Շատ հոգեբանական եւ փիլիսոփայական հասկացությունները ենթադրում են, որ մարդիկ պետք է հավատան: Այն խաղաղություն է բերում սեփական հոգու համար եւ կյանքը հեշտացնում է: Ապահովությունը շատ առումներով բերում է փորձեր երբեմն ավելորդ է, եւ հաճախ, երբ այդ փորձառությունները ուժեղ եւ անհիմն են, նրանք կարող են ոչնչացնել ցանկացած հարաբերություն:
Ցանկություն ունենալու համար, որտեղ լիակատար վստահություն հնարավոր է, որոշում է անձի նորմալ զարգացումը, կայունությունը եւ աշխարհին հարմարվելու ունակությունը: Ահա թե ինչու, իրական աշխարհի հետ մի շարք բախումներից հետո, որտեղ հնարավոր է դավաճանություն եւ ստի հնարավորությունը, մարդը ցանկանում է վերադառնալ իր նախնական վիճակին եւ դավաճանությունից հետո մարդկանց հավատալ հնարավորին:
Մարդկանց վստահելու անհրաժեշտությունը
Վստահությունը զուտ հոգեբանական կատեգորիա է, որը տեղի է ունենում մարդկանց մեջ `կենդանական աշխարհում, դրա վրա կառուցված նման զգացմունքներն ու հարաբերությունները բացակայում են: Դա միշտ ենթադրում է անհատին յուրահատուկ, հատուկ լիազորություններ շնորհելը: Դա կարելի է արտահայտել միայնակ հուզական բացատրությամբ, առանց գաղտնիության կամ սեփական բնակարանին տրված ստեղների ոչ ձայնի պահանջի. Յուրաքանչյուրն ունի իր կոնկրետ հասկացությունների իր անհայտ մարմինը, որտեղ այն չի դավաճանվի:
Բնականաբար, քանի որ բոլորը տարբեր հասկացություններ ունեն, մարդիկ վարվում են տարբեր ձեւերով, եւ զգացմունքների մաքրությունը եւ խորությունը միշտ չէ, որ համընկնում են: Եվ այսպես պարզվում է, որ ցուցաբերված վստահությունը անհետանում է որոշ գործողությունների պատճառով: Որքան մարդ է այրվում, այնքան ավելի դժվար է տալ ուրիշների կյանքի կարեւոր մասերը, բայց միեւնույն ժամանակ հավատալը կարող է նշանակալից մնալ, ինչը ձեզ տալիս է անվտանգության զգացում եւ մտավոր հանգստություն: Յուրաքանչյուր ոք պետք է մի վայր, որտեղ անհրաժեշտ է անընդհատ ստուգել իրավիճակը եւ պաշտպանել:
Վստահությունը վերաբերում է կյանքի բոլոր ոլորտներին կամ միայն մեկին, օրինակ, մարդը կարող է գաղտնի մեկին գաղտնի հանձնել, բայց ոչ փողը, իսկ մյուսը կարող է նշանակվել նստել երեխաների հետ, բայց չի խոսում անձնական փորձի մեկ գրամ: Կյանքի բոլոր բնագավառներին անսպասելի եւ ընդհանուր վստահությունը չափազանց հազվադեպ է, քանի որ մարդկանց մեծամասնությունը չի կարող արդարացնել ուրիշների նման բարձր ակնկալիքները:
Սովորաբար, կյանքի կեսից տհաճ փորձառությունները շատ են թվում, որ անձը ինքն իրեն ուժ է ձգտում, ինչպես վստահել մարդկանց, եթե մեկ անգամ եք խաբվել, եւ արդյոք դա արժե անել: Անմիջապես դա անելու հնարավորություն է, եւ բնականաբար անհետանում է, բայց հետեւում կանգնած մարդու կարիքը չի վերանում որեւէ վայրում: Հավատալով, որ առնվազն մեկ մարդ օգնում է պահպանել զգացմունքային հավասարակշռությունը, ամրացնել նյարդային համակարգը եւ միայնակ զգալ: Դա այնպիսի հաղորդակցությունն է, որը կյանքը լցնում է ոչ թե ֆորմալ ծանոթների եւ երեւակայական ընկերների քանակի, որոնք նույնիսկ չեն կարող վստահ լինել նույնիսկ ամենափոքր տեղեկատվությանը:
Գոյություն ունի նաեւ հատուկ մեխանիզմ, որը մեծացնում է մարդկանց վստահության գործակիցը `կախված ծանոթի տեւողությունից: Այսինքն, ցավոք, նույնիսկ մեր կյանքի մի քանի ժամվա ընթացքում ամենահուսալի անձնավորությունը չի կարող ավելի վստահություն ունենալ, քան դպրոցականների ընկերները: Դա հասկանալի է այն դիրքորոշումից, որ երկար ժամանակ մարդիկ արդեն ցուցադրվել են, եւ դուք կարող եք հասկանալ, թե ինչ կարելի է ակնկալել որեւէ մեկից, բայց դա չի բնորոշում անձնական հատկանիշները: Այդ իսկ պատճառով ընկերների եւ ընտանիքի դավաճանությունը շատ ցավալի է ընկալվում, նախապես այդ մարդկանց նկատմամբ վստահության մակարդակը չափազանց բարձր էր: Ես հիշում եմ ամուսնության խարդախության կամ կանխամտածված հափշտակության մեջ միայն շահույթի նպատակի համար, եւ դրա համար անհրաժեշտ է զարգացնել հմտությունները ոչ միայն սահմանների ենթագիտակցական սահմանափակումների, այլ նաեւ մարդու գիտակցված հսկողության եւ գնահատման, անկախ նրանից, թե որքան ժամանակ է անցնում:
Անհամապատասխան է բոլորին վստահել կամ ծանոթանալ առաջին ծանոթության առաջին րոպեներից, այլեւ կործանարար հակառակ վերաբերմունքից, երբ մարդը փակված է բոլորից եւ չի կարող նույնիսկ վստահել իր ընտանիքի համար: Հարստության եւ վստահության մակարդակի համարժեքությունը անմիջականորեն բնութագրում է մարդու հոգեբանական հասունությունը, նրա զգացմունքները լսելու ունակությունը եւ նրա շուրջ եղած մարդկանց գնահատումը: Այս ամենը գալիս է որոշակի ոչ միայն կյանքի փորձի հետ, այլ հոգեւոր փորձառությունից (անձնական կյանքի եւ մարդկանց շրջապատի իրադարձություններ, կարդում գրքեր եւ իրական պատմություններ, այս ամենը օգնում է սերտ փոխհարաբերություններ ձեւավորել եւ ձեւավորել դրանց տեսակը):
Ցավոք, շատերը կորցնում են վստահելու ունակությունը, քանի որ նրանք սխալ են օգտագործում ստացված փորձը եւ առաջին փուլում մարդուն գնահատելու հմտությունները օգտագործելու փոխարեն, նրանք պարզապես դադարում են դավաճանության ցավը, փակելով նախապես, եւ նույնիսկ մյուսին տալով իրենց հատկությունները:
Պատճառները, թե ինչու է դավաճանում կամ խաբում
Կարող եք հավատալ այն մարդուն, ով դավաճանել է, կախված է դրդապատճառի, պատճառների եւ դավաճանության կամ խաբեության իրավիճակից, ինչպես նաեւ անձի անձնական հատկանիշներից եւ ներկա զգացմունքներից: Բացառությամբ նախատեսվող դավաճանության հազվագյուտ իրավիճակները, մեղավորները չեն համարում իրենց գործողությունները վատ բան լինելը եւ եթե դուք դեռ փորձում եք տեսնել ոչ միայն ձեր տուժած կողմը, այլ նաեւ պատճառաբանելով այն, ինչին իբր ենթադրյալ դավաճանեցինք, կարող եք նվազեցնել դժգոհության եւ բողոքների մակարդակը:
Ոչ միայն տարբեր սիմվանտային եւ կենսական հասկացությունները հիմք են տալիս անսպասելի գործողությունների համար, այլեւ անձի էմոցիոնալ վիճակին: Գործընկերոջը չի պատրաստվում ձեզ հանձնել իշխանություններին, բայց եթե նա գոռում եւ մեղադրում է նրան բոլոր մեղքերից եւ կորպորացիայի տապալումը քսան րոպեից, ապա ուրիշների աշխատանքի ընթացքում հայտնաբերված թերությունները գրեթե պաշտպանական արձագանք է, սթրեսային իրավիճակում, ինչ-որ կերպ փրկելու իր հոգեկան խանգարումից .
Սկզբունքորեն վստահում ենք, որ ինքներս մեզ տալիս է հնարավորություն դավաճանելու, վստահությունը անհետանում է, երբ մյուսը չի համապատասխանում մեր ակնկալիքներին, եւ մենք պարտադրում ենք դրանք մյուսին, առանց տեղեկացնելու կամ խորհուրդ տալ, արդյոք նա կարող է կատարել դրանք: Երբ դուք չեք տեղադրել շեշտեր, որ չպետք է քննարկել ձեր փորձառությունները ուրիշների հետ, պատմությունը կարելի է համարել դավաճանություն: Բայց դուք արգելել եք դա անել, եւ այդ դրդապատճառները կարող են լինել այդ իրավիճակից դուրս գալու օգնության որոնում:
Եթե երբեք չեք քննարկել ձեր ապագան միասին, հավատարմության պահանջները եւ ընդհանուր առմամբ փոխազդեցության վերաբերյալ, ապա նրա երկրորդ կրքի ներկայությունը կարելի է համարել որպես դավաճանություն, բայց դա կարող է նորմալ լինել նրա համար: Ի վերջո, միայն ձեզ, ովքեր հավատարիմ են հավատարիմությանը, բայց ձեր հարաբերությունները դեռ կարող են նմանվել նախնական փուլին, երբ կա ընտրության ազատություն: Այսպիսի դավաճանությունից խուսափելու համար դուք պետք է անընդհատ հստակեցնեք ձեր պահանջները եւ նույնիսկ թվացյալ ինքնատիրապետման կետերը:
Իրավիճակը տարբերվում է այն իրավիճակներում, երբ բոլոր գործողությունները կարծես թե կարգավորվում են, օրինակ, պատերազմում: Այնտեղ սովորական չէ հրաժարվել ուրիշներից, թաքցնել կամ փոխանցել կարեւոր տեղեկություններ, սա արձանագրվում եւ հնչում է, յուրաքանչյուրը հետեւում է այս կոդը: Այնուամենայնիվ, կան իրավիճակներ, երբ անձնական գերակայությունները `կյանքի սպառնալիքի ներքո կամ հարազատների առողջության, երկարատեւ խոշտանգումների ժամանակ, հետտրավմատիկ սթրեսի ժամանակ եւ այլ այլ պայմաններում, անձը չի կարողանում վերահսկել իր պահվածքը ուժեղ ցանկությամբ: Այո, դա կարելի է դավաճանություն համարել, բայց եթե դուք դնում եք մարդու տեղում, ապա կարող եք պարզվել, որ ավելի արագ հանձնվել եք:
Եվ, իհարկե, չպետք է մոռանալ դավաճանության այնպիսի պատճառների մասին, ինչպիսիք են անձնական ձեռքբերումը եւ առաջընթացը: Երբ բացատրությունը չի ներառում իրավիճակը կամ հուզական վիճակը, մարդը պարզապես գնում է նախատեսված նպատակին: Գուցե սա ճշմարիտ դավաճանություն է, որը կատարվել է միտումնավոր:
Ինչպես սկսել հավատալ մարդկանց
Բազմաթիվ դավաճանություններից հետո ուզում եմ սովորել կրկին հավատալ, սա հատկապես ճիշտ է, եթե նրա կողքին հայտնվում է արժանապատիվ մարդ, որը չի կասկածում իր հավատարմության վրա, բայց նրա անցյալը փորձ է պահում նրան մշտապես լարվածության մեջ: Այստեղ հնարավոր չէ հաղթահարել կամքը ուժով պետությունը `անհրաժեշտ է փնտրել արմատախիլ անելուց եւ աշխատել այնպիսի տրավմատիկ հարաբերությունների հետ, որոնք թողել են այդպիսի տպագիր:
Երբեմն բավական է գտնել որեւէ մեկին, ով տառապում է եւ խոսում է վարքի պատճառների մասին, թերեւս ավելի հեշտ կլինի կամ անձը անկեղծորեն ներողություն կխնդրի: Որոշ դեպքերում, առանց մասնագետների հոգեբանական օգնության: Հաջորդ փուլում կարեւոր է հիշել հարաբերությունները, որտեղ վստահությունը արդարացված է, գուցե նույնիսկ անսպասելիորեն ձեզ համար, դա կօգնի տարբեր կողմերին տեսնել:
Այնպես որ, իրականացնելով ձեր կյանքի փորձը, դուք կարող եք ուշադիր մոտենալ նոր հաղորդակցությանը: Ուսումնասիրեք մարդուն, վերլուծեք նրա խոսքերը եւ վարքագիծը, եւ ամենակարեւորը, նրա կողքին գտնվող իր զգացմունքները `դա կօգնի հասկանալ, թե ինչ հարցեր եւ ինչպես կարող եք լիովին վստահել տվյալ անձին: Մի շտապեք բացել բոլոր փականները միանգամից, ավելի լավ է գնալ աստիճանաբար, ստանալով դրական հաստատում, որ դուք չեք դավաճանվում: Եվ այսպես, ժամանակի ընթացքում դուք կարող եք ընդլայնել սահմանը ավելի ու ավելի:
Իրական զգացմունքները վստահության վստահության պահին կարող են դաժան կատակ խաղալ: Օրինակ, հաջողակ հարաբերություններ ունենալով, աղջիկը սկսում է շատ մտահոգվել եւ փնտրել անհավատության համար տարբեր պատճառներ, ճիշտ այն ժամանակ, երբ մտերմությունը մեծանում է, երբ տղան շրջապատված է խնամքով: Դա ձեր վախը թողնում է թողնել ձեր զգացմունքները եւ վստահել, քանի որ նկարը հայտնվում է ձեր հիշողության մեջ, որ արդեն իսկ դա շատ լավ էր, եւ այն ժամանակ վնասվեց: Այսինքն, հոգու մեջ հաճույքը եւ ցավը կապվում են, բայց սկսում են վստահ լինել, որ դուք պետք է կարողանանք կանգնեցնել եւ հարց տալ ձեզ վախի պատճառների մասին. Դա անցյալից է, կամ ինչ-որ բան հիմա չի կատարվում:
Անհրաժեշտ է փորձել, եւ ոչ թե պարզապես դողում նստել, նայելով անձին: Սկսեք տալ, ձեր զգացմունքները, բաները, հարցերը, հարցումները, ինչ էլ որ լինեն: Թող փոքր քայլեր լինեն, բայց եթե մարդկանց չեք տալիս մի իրավիճակ, որտեղ նրանք կարող են ցույց տալ իրենց հուսալիությունը, դուք չգիտեք, թե որքան կարող եք վստահել: Որքան արագ եք դա անում, այնքան լավն է, եւ քիչ ժամանակ է ծախսվում, եւ հոգին ավելի ամբողջական է:
