Ընտրողականությունը անհատականացված ընկալման համար ձեռք բերված կամ զարգացած կարողություն է: Այս որակը ենթադրում է սեփական մտածելակերպի, ուշադրության, ընկալման եւ գիտակցության վերահսկողություն, ինչի շնորհիվ կարող է որոշակի օբյեկտ կամ իրադարձություն ընտրվել մի շարք արտաքին փոփոխություններից:

Ընտրողականությունը հանդիսանում է ընկալման հատկություն, որը թույլ է տալիս կարեւորել ամենակարեւորը եւ երկրորդային պահերը, որ հեռավորության վրա հեռանան անլուրջ ֆոնի վրա: Սա անհատականության կարեւոր հատկանիշ է, հոգեկան հավասարակշռություն պահպանելու եւ գործունեության ընդհանուր հաջողությունը պահպանելու համար, քանի որ միտքը բավականին արագ սպառվում է, երբ միեւնույն ժամանակ շատ նյութեր է մշակվում, այն դառնում է անհրաժեշտ է կենտրոնանալ հիմնականի վրա եւ հեռացնել այն պակաս կենսական մանրամասներից: Այն ընտրողականությունն է, որը թույլ է տալիս մարդուն ընտրություն կատարել իրենց գտնվելու վայրի եւ մարդկանց խմբի համար, հաղորդակցության, սննդի օգտագործման եւ իրենց կյանքի ուղու ուղղությամբ, այն աստիճանները, որոնք լիովին տարբերվում են իրադարձությունների հետագա ընթացքի բնույթից եւ ազդեցության մասից, բայց դրանք կատարվում են ընտրության միջոցով:

Ինչ է դա

Անհատականության որակական ընտրողականությունը հայտնվել է էվոլյուցիայի ընթացքում եւ նախապես մտահոգված էր հիմնական կենսական պահերին `անձը ընտրեց այն, ինչ ուտել, թունավորվել, քնել, չպիտի վտանգել, ուր գնալ, բարելավել իր կյանքը: Այս ֆիզիոլոգիական տվյալները դեռեւս շարունակում են մնալ որպես ընտրողական վարքի օրինակ, սակայն դրան ավելացվել է նաեւ այն, ինչ կատարվում է ռացիոնալ մտքի վերահսկողությունը: Այսպիսով սննդակարգի սելեկտիվությունը կրճատվում է ոչ միայն թունավորմամբ սննդի բնազդային ընտրությամբ, այլեւ կալորիաների քանակի կամ պատրաստման մեթոդի եւ դրա վնասակարության վերահսկողության համար:

Ընտրողականությունը վերաբերում է աշխատանքի եւ բնակության վայրի ընտրությանը, ինչպես նաեւ ուրիշների հետ փոխհարաբերությունների ձեւավորման մոդել: Մարդը չի կարող ֆիզիկապես ներկա լինել բոլոր վայրերում եւ հավասար ուշադրություն դարձնել բոլոր արտաքին խթաններին, այդ իսկ պատճառով անհրաժեշտ է ընտրել իր ուշադրության եւ էներգիայի հիմնական վեկտորի ուղղությունը: Միայն այս կերպ Դուք կարող եք ձեռք բերել որեւէ շոշափելի արդյունք, եւ ոչ թե շտապել ամենապայծառ խթանների միջեւ:

Մեկի գործունեության ինքնաբուխ կառուցվածքը եւ ներքին ներքին դրդապատճառների հիման վրա ընտրությունների անցկացումը ընտրողականության պակասի նշան է: Նման վարքագիծը կարող է հանգեցնել բավականին տխուր հետեւանքների, չնայած այն հանգամանքին, որ իրադարձությունների հետեւման ընթացքում բավականին պայծառ զգացումներ են զգացվում, հաճախ բնութագրվում են որպես կյանքի լրիվության եւ առավելագույն զգացմունքների զգացում: Այնուամենայնիվ, խթան տալը, մարդը կարող է տառապել նյութական փլուզմամբ, բաց թողնել լուրջ եւ վստահելի հարաբերություններ, ոչնչացնել իր կյանքը էներգիան:

Դա այն որակը, որն օգնում է ձեր նպատակներին հասնել ամենակարճ ճանապարհով, հիմք է հանդիսանում ձեր ապագայի պլանավորման համար, որտեղ հատուկ ուշադրություն պահանջող բաները նախապես դրված են:

Ընտրողականությունը ներկացնում է մեր օրերը հանուն առաջնահերթությունների, ինքնաբերաբար թողնելով առանց էներգետիկ տարածքների, որոնք էներգիա են ներարկում կամ խանգարում իրականացմանը: Բայց դա օգնում է ոչ միայն ապագայում ինչ-որ բան գնալ, այլեւ պահպանել առկա կենսական ընտրությունները: Այսպիսով, մարդը, ով խմիչքից դուրս չի գա իր կուսակցությանը բարում, աղջիկը, ով որոշում է փրկել իր անմեղությունը, չի դիմանա, եւ արախնօֆորոբով մարդը չի աշխատի էնտոպոլոգիայի թանգարանում: Այս ամենը խոսում է մեր ընտրությունների մասին, որպեսզի պահպանենք աշխարհի պատկերը, որը մեզ համար առավել հաճելի է եւ ոգեշնչող, բայց եթե այդպիսի ընտրությունները խախտված են, ապա կյանքի հնարավոր արժեքների ամբողջական կողմնորոշումը եւ իր ներքին բացառիկության կորուստը հնարավոր է:

Ընտրողականությունը միշտ էլ մի փոքր ավելի բարդ է իր մեխանիզմում, քան ցանկալի կամ անհրաժեշտության հիման վրա պարզ որոշումներ կայացնելը: Այս որակը հնարավորություն է տալիս հաշվարկել մի քանի քայլ առաջ ընտրելու հնարավոր հետեւանքները, որպեսզի ցանկությունները եւ անհրաժեշտությունը փոխվեն: Այսպիսով, ընտրվում է ոչ թե առավել հաճելի գործունեություն, որը կարող է հանգեցնել ավելի հավակնոտ ցանկության իրականացմանը, քան ներկայիս օգտվելը: Նմանապես, ընտրությունը կարող է կատարվել ներկայիս պահի դրությամբ, երբ ներքին ռեսուրսների գնահատումը ցույց կտա գրեթե լիակատար սպառումը եւ անհապաղ համալրման անհրաժեշտությունը մինչեւ զարգացած դեպրեսիվ խանգարումը: Այսինքն, ընտրողականությունը օգնում է լավը ընտրել երկարաժամկետ եւ մարմնի եւ մտքի ամբողջականությունը:

Այս հայեցակարգը սերտորեն կապված է ազատության եւ ներքին պատասխանատվության դրսեւորման հետ, քանի որ այն ներկայացնում է ընտրության պահը: Ցանկացած շրջադարձ կյանքի ուղին ենթադրում է որոշակի հետեւանքներ, եւ այդ դեպքում անձը պատրաստ է ընդունել այդ փոփոխությունները, պատասխանատու լինել իր գործողությունների եւ ընտրությունների համար: Ազատությունը ներքին իմաստության բնույթն է, քանի որ նույնիսկ հասկանալը, թե ինչպես պետք է գործել, միշտ չէ, որ գործելու է: Ներքին կաթված, ուշադրություն դարձնելով ուրիշների կարծիքին, մարդից հեռացնում է իր ընտրության անձնական ազատ դրսեւորումները, թողնելով ընտրողականությունը միայն տեսական որակի վրա:

Ընտրողականության որակի շնորհիվ կարելի է դատել մարդու ցանկացած համին `ցանկացած պահի` սննդից մինչեւ արվեստի օբյեկտներ, հաղորդակցման նախընտրություններ կամ ժամանց: Սա անձնական զարգացումների եւ դրա կարիքների յուրահատուկ մարկեր է, հնարավորությունների արտացոլումն ու այդ հնարավորությունների ներքին պատրաստվածության ապահովումը: Ամեն անգամ, երբ մարդիկ փոխազդում են, ընտրողականությունը թույլ է տալիս գնահատել, թե որքան մոտ է մարդը եւ գտնվում է նույն շրջանում, առանց հարցնելու: Արդյունավետ ընտրական տարածքում, մարդը ցույց է տալիս առավելագույնը, թե ինչի վրա է կենտրոնանում կայունությունը զարգացնելու կամ պահպանելու, շքեղության եւ ինքնամաքրման կամ ասեցիզմի վրա `հանուն գիտելիքի:

Հարաբերության մեջ հարաբերություններ

Մարդկանց ընտրողականությունը կարեւոր կետ է ցանկացած մակարդակի բարգավաճ ու երջանիկ հարաբերություններ կառուցելու հարցում: Իբրեւ ինտիմ հարաբերություններ, սելեկտիվությունը ենթադրում է որոշակի անձի նախապատվությունը իր սեռի մնացած մասի նկատմամբ: Շատ ձեւով, այս ընտրողականությունը պայմանավորված է սերնդի հետագա վերարտադրության համար գործընկերոջ ընտրության ճշգրտման կենսաբանական օրենքներով: Հետեւաբար, այս համատեքստում սոմատիկ ռեակցիաների եւ ենթագիտակցական ընտրությունների դերը շատ ավելի մեծ է, քան այն ժամանակ, երբ ընտրում է աշխատանք կամ բնակության վայր: Միտքը կարող է վերահսկել որոշակի դրսեւորումներ, հանդիպման ռազմավարություն կամ անտեսում, բայց կենսաբանությունը միշտ էլ առաջին խթան է, ուշադրություն դարձնելու համար:

Հարաբերություններում ընտրողականության վրա ազդող կատեգորիաները ներառում են կոնկրետ եւ անհատական: Առաջինը ենթադրում է որոշակի էթնիկ խմբի կամ մարդկանց խմբի յուրաքանչյուր ներկայացուցիչ ներկայացված ավանդույթները: Կարելի է որոշակի արտաքին պարամետրեր եւ վարքագծային օրինակներ, որոնք համարվում են բարենպաստ: Ընտրանքների ավելի մեծ բազմազանությունը ապահովում է ընտրության անհատական ​​մակարդակ, ներառյալ գործընկերոջ բնորոշ դրսեւորումների առանձնահատկությունները, նրա արտաքին տվյալները, տարիքը եւ սոցիալական հատկանիշները:

Նախկինում սոցիալական կարգավիճակի հարցում ընտրողականությունը ավելի կատաբելի էր, քան ժամանակակից աշխարհում, սակայն կան կանոններ, որոնք չեն կարող շրջանցվել: Ոչ ոք այժմ չի արգելում ամուսնությունը աշխատողների եւ մտավորականների միջեւ, սակայն ճեղքը շուտով կհայտնվի, երբ մարդիկ տարբերվում են իրենց կյանքի փիլիսոփայությունների եւ նախասիրությունների, մշակութային բազայի եւ կրթության միջեւ տարբերությամբ:

Հարաբերությունների ընտրողականության բարդությունը կայանում է կենսաբանական եւ սոցիալական գործոնների միջեւ հաճախակի հակասության մեջ, ինչն է մարմինը եւ ինչ է հասկանում: Դրանք կարող են լինել տարբերակներ, երբ մարդիկ պայծառ պայծառություն են խփում, բայց ոչինչ չունեն խոսելու, իրենց երկրները վշտացնեն եւ իրենց բոլոր ընկերներին, եւ նրանք, տրամաբանորեն մտածելով, կքննարկեն այդ կապը: Դա նաեւ հազվադեպ է, երբ ամեն ինչ մոտենում է պատճառի մակարդակին `տարիքից եւ կարիերայի հաջողություններից, նույն հասարակության ներկայացուցիչներից, շատ ընդհանուր թեմաներ ունեն, սակայն ֆիզիկական ընկալման առումով միանգամայն բնական են:

Բայց կա հարաբերություններ, ի լրումն ինտիմ, որտեղ չափազանց կարեւոր է նաեւ ընտրողականության պահը: Դա նշանակում է ոչ միայն այն, թե ով է համարվում ընկերը, եւ թե քանի մարդ կարող է լինել, այլեւ սերտության, փոխգործակցության ձեւաչափի, վստահության աստիճանի կարգավորումը: Հարաբերությունները կառուցված են մարդկային գոյության բոլոր բնագավառներում, եւ անհնար է բոլորի հետ բարեկամ մնալ ոչ միայն անձնական թշնամության պատճառով, այլեւ մրցակցության տեսանկյունից կամ սովորել ուրիշների փոխհարաբերությունների դժվարությունները:

Նրանք, ովքեր կարողանում են հստակորեն զննել իրենց սոցիալական շրջանակը, կարող են բարենպաստ զգացմունքային ֆոն ստեղծել, աջակցություն եւ հուսալիություն գրավելու համար: Մարդիկ, ովքեր չգիտեն, թե ինչպես հեռավորության վրա պահել, թող բոլորը, ովքեր տանելու են իրենց տանը կամ հոգեբանական տարածք, հանգեցնում են վատ վիճակի, եւ հաճախ մեղադրվում են նաեւ պրոբլեմների մեջ: Ծայրահեղ ազնվությունը եւ ընկերների փոքր թվաքանակը զգալիորեն նվազեցնում են հարաբերություններում ընտրովիությունը, քանի որ ավելանում են ընկերների թիվը, ընտրության հարցը ինքնաբերաբար առաջանում է:

Աշխարհը հսկայական է եւ անհնար է միաժամանակ նվիրել ամեն ինչին եւ ներկաներին, եւ դա չի պահանջվում, քանի որ շատ հերոսներ եւ իրադարձություններ պարզապես չեն արժանի ուշադրությանը, եւ, ընդհանրապես, պարզապես չեն ազդում կյանքի վրա: Այն իմաստ է դարձնում ընտրություն կատարել եւ գնալ այնտեղ եւ որտեղ ուրախությունն ու զարգացումը ինքնուրույնն է `թողնելով ամեն ինչ, առանց մեղքի: Սա կարող է թվալ որոշակի դավաճանություն, մանավանդ, եթե մեկը փորձում է մանիպուլացնել մարդու կարծիքը, բայց այս դեպքում դավաճանությունը տեղի է ունենում անգամ խանութում, երբ խնձորի փոխարեն տանձ է ընկնում: