ դիրքորոշումը (մտքերը), խոսել ճշմարտությունը ցանկացած հանգամանքներում: Անթույլատրելի անձը կարող է ընդունել իր մեղքը, որը կարող է խուսափել պառկածներից, ուրիշների հետ հաղորդակցվելու ժամանակ դատավճիռների բացակայությունից: Ազնվությունն այն անձի բարեխղճության նշան է, որը կարող է վերահսկել գործողությունները եւ խոսքը, անկեղծ լինել, չխորացնել սահմանները: Ազատության որակը ձեռք բերող անձը ցանկացած միջավայրում խաբեություն է խուսափում, առանց զավթիչի ապատեղեկացնելու համար ինքնասիրության շարժառիթ ունենալուց: Ի տարբերություն ճշմարիտ մարդուն, ազնիվ մարդը կարող է սուտ խոսել, բայց կարծում է, որ նա միեւնույն ժամանակ պահում է իր ազնիվ լինելու ազգը, քանի որ հավատում է ստությանը:

Ինչ է ազնվությունը

Իր մեղքի կամ սխալի ազնիվ խոստովանությունը հաճախ դժվար է նույնիսկ ամենահավատարիմ մարդու համար, դա հավասար է անհատի կողմից կատարված գործի կատարմանը: Լինելով անկեղծ, հեշտ չէ եւ միշտ չէ, որ հարմար է: Սա բարոյական որակի բնույթ է, մարդկային առաքինության հիմք, արտացոլելով բարոյականության կարեւորագույն պահանջը:

Որպես անձի սեփականություն, ազնվությունը ինքնին պարունակում է մի քանի այլ հատկանիշներ. Սահմանված պարտավորությունների հանդեպ հավատարմություն, գործողությունների մեջ համոզմունք, դրանց ճշգրտության, ազնվության, անկեղծության առումով `այն անձի մոտ, ում կողմից առաջնորդվում է:

Մարդկանց համար ազնիվությունը համարվում է ուղղված մարդու հոգու խորությունից `ազնվության (հաճախ օգտագործվում է որպես անկեղծության բառի հոմանիշ): Ազնվությունը ինքնին իրենից ներկայացնում է որպես ազնվության ներքին ձեւ: Լինելով անկեղծ լինելը, կարծես պարզունակ ազնվություն է: Փաստորեն, անհատի այս հատկությունը շատ նենգ է: Մարդկային բնույթ է ստեղծում իր շուրջ պատրանքներ եւ անկեղծորեն հավատում են նրանց, խաբելով ցանցին, ստվերից եւ անարդարությունից: Այսպիսով, սուբյեկտը, ով իրական ընկերոջ պատրանքը հորինել էր, գտել է իր ընկերոջը, ով պարզապես հաջողությամբ օգտագործել է առարկայի անկեղծությունը: Մարդը փորձում է իր ընկերոջը ամեն ինչ անել, վստահում է նրան, օգնում է, անկեղծորեն աջակցում է, իսկ հետո երկրորդ անգամ հիասթափվում է: Այս ամբողջ ընթացքում մարդը ազնիվ էր իրենով, հավատում եւ գործել արդարության հետ, բայց ամբողջովին տարբերվում է, նա անկեղծորեն խաբում էր իր անձին:

Անձը, որն ունի ազնվության որակը, առաջին հերթին բնութագրում է իր խոստումների կատարումը, կյանքի ցանկացած պահի օգնելու եւ աջակցելու ունակությունը: Իմանալով նման բնավորության մասին, միշտ կարող եք կիսել եւ վստահել: Ի վերջո, ազնիվ անհատը խոսում է այս գործի մասին, անկեղծորեն, չի ցանկանում վիրավորել զրուցակիցին: Սակայն արտաքին աշխարհի հետ նման անկեղծությունը հնարավոր չէ ամեն անհատի համար խիստ առօրյա կյանքում: Ներկայիս հասարակությունը կենտրոնացած է այն մարդկանց վրա, ովքեր կարողանում են խաբել, խրախուսել մեկին, ուրախացնել եւ պատասխան տալ:

Ազնիվությունը եւ արդարությունը որոշ չափով բարձր բարոյական անհատների որդիներ են, ովքեր ձգտում են համերաշխություն եւ կատարելություն ստեղծել աշխարհում: Ազնիվ մարդկանց հատուկ խնդիրը դեռեւս ստերի վերացումն է `կանխել ուրիշներին, որոնք ստեղծված են ոչ թե ճշմարտությամբ ստեղծված օգուտները, այլ արդարության հասնել ցանկացած գնով:

Յուրաքանչյուրը ինքնուրույն որոշում է ինքնուրույն ճանապարհի վրա դառնալ, եւ դա գալիս է ամբողջովին տարբեր ձեւերով: Հավատացյալները, ապավինելով Սուրբ գրություններին Աստվածաշնչում, ապրում են Աստծո օրենքների համաձայն, եւ նրանք դրդում են լինել ազնիվ եւ արդար: Անհավատալի համար, բայց մարդը, ով ապրում է բարոյական սկզբունքների համաձայն, ազնվությունը հանդես է գալիս որպես ապրելակերպ, հակառակ դեպքում նա չի կարող ապրել: Նման անհատների համար ազնվության հասկացությունը չի նշանակում բացահայտել բոլոր նրանց գաղտնիքները, որտեղ եւ որտեղ է անհատը փող ունենում, որտեղ նրանք թաքնված են եւ ինչպես կարող եք գտնել դրանք: Ազնիվ անհատն ունի դեմքը տարբերելու սեփականությունը. Որտեղ է ճշմարտությունն ասել, եւ երբ ավելի լավ է լռել: Նրա խիղճը թույլ չի տալիս ձեզ զրկել բարությունից եւ մոռանալ ուրիշների փորձի մասին: Այն թույլ է տալիս առաջին հերթին ուշադրություն դարձնել բարության վրա, ապա անկեղծ լինել:

Ազնիվության հասկացությունը ենթադրում է, որ անհատը կարողանում է տեսնել այլ մարդկանց «միջոցով», նա չի փնտրում անազնվություն մարդկանց մեջ, եւ մաքուր հոգին հավատում է միայն իրենց օգտին: Առաջին հայացքից թվում է, որ ազնիվ մարդը կարող է հեշտությամբ խաբվել: Եթե ​​անհատը հստակորեն օգտագործում է իր ազնվությունը, շատ հեշտ չէ խաբել նրան, մյուսներին փնտրելու ունակությունը թույլ է տալիս նրան հեռու մնալ չար մարդկանցից:

Ազնվության խնդիր

Ազնվություն եւ արժանապատվություն - սա անհատի կայուն հակում է կարեւոր բարոյական չափանիշների, անհատի ամբողջականության կատարումը: Ազնիվ մարդիկ ճանաչում են ճիշտ եւ սխալ գործողությունների, կեղծիքի եւ ստերի միջեւ տարբերությունները: Մարդկանց, ովքեր հաջողվել են իրենց կենսապահովման տնտեսական զարգացման պլանում, բարձր են գնահատում ազնվությունը եւ պարկեշտությունը, նրանց նշանակում են անձնական զարգացումների հաջողության գործոններ:

Ազնվությունը եւ ամբողջականությունը վստահության հիմքն են: Նրա հիմնական դրսեւորումներից մեկը խոսվում է զրույցի ժամանակ բացակայող անձանց նկատմամբ: Մարդը, ով կարողանում է քննարկել եւ պատշաճ կերպով արձագանքել իր հետեւի մարդկանց հատկությունների մասին, հավաստի չէ նրանց ներկայությանը: Երկկողմ անհատը, ով չի կարողանում հետեւել պարկեշտության եւ ազնվության կանոններին, երբեք չի հասնի բարձր վստահության: Նույնիսկ եթե այն հնարավորինս փորձի հարմարվել, կատարել խոստումը, ուշադիր լինել ամեն փոքր բաների վրա եւ ձգտել փոխըմբռնման: Արդարությունը ենթադրում է բարոյականության նույն սկզբունքները, իհարկե, յուրաքանչյուր անհատի հետ յուրաքանչյուր իրավիճակում: Թերեւս այս վարքագիծը առաջ է բերում շփոթություն եւ հակամարտություն: Բայց հետո, երբ մարդը կարողանում է ապացուցել իր մտադրությունների անկեղծությունը, այդ պահվածքը նրա մեջ բացարձակ վստահություն կզարգանա:

Ազնիվության հասկացությունը նեղ է, քան պարկեշտությունը: Հաճախ ասվում է, որ պարկեշտությունը ընդգրկում է անհատի բնավորության ազնվության որակը, բայց չի իջնում ​​դրան: Ազնվությունը ճշմարտությունն է խոսքերի եւ կատարված գործերի մասին, երբ խոսքը համապատասխանում է գործողություններին: Պարկեշտ մարդը կարողանում է փոխել իր գործերը բառերի նկատմամբ:

Անհատական ​​ազնվությունը եւ արդարությունը կախված են նույնիսկ ամեն օր փոքրածավալ ընտրությունից: Հետեւաբար, ինքնակառավարման զարգացմանն ուղղված միայն քրտնաջան աշխատանքը կարող է մարդուն ավելի մոտեցնել մարդու անհատական ​​արժեքավոր հատկություններին: Սերը շրջակա միջավայրին բերելը, ներդաշնակություն ստեղծելով, մարդը կարողանում է որքան հնարավոր է շուտ վաստակել նրա շրջապատի մարդկանց վստահությունը:

Ազատության ուսուցում

Ազնվությունը, որպես բնութագրիչ բնույթ, բնածին չէ, այլ ձեռք է բերում անհատի կրթման գործընթացում: Այս հատկությունը պետք է ձեւավորվի անհատական ​​զարգացման վաղ տարիներից: Երեխայի ամբողջ շրջակա միջավայրը պետք է ուղղված լինի նրան ազնիվ անհատի, արդար ապրուստի հանդեպ վերաբերմունքի դրսեւորմանը: Երեխա է, որ դուք պետք է ցույց տաք փոքրիկ մարդուն, թե որքան հնարավոր է անկեղծ լինել, բացարձակորեն արտահայտել կարծիքներ, խոստովանել գործողությունների կատարումը, չվախենալ պատժից եւ ոչ թե ամաչկոտ լինել այդպիսին լինելու համար: Անձը պետք է սովորություն ստանա պատասխանատվություն կրող գործողությունների համար եւ չվախենա զգալ մեղքի զգացմունքները, անհարմարություն: Երիկամը հագեցած է, չի կարողանում գաղտնիություն եւ խորամանկություն ցուցաբերել, խաբել: Նրա բոլոր գործողությունները նրա փորձառությունն է, նրա շուրջ եղած մեծահասակների շնորհիվ: Հետեւաբար, ճշմարտությունն ու ազնվությունը պետք է ձեւավորվեն մարդկանց գործողությունների օրինակով իրենց կյանքի գործունեության մեջ: Ամենափոքր տղան, որը պատրաստ է լցվել սպունգով, այն ամենը, ինչ «մաքուր» մեծահասակն է անում, առաջին հերթին ղեկավարում է հեղինակավոր անձնավորություններ `ծնողներ, տատիկներ, պապեր, ուսուցիչներ կամ մանկապարտեզի ուսուցիչներ: Հետեւաբար, կրթական հաստատություն ընտրելով, ծնողները պետք է համարժեքորեն գնահատեն, թե ինչ կարող է սովորել նրանց երեխան: Իրականում, այս հաստատություններում առաջին անգամ երեխան առաջին անգամ ծանոթանում է բարոյական նորմերին, պարտականություններին եւ իրավունքներին, ազնիվ եւ ճշմարիտ վարքի օրինակներով:

Մասնագետները որոշակի խորհուրդներ են տալիս մանկությունից ի սկզբանե հաջողությամբ զարգացնել ազնվությունը: Առաջին հերթին, դա վստահում է երեխային: Եթե ​​երեխա զգա մեծահասակների վստահությունը, նա նույնպես կկատարի նրանց նկատմամբ: Բացի վստահությունից, ծնողները պետք է ազնվորեն կիսեն երեխայի հետ տեղի ունեցող իրադարձությունները: Չի կարելի ասել, որ սուտ է, դժվար կլինի երեխայի տեղյակ լինել: Երեխա դաստիարակելու համար դուք պետք է ցույց տաք, որ ճշմարտությունն այն է, որ աշխարհը կառուցված է, որ այն օգտակար է ուրիշների համար: Զրույցի ընթացքում կարիք չկա օգտագործել երեխայի հարցաքննության մեթոդը: Միեւնույն ժամանակ խնդրելով երկիմաստ հարցադրումներ, որոնք, կարծես, նրան մղում են սուտ ընտրություն կատարելուց, այլ ոչ թե ճշմարտությունը պատմելուց, արդյունքում պատժել:

Բացատրեք երեխային, որ վատ գործողություններ պետք է ձեռնարկվեն: Իսկ ազնիվ խոստովանությունների համար երեխան պետք է պարգեւատրվի `պատիժը պայմանական դարձնելու համար ցույց տալու համար, որ վատ գործողությունը վատ հետեւանքներ ունի, միեւնույն ժամանակ, մեղքի անկեղծ ընդունումը ցույց կտա ծնողներին հնարավոր լուծումները եւ երեխային հնարավորություն կտա շտկելու իր հանցանքը: Դաժան պատիժները, չափազանց պահանջները եւ փշրանքների վրա ճնշումը ցույց են տալիս ծնողի եւ երեխայի միջեւ թյուրիմացություն: Արդյունքում, երեխան սկսում է խոսել ստության պատճառով, չընդունելու վախը: Հետեւաբար, ամենակարեւորը անհատի ամբողջականության դաստիարակումը նրա օրինակն է եւ ծնողների սերը: