Հեկեկալը շնություն է, որը ենթադրում է շփման հոմանիշ, որը ենթադրում է մտերմության ակտ, երկու անձանց միջեւ, որոնք պաշտոնապես գրանցված չեն: Այս ակտը համարվում է մեղադրյալ, սակայն բացակայում է պատիժը կրող իրավական դաշտը: Այնուամենայնիվ, ամուսնալուծության շատ գործեր սկսվում են այն փաստից, որ շփման հարաբերությունները դառնում են մշտական: Այս դիրքորոշումը բացատրվում է նախնական ամուսնությամբ, կամավոր հիմունքով, որը բացառում է շնության պահերը:

Մշակույթներում եւ ընտանիքներում, որտեղ կյանքի սոցիալական պահերը նշանակալի կարգավորող դեր են վերցվում կրոնական բարոյականության համար, շնությունը կարող է հանգեցնել ոչ միայն բանավոր դատապարտման այն մարդկանցից, ովքեր խստորեն պատվում են եկեղեցական դոգմները, այլեւ ֆիզիկական պատիժ, մինչեւ կատարումը: Ժամանակակից հասարակությունում շնություն բառը վերաբերում է յուրաքանչյուր մարդու բարոյականության եւ անձնական պատասխանատվության կատեգորիաներին: Մտնելով հարաբերություններ, յուրաքանչյուր զույգ ինքն է որոշում դավաճանության ընդունելիությունը, ինչպես նաեւ միջադեպի դեպքում հոգեբանական վնասների եւ հետագա գործողությունների աստիճանը: Ոմանք կարող են հավատարիմ մնալ հին եկեղեցու կանոններին, իսկ մյուսները իրենց պարտավորությունները սահմանում են ամուսնության պայմանագրով, մինչդեռ ուրիշները կարող են պաշտպանել իրենց ազատությունը ինտիմում եւ համարել անձեռնմխելիության անթույլատրելի իրավունք:

Խոսքի բառի իմաստը

Շարացման բառը խոսում է ֆրանսիական ծագման մասին եւ բառացիորեն նշանակում է շնություն, դավաճանություն: Հայեցակարգի իմաստային բեռը իրականացրել է բացասական եւ զրպարտող բծախնդրություն, դատապարտելով դավաճանություն կատարած անձանց նկատմամբ վերաբերմունքը կամ բարոյականության ընտանեկան նորմերը խախտելը: Ժամանակակից զրույցում այս տերմինը շատ հազվադեպ է օգտագործվում, քանի որ իր ստեղծման օրվանից տեղի է ունեցել փոփոխություն հաստատությունում: Բացի այդ, քաղաքացիական ամուսնությունների թիվը աճում է, դավաճանությունը, որը չի ներառվում շնություն հասկացության մեջ, քանի որ հարաբերությունները չկան:

Մարդու փոխհարաբերությունների սարքը հիմա ավելի ու ավելի է ընդունում երկրորդ գործընկերի կամ նրա արտաքին տեսքի առկայությունը, երբ նախորդ հարաբերությունները հեշտությամբ ավարտվում կամ վերսկվում են այլ մարդկանց հետ կարճատեւ գործից հետո:

Զրույցի ընթացքում Ադյուլտերը փոխարինվում է դավաճանության մեջ, որը արտացոլում է ոչ այնքան ընտանեկան կապերի եւ ընտանեկան հավատարմության դրդապատճառները, այնպես էլ որպես անձի անձի դավաճանություն եւ նրա փոխարեն մեկ այլ ընտրություն, կամ մեկ անգամ կամ որպես մշտական ​​ուղեկից:

Շարացման գաղափարը օգտագործվում է այն ժամանակ, երբ ինչ-որ բան կապում է մարդկանց, բացի ժամանակի միասին անցկացնելու ժամանակավոր ցանկությունից եւ վերաբերում է տղամարդկանց հարաբերություններին: Ներկայացված նոր օրենքների լույսի ներքո, այս հայեցակարգն անտեղի է դառնում միասեռական զույգերի, երեքում ապրող մարդկանց, swingers- ի եւ բոլոր նրանց, որոնց հարաբերությունները չեն գրանցվում պաշտոնական պետական ​​մարմինների կողմից:

Այսպիսով, շնություն հայեցակարգը օգտագործվում է բացառապես շնություն բնութագրելու համար, որը ունի գրեթե ոչ մի զույգի հետ ինտիմ շփման փաստի առկայություն, որն ունի պաշտոնապես գրանցված հարաբերություններ: Բոլոր այլ տատանումների համար օգտագործվում են դավաճանության, դավաճանության, դավաճանության եւ այլնի ավելի ծանոթ եւ ժամանակակից հասկացություններ:

Ինչ է շնությունը տղամարդու եւ կնոջ միջեւ

Հղիության մեջ հարաբերություններ են շատ կենսագրականների հոգեւոր տառապանքի թեմա, գրվում են գրքեր եւ ֆիլմեր են պատրաստվում: Անկասկած, գոյություն ունի ռոմանտիկայի որոշակի մասն եւ փորձի պայծառություն, ինչպես նաեւ բոլոր մասնակիցների կյանքին վերաբերող հին հոգեբանության եւ անհարմար իրավիճակների բորբոքում:

Խորը հոգեբանական տեսանկյունից, ամուսնություններն են, որտեղ առկա են շնություն փաստը, առավել կայուն են: Առաջին հայացքից նման տեղեկատվությունը կարծես հակասական է, քանի որ մի քանի մարդիկ ցանկանում են խաբել եւ պետք է հանձնվեն ամուսնալուծության համար, բայց միեւնույն ժամանակ երրորդ կողմի տեսքը կայունացնում է ամբողջ համակարգը: Համակարգը ենթադրում է մասնակիցներին, այսինքն, ամուսինները, որոնք կամավոր կերպով պարտադրում են պատասխանատվություն եւ գործընկերոջ կյանքին եւ կյանքին վերաբերող մի շարք պարտավորություններ: Սա ներառում է թե նյութական կողմը եւ թե հուսալիությունը դժվարին ժամանակներից չհեռանալու, հոգեբանական աջակցությունը `շատ բաներ, որոնք մարդիկ կարող են միմյանց տրամադրել, պաշտոնապես գրանցված հարաբերություններում: Ավելին, այդ պարտականությունները չեն ենթադրում բացարձակ սերը: Այս փուլում փոխազդեցության երրորդ մասնակիցի համար կարող է առաջանալ սերն արտահայտելու անպատշաճ ձեւ եւ անհրաժեշտություն, որը կբավարարի անհրաժեշտ կարիքները եւ հանդես կգա որպես լույսի գավազան:

Սիրահարներն ու սիրուհիները կոչված են փոխհատուցել ամուսնության մեջ ինչ-որ բան պակասելու համար, եւ եթե չլինեին, միությունը, ամենայն հավանականությամբ, կհեռացնի: Մարդը դեռեւս երկար ժամանակ չի կարողանում ճնշել եւ սկսում կամ պահանջում է պահանջել բավարար կարիքներ ներկաներից, կամ փնտրում է դրանց իրականացման այլ ձեւերով: Կարեւոր է նշել, որ սիրահարները չեն կարող լինել միայնակ մարդիկ, նրանք նույնպես կարող են ամուսնանալ: Այս մարմնավորումում նման եռանկյունային հարաբերությունները կարող են տեւել տասնամյակներ, քանի որ ստացված նպաստները աջակցում են գործընթացի բոլոր մասնակիցներին, եւ բացահայտումը եւ դադարեցումը ոչ մի օգուտ չեն բերում: Դա բերում է որոշակի կայունություն եւ անվտանգություն, ի տարբերություն պայծառ զգացմունքային գույնի, որոնք ապրում են ամուսնացած գործընկերների հետ, ովքեր ցանկանում են պաշտոնական կարգավիճակ:

Հասարակության մեջ տղամարդկանց եւ կանանց կատարած շնության նկատմամբ վերաբերմունքը տարբեր են: Հաճախ տղամարդկանց դավաճանությունը հասկանալի է եւ ներում, մանկությունից երեխաները սովորեցնում են արձագանքել այդ դրվագներին որպես բնական արու բնության դրսեւորում: Կանայք չեն կարողանում ունենալ մի շարք ինտիմ ազատություն, միայն որոշ մշակույթներում կա matriarchy, եւ կանանց արմատներ են երկար պատմություններ:

Տղամարդիկ ավելի հեշտ են շնության հետ կապված, այդ թվում `ընտրելով մի սիրուհի, նրանցից ոչ մեկը չի թողնի իր կնոջը: Ժամանակավոր ուղեկիցի համար կա նվազագույն պահանջ, մինչդեռ կինը սովորաբար շատ առաքինությունների կոլեկտիվ կերպար է: Կանանց դավաճանությունը բնութագրվում է մանրակրկիտով, ուստի սիրահարը ընտրվում է, կամ ավելի լավ է, քան պաշտոնական ամուսինը: Նման իրավիճակը սպառնում է ամուսնությունը ավելի ուժեղ դարձնել, քան անցնող տղամարդիկ ինտրիգը, եւ, համապատասխանաբար, շնության հանդեպ կանանց վերաբերմունքը ավելի լուրջ է:

Շնության պատճառները

Ամուսնության մեջ դավաճանության պատճառները մեծապես որոշվում են մասնակիցների անձնական հատկանիշներով, քանի որ տարբեր կյանքի իրավիճակներում, նույն արտաքին գործոններով, ոչ բոլորն են որոշում արտաքին կապերի մասին: Միակ բանը, որը մնում է նույնը, շնությունը համարում է պատասխանատվության բաժանում: Կողմերը կարող են փոխել կամ գործընկերների միայն մեկը, սակայն միջադեպի պատասխանատվությունը կիսվում է երկուսից: Դավաճանությունը ծայրաստիճան դրսեւորում է հարաբերություններում առկա խնդիրները հայտնաբերելու հարցում, որտեղ ուշադրության փուլերը, անբավարար զրույցը դժգոհ ցանկությունների, վարքագծի փոփոխությունների եւ աշխարհայացքի մասին բաց թողնված էր: Հետեւաբար, ընտանեկան համակարգի փլուզման պատասխանատվությունը, որը կատարվել է, կատարվում է կատարյալ գործողությունների մեկի վրա, մյուսը `փոփոխվող փոփոխությունների հանդեպ ուշադրության բացակայության պայմաններում:

Շնության ամենատարածված պատճառը չպետք է պահանջվի: Ինտիմ եւ ֆինանսական պահերը առաջին հերթին մտահոգում են, որ ամուսինը չի կարող ապահովել ֆիզիկական կամ հոգեբանական առանձնահատկությունների շնորհիվ: Ֆիզիկական շփման հաճախականությունը եւ դրա որակը կինոյի հաճախակի թեմաներն են, բայց իրական կյանքում զույգը փնտրում է մի բան, որպեսզի հոգին լցնի: Այսպիսով, սիրահարները փնտրում են մեկին, ով կաջակցի, գովեստի, օգնում է հաղթահարել անապահովության եւ բարդույթները: Ընտանեկան կյանքը, կյանքի վերածելը եւ առկա խնդիրների լուծումը լիովին զրկում է սիրուհու աչքերը եւ մտահոգությունները գործընկերոջ տրամադրությունից: Հարաբերության այս ոճը ծագում է միմյանցից հոգնածության ֆոնին եւ գործընկերոջ հիասթափությունից, բայց եթե չկան ուժ կամ ցանկություն նոր հարաբերություններ սկսելու համար, շնությունը այնպիսի ելք է, որն օգնում է կրկին կյանքի ուրախությունը զգալ, առանց փոխելու իր նախկին ճանապարհը:

Բացի այդ, շնությունը կարող է օգտագործվել կյանքի եւ հոգեբանական վնասվածքների ժամանակ ձեռք բերված բարդույթների փոխհատուցման համար: Մարդը, ավելի ու ավելի շատ գործընկերներ գայթակղելով, շատ բան կարող է սիրել իր իրավական ամուսինը, սակայն նա կարող է նույն կերպով ապացուցել իր արդիականությունը եւ գրավչությունը: Անզեն տված երեխաները, անսպասելի սեքսուալությամբ պատանիները, դաժանորեն բռնված մարդիկ, փորձում են վրեժ լուծել մեծահասակների կյանքում, արժանի ուրիշների սերը:

Հիպերբրուկի կամ հիպովեկայի դեպքերում բերված երեխաները չգիտեն, թե ինչպես պետք է լինեն առողջ հարաբերություններ, ապա շնությունը դառնում է ամուսինների հոգեբանական հեռավորությունը կարգավորող գործոն: Նման հարցեր լուծվում են անհատական ​​անհատական ​​թերապիայի վրա, որտեղ մշակվում են սահմանների, կցորդների ստեղծման, ինչպես նաեւ դրսեւորման ազատության եւ յուրաքանչյուրի անձնական պատասխանատվության հարցերը:

Զգացմունքային անձնավորությունները կարող են շնություն գործել, որպեսզի վրեժխնդիր լինեն ամուսնուն վնասված հալածանքների, չկատարված խոստումների կամ իր դավաճանության համար: Սովորաբար, երբ դավաճանությունը օգտագործվում է որպես պատիժ, ամուսինները շատ չեն հետաքրքրում այս փաստը թաքցնելու մասին, այլ ընդհակառակը, ցույց են տալիս ծայրահեղ անտարբերությունը, կարծես բացահայտումը հրահրում: Սիրահարների համար ջերմ եւ անկեղծ զգացմունքներ չկան, այլ օգտագործվում են իրավունքի ամուսնու ուշադրությունը հրավիրել իրենց վիճակի վրա:

Անհնար է ամբողջությամբ բացառել մարդու կենսաբանական բնույթը, երբ ֆերոմոնների ազդեցության տակ հնարավոր չէ դիմակայել նոր ծանոթներից մեկին: Սակայն սոցիալապես զարգացած արարածները կարող են վերահսկել այդ դրսեւորումները, բացի այդ նման սուր փափագը չի կարող առաջանալ երկարատեւ փոխհարաբերությունների միջեւ: Հետեւաբար, կենսաբանական վավերության պատճառը կարող է հիմնավորված լինել շնության միայն մի քանի դեպքերում:

Հավատարմատարը միշտ չէ, որ կատարվում է ներքին հուշումներով, որպեսզի վերջ դնեն հարաբերությունները, այլ դա ինչ-որ բան փոխելու վերջին փորձ: Նրանց համար, ովքեր կարողացել են գերազանցել զգացմունքները եւ հպարտությունը, նայելով իրավիճակը անձնական պատասխանատվության տեսանկյունից եւ իրենց կատարած ներդրումներում կատարվածը, նոր հորիզոններ են բացվում: Շատ զույգեր սկսեցին խորացնել հարաբերությունների սրման եւ բաց լինելու աստիճանը միայն այն բանից հետո, երբ տեղի ունեցավ դավաճանությունը: