Հոգեբանություն եւ հոգեբուժություն

Ինչպես փոխել ճակատագիրը

Մարդկանց համար ավելի հեշտ է ճշմարտությունը վերցնել, ինչը ապացուցված չէ եւ նյութական գոյություն չունի, քան նպատակ դնելը եւ փոխել ձեր ճակատագիրը: Ով է ուզում փոփոխություններ կատարել, ավելի նպատակահարմար կլինի հասկանալ իրենց գործողությունները, ժամանակին եզրակացություններ անել, հետագայում առավել հուսալի որոշումներ կայացնել եւ պատասխանատվություն կրել իրենց կյանքի համար, չհակասելով ճակատագիրը, որը ենթադրաբար վերահսկում է մարդկանց կյանքը: Ընտրությունը միշտ այնտեղ է, եւ դա պայմանավորված է յուրաքանչյուր մարդու կյանքի շնորհիվ:

Հնարավոր չէ ոչ հերքել, ոչ էլ ապացուցել ճակատագրի գոյությունը փաստարկների կամ նյութական փաստերի միջոցով: Հաճախ ճակատագիրը մարդկության հետ կապվում է անհայտ կյանքի հիմնական գծի հետ, որտեղ ամեն ինչ կանխորոշված ​​է, եւ ինչ պետք է տեղի ունենա, թե բացասական, եւ թե բարի, անշուշտ տեղի կունենա: Իսկ եթե անհատը ցանկանում է խուսափել որեւէ իրադարձությունից, չի կարող դա անել:

Այս դատողությանը զուգահեռ առաջանում է հետեւյալ հարցը. Եթե ճակատագիրը չի կարող փոխվել, ուրեմն ինչ է նշանակում յուրաքանչյուր անհատականության զարգացման մեջ: Ի վերջո, անկախ նրանից, թե ինչպես է մարդը փորձում եւ բարելավում, ամեն ինչ կպահվի այնպես, ինչպես նախատեսված է եւ փոփոխություններ չեն լինի: Սա üftopian մտածողության հայեցակարգն է. Եթե մեկը ճնշված է տառապանքով, ապա դուք չեք հրաժարվի: Եթե ​​պատրաստ եք դառնալ որեւէ մեկի, դուք անպայման կլինեք այնտեղ, չնայած ցանկության բացակայությանը: Պարադոքսալ հիմնավորումներ: Այն մարդը, ով գտնում է իրեն այդ մտքի մեջ, շարունակում է մնալ, քանի որ շփոթված է եւ ինքն իրեն լուծում չի գտնում, եզրակացնում է, որ դանդաղեցնում է իր հոգեւոր աճը: Մարդը սկսում է նման մտածել. Եթե ես կյանքում չեմ կարողանում որեւէ բան փոխել, ուրեմն, տարբեր իրավիճակներում իմ ընտրությունն աննշան է, եւ ես պատասխանատվություն չեմ կրում իմ կյանքի եւ գործի համար:

Նման փաստարկը խրախուսում է մարդուն ապրել երկու ծայրահեղությունների շրջանում: Եվ մարդը սկսում կամ այրում է կյանքը `ներելով բնազդային բնույթով, քանի որ ոչինչ չի անում, որովհետեւ ամեն ինչ տեղի է ունենում ճակատագրի սցենարով: Ցանկացած ակտ ճիշտ կլինի, քանի որ անհատը չի գնա ճակատագրի կողմից պատրաստված սահմաններից դուրս կամ տուժողի տեսանկյունից կբերի ապրելակերպ: Տուժողի դիրքում, անձը, իր կամքով, հոգեւոր ուժը վերցնում է իրենից, խանգարում է իր կամքին: Նման աշխարհայացքով, անհատի կյանքը հանդես է գալիս որպես անթույլատրելի իրադարձությունների շարք, որոնք շրջանցված չեն: Նրանց տառապանքը պարզեցնելու համար մարդիկ ստիպված են ընդունել «դառը» ճակատագիրը `հուսալով, որ դա ավելի հեշտ կլինի ապագայում: Այս ծայրահեղությունը կապված չէ հոգեւոր զարգացման հետ: Հոգեւոր զարգացումը ներառում է գիտակցված ընտրություն եւ պատասխանատվություն մեկի գործողությունների համար:

Ճակատագրի գոյության վերաբերյալ մի քիչ տեսական տեսություն

Հոգեւոր ուսմունքներում ավելի բարձր հոգեւոր հրաման է առանձնանում, չունենալով հակասություններ, դրա համար անհրաժեշտ է դուրս գալ մտավոր սահմանափակումներից, հոգեւոր տեսանկյունից դիտարկել խնդիրը:

Հասկանալ, թե ինչպես մարդը կապված է ճակատագրի հետ, պետք է դիմել հեղինակավոր աղբյուրներին: Սանսկրիտում (Հնդկաստանի հնագույն գրական լեզուն), ճակատագիրը նշանակում է կարմա, որն էլ իր հերթին մեկնաբանվում է որպես պատճառային իրադարձությունների շղթա:

Կարմայի մասին հոգեւոր ուսմունքները ուսումնասիրելը, մարդու կյանքը ներկայացվում է որպես իր գործողությունների շարքը: Այն ամենը, ինչ նա արել է, կարեւոր չէ, թե ինչ է այն. Մտածելակերպը, ցանկությունը կամ գործողությունը, ապագայի պատճառն է եւ անցյալի իրադարձությունների եւ գործողությունների հետեւանք: Սա նշանակում է, որ յուրաքանչյուր գործողություն, որը տեղի է ունենում, բերում է իրադարձությունների շղթա, հետեւանքներ, որոնք, իր հերթին, ստեղծում են հետեւյալ իրադարձությունները: Լավ գործերը ակտիվացնում են նախընտրելի իրադարձությունները, չար գործերը գրավում են մի շարք ցնցումներ եւ դժվարություններ: Այս առումով կա սքանչելի իմաստություն, որն արտացոլում է այս օրենքի էությունը. «Դուք կստանաք այն, ինչ սերմանում եք»:

Անձի կարման չպետք է դիտարկվի ֆիզիկական հարթության վրա, հոգեւոր զարգացումն ու անձի էվոլյուցիան չի ավարտվում ֆիզիկական մահվան:

Պատճառի եւ ազդեցության օրենքը համամարդկային է, աշխատում է բոլոր հարթություններում: Հոգեւոր ուսմունքները ասում են, որ յուրաքանչյուր գործողություն առաջացնում է իրադարձությունների շղթա, եւ այդ իրադարձությունները կարող են տեղի ունենալ ինչպես իրական կյանքում, այնպես էլ հետագայում մարմնավորումների ժամանակ:

Սակայն յուրաքանչյուր մարդ ունի ազատ կամք եւ ընտրություն, եւ սա նրա ուժն է, բարգավաճման եւ ներդաշնակության բանալին: Հոգեւոր ուսմունքներում դուք կարող եք կարդալ, որ մարդը ամենազորեղ արարածն է, որն ունի ընտրության ազատություն: Այս ազատության հաշվին անհատը հսկայական հոգեւոր ուժ է դնում կամ ամբողջովին ոչնչացնում է իր ընտրությամբ որոշակի գործողություններ իրականացնելու համար:

Հետեւաբար, հոգեւոր ուսուցիչները, իմանալով ճշմարտությունը, չեն համակերպվում աշակերտների թույլ կողմերին, կոչ անելով դրանք հաշվի առնել կյանքում իրենց գործողությունների համար: Յուրաքանչյուր մարդ, լինելով որոշակի կյանքի իրավիճակում, ունի շատ տարբերակներ, որոնցից մեկը հաջորդ քայլն է, միայն անհրաժեշտ է ընտրել:

Հնդկական մշակույթում կարմաը որոշվում է աստղային աղյուսակով, որը կազմվում է ըստ որոշ կանոնների: Եթե ​​մենք վերաբերում ենք Վեդի սուրբ գրություններին, ապա նրանք նշում են, որ ճակատագիրը բաժանված է երկու մասի: Կյանքի սցենարը տրվում է ծննդից, բայց մարդը կարող է փոխել այն ավելի վատ կամ ավելի լավ, այնպես որ երկու karmas խառնվում են: Մեկ ճակատագիր (կարմա) այն է, որ կանխորոշված ​​է, երկրորդ կարմա `մարդու գործողությունները:

Կյանքի տեւողությունը կազմակերպվում է այնպես, որ ժամանակի ընթացքում ծրագրավորված ցանկություններն ու իրադարձությունները գալիս են անձին: Եթե ​​մարդը ցանկանում է բարելավել ճակատագիրը, ապա պետք է ապրել բարության մեջ, ձգտել սիրո, լավ ու պայծառ բան, դրանով իսկ կարմա բարելավում է ներկա պահին եւ հաջորդ մարմնավորումը: Եթե ​​անհատը ցանկանում է ավելի վատ անել, ապա դուք պետք է հուսախաբեք, բողոքեք կյանքի մասին եւ նույնիսկ ավելի վատ կլինի: Այսպես ասեք Վեդասը:

Նույնը հնագույն Չինաստանում է. Կա որոշակի միջանցք, սա ճակատագիր է, եւ մարդը կարող է ընտրել, թե որ սահմանը (վերին կամ ստորին) նա կգնա: Բարոյական պատրաստումը պահանջվում է դժվար ժամանակահատվածների համար, հարթեցնող անկյունները:

Այլ հոգեւոր աղբյուրներում դուք կարող եք գտնել ճակատագրի մասին այլ տեղեկություններ, սակայն, ընդհանուր առմամբ, կան երկու ոլորտներ.

  1. Կա կարմա (ճակատագիր), որը կարող է փոխվել որոշակի սահմաններում:
  2. Չկա ճակատագիր, եւ մարդը իր կյանքի վարպետն է:

Եվ դեռ, ինչպես փոխել ճակատագիրը: Դու պայքարելը կփոխի կյանքի փոփոխությունները: Եվ յուրաքանչյուր հաղթանակն ինքնին սկսվում է անձնական ընտրությամբ, ինչպես ապրել, ինչ արժեքներ զարգացնել ինքնուրույն, ում հետ հաղորդակցվելու: Անձնական ընտրության դեպքում մարդը ազատ է: Հիմնական բանը `որոշել, թե ինչպիսի մարդ է ուզում լինել: Եվ յուրաքանչյուրը այս ընտրությունն ինքնուրույն է դարձնում: Շատերը արդարացնում են իրենց ընտրությունը հանգամանքների, ծնողների վարքագծի, ընդհանուր դժբախտության կամ կարմայի: Սակայն ճակատագիրը ոչ թե պատահական հանգամանքների արդյունք է, այլ ընտրության արդյունքն է: Ճակատագիրն անհրաժեշտ է ոչ թե սպասել, այլ ստեղծել: Շատերը անտեսում են ընտրելու, հարմարավետության գոտում մնալու իրավունքը, եւ բոլորը դա ունեն: Վայելեք իրենց ճիշտ միավորը: Հաճախ մարդը ժամանակ չունի մտածել դրա մասին ընտանիքի, երեխաների, աշխատանքի պատճառով, կորցնելով իր ճակատագիրը փոխելու իր հնարավորությունը:

Կանադացի գիտնականները հետազոտություններ են անցկացրել, մասնավորապես Q-test- ը եւ եկել եզրակացության, որ մարդկությունը աստիճանաբար ավելի հիմար է դառնում: Քանի որ կյանքի շատ դեպքերում մարդիկ չեն ցանկանում ընդունել իրենց մեղքը եւ գրել ամեն ինչ ճակատագրի համար: Ընդամենը մի քիչ, ճակատագիրը մեղավոր է, քանի որ նա վատն էր: Մարդիկ նույնիսկ չեն ուզում հասկանալ, թե ինչ է տեղի ունենալու նրանց հետ, ցանկացած գործողությունից հետո, այդպիսով որոշակի հետեւանքներ բերելով իրենց համար, այդպիսով ընտրելով նման ճակատագիր իրենց համար:

Կանադացի գիտնականների փորձի նպատակն էր պարզել, թե ինչու մարդիկ այդքան համառորեն հավատում են ճակատագրին `հավատալով, որ կյանքի բոլոր դեպքերը պատահական են: Գիտնականները կարծում են, որ պատճառները շրջանցելու անհրաժեշտությունը հեռավոր անցյալից եկել է մարդկանց: Նրանք պնդում են, որ մարդկային ուղեղի այս ունակությունը, առաջին հերթին, գոյատեւման համար նշանակալից էր, քանի որ պատճառները նկատելու կարեւոր հմտությունը, ինչպես նաեւ ուրիշների կողմից գործողությունների հետեւանքները հնարավոր դարձրին, որպեսզի հնարավոր չլինեն թալանել գիշատիչների համար: Այսօր գիտնականները համոզված են, որ այս ունակությունը բազմիցս ստիպում է մարդկանց ուշադրություն դարձնել շատ բաների վրա, որոնք իսկապես չեն ներկայացնում որեւէ բան եւ համոզված են, որ ամեն ինչ, որ տեղի է ունենում նրանց նկատմամբ, վերահսկվում է անհայտ գերբնական ուժերի կողմից:

Ինչպես փոխել ավելի լավ ճակատագիրը: Սկզբում դուք պետք է փոխեք ձեր բնավորությունը: Որոշ ժամանակ անց ենթադրվում էր, որ բնույթի փոփոխությունները չեն կարող կատարվել, քանի որ դա բնածին է: Այսպիսով, իրական է փոխել բնավորությունը, հնարավոր չէ փոխել բնավորությունը նա պատասխանատու է նյարդային համակարգի ուժի եւ կազմակերպման համար:

Բնույթը փոխելու համար դուք պետք է փոխեք սոցիալական շրջանակը: Սոցիալական շրջանակը ներառում է նրանց, ովքեր ազդում են անձի վրա եւ զգացմունքային նշանակություն ունեն դրա համար: Սրանք մարդիկ են, որոնց հետ մարդը ծախսում է ժամանակի մեծ մասը, որոնք ազդում են իրենց ռեակցիաների եւ փոփոխությունների վրա, նախասիրություններում ճաշակի վրա: Մարդիկ կարող են փոխել իրենց բնավորությունը կամքի ուժի տակ, բայց շատերը չեն կարող գոյատեւել, նրանք չունեն բավարարվածություն, ցանկալիին հասնելու համար, քանի որ բավարար մոտիվացիա չկա:

Հաճախ մարդիկ ցանկանում են տարբեր լինել ժամանակավոր իմպուլսի ազդեցության տակ (նետված սիրելիների կողմից, խրախուսել ղեկավարին եւ այլն) եւ երբ կյանքը ավելի լավանում է, ինքն իրեն եւ կյանքը բարելավելու յուրաքանչյուր ցանկություն: Սա ցույց է տալիս, որ կամքի եւ ուժի գործոնների բացակայությունը: Նիշը բաղկացած է սովորություններից, մտածումից, ռեակցիայի մեթոդներից, մեր շրջապատի վրա ազդեցության աստիճանից եւ կատարված գործողություններից: Փոփոխություններ կատարելով այդ բաղադրիչներին, կյանքի կտրուկ փոփոխություններ կլինեն: Չկա ճակատագիր, բացի այն մարդուց, որը մարդ է ստեղծում: Ապագան որոշված ​​չէ, ուստի ճակատագրին հավատալը հիմար է:

Ճակատագրի հանդեպ հավատը այն մարդկանց ընտրությունն է, ովքեր «հետեւում են հոսքին», ովքեր եկել են խոսելու այն ամենի հետ, ինչ տեղի է ունենում: Շատ հեշտ է հանձնել պատասխանատվությունը ձեր ճակատագրից: Մարդիկ, ովքեր ընդունում են կյանքի տխուր հանգամանքները, չեն ցանկանում պայքարել, փոփոխություններ կատարել իրենց համար: Նրանք կարծում են, որ այս կյանքում ոչինչ չի փոխվում: Ճակատից չես փախչի:

Հաճախ մարդը հարց է առաջանում ճակատագրի կամ ճակատագրի նախասիրությունների մասին, քանի որ եթե մարդը իր զգացմունքն է զգում, ապա դա արդեն որոշակի կանխորոշում է: Իհարկե, յուրաքանչյուր մարդ նախասպասված է ինչ-որ բանով եւ ինչ-որ կերպ սահմանափակվում է ինչ-որ բանով: Այս վկայությունը անհրաժեշտ չէ, քանի որ այն կարելի է դիտարկել:

Եթե ​​մենք հոգեբանության մասին խոսենք, պարզ կդառնա, որ յուրաքանչյուր մարդու ունի որոշակի սահմաններում գտնվող անհատականություն: Եթե ​​դուք ուսումնասիրում եք հայտնի մարդկանց ճակատագիրը, ապա դուք կարող եք տեսնել, որ տաղանդների հետ միասին նրանք տարբեր սահմանափակումներ ու հաջողություններ ձեռք են բերել որոշակի տարածքում: Սա նշանակում է, որ անձը օբյեկտիվորեն պայմանավորված է, օրինակ, իր մարմնի, դաստիարակության, իր բնույթի, ժամանակի եւ այն երկրի, որտեղ նա մեծացել է. դժբախտ պատահարներից եւ հանգամանքներից, որոնք դուրս են նրա վերահսկողությունից: Այս պայմանականությունը ենթադրում է որոշակի կյանքի սցենար: Օրինակ, մոդելի տեսքով մի աղջկա տեսնելու համար կարելի է ենթադրել, որ ապագայում նա կցանկանա կապ հաստատել մոդելային բիզնեսի հետ, կամ երաժիշտների ընտանիքում մեծացած երեխան, կարող է կրկնել իրենց մասնագիտական ​​ուղին: Բայց դա չի նշանակում, որ դա հենց այն է, ինչ տեղի կունենա: Ընտրությունը մնում է յուրաքանչյուր մարդու համար:

Մարդը միշտ ունի ընտրություն, թե ինչպես ապրել: Օրինակ, ծեծկռտուք կամ պայքար. բարկանալ կամ ուրախանալ. դիտելու հեռուստատեսություն կամ աշխատանք; պահանջել կամ շնորհակալություն հայտնել. ճնշում գործադրելու կամ փոխելու համար. զարգացնել հոգեպես կամ նյութական; երջանիկ կամ դժգոհ լինել եւ այլն:

Այսպիսով, ցանկացած անձ ունի ընտրություն, թե ինչպես ապրել հանգամանքներում: Այս մասին գրված է տարբեր կրոնների սուրբ գրություններում, ինչպես նաեւ հոգեբանների աշխատանքում: Անձնական ընտրությունը որոշում է ճակատագրին շատ բան, եւ ինչ է տեղի ունենում այսօր, եւ ապագայում տեղի կունենա, կախված է այս պահին կայացված որոշումից: Դա միշտ պետք է հիշել:

Загрузка...