Անձը որակական անհատական ​​բնութագիր է, որը միավորում է հոգեբանի կայուն եւ մշտական ​​հատկությունները, որոնք որոշում են անձի փոխհարաբերությունների վարքագիծը եւ բնութագիրը: Բառացիորեն, հունարենից թարգմանված, բնույթը նշանակում է հստակություն: Անհատական ​​կազմի բնույթը ինքնին միավորում է իր տարբեր հատկանիշների եւ հատկությունների համադրությունը, որոնք ազդում են վարքի, գործունեության եւ անհատական ​​դրսեւորման վրա: Էական, եւ ամենակարեւորը, կայուն հատկություններն ու հատկանիշները սահմանում են մարդու կյանքի ամբողջ ապրելակերպը եւ տվյալ իրավիճակում արձագանքելու նրա ուղիները:

Անհատական ​​բնույթը ձեւավորվում, սահմանվում եւ ձեւավորվում է իր ողջ կյանքի ընթացքում: Բնության եւ անձի փոխհարաբերությունները դրսեւորվում են գործունեության, հաղորդակցության մեջ, ինչը հանգեցնում է վարքի սովորական ուղիներին:

Անհատականության հատկանիշներ

Ցանկացած առանձնահատկությունը կայուն եւ անփոփոխ պահվածքի կարծրատիպ է:

Բնութագրական անձնավորության առանձնահատկությունները ընդհանուր իմաստով կարելի է բաժանել այն անձանց, որոնք սահմանել են ընդհանուր ուղղությունը բարդ (առաջատար) բնույթի դրսեւորումների դրսեւորման եւ հիմնական ուղղությունների (երկրորդական) որոշմամբ: Առաջատար հատկանիշները թույլ են տալիս արտացոլել բնույթի էությունը եւ ցույց տալ նրա դրսեւորումների հիմնական կարեւորությունը: Պետք է հասկանալ, որ մարդու բնույթի ցանկացած հատկություն կցուցադրի իր վերաբերմունքի իրականության դրսեւորումը, սակայն դա չի նշանակում, որ նրա վերաբերմունքը որեւէ բնույթ չի ունենա բնույթի ուղղակի բնույթ: Կախված անհատի կենսամակարդակից եւ որոշակի պայմաններից, հարաբերության որոշ դրսեւորումներ կդառնան բնույթի առանձնահատկություններ սահմանելը: Այո Մարդը կարող է ագրեսիվ կերպով արձագանքել ներքին կամ արտաքին միջավայրի մեկ կամ մի քանի գրգռիչին, բայց դա չի նշանակում, որ մարդը բնության կողմից վնասակար է:

Յուրաքանչյուր անձի բնույթով կազմված է 4 խումբ: Առաջին խումբը ներառում է այն առանձնահատկությունները, որոնք որոշում են անձի հիմքը, դրա հիմքը: Դրանք ներառում են `ազնվություն եւ անկեղծություն, սկզբունքային եւ վախկոտության հավատարմություն, քաջություն եւ վախկոտություն եւ այլն: Երկրորդին `այն անձինք, որոնք ցույց են տալիս անհատի վերաբերմունքը անմիջապես այլ մարդկանց: Օրինակ, հարգանքը եւ արհամարհանքը, բարությունը եւ չարությունը եւ այլն: Երրորդ խումբը բնութագրում է անձի հարաբերությունները: Այն ներառում է հպարտություն, համեստություն, ամբարտավանություն, ունայնություն, ինքնահավանություն եւ այլն: Չորրորդ խումբը վերաբերում է աշխատանքին, գործունեությանը կամ կատարված աշխատանքին: Եվ դա բնութագրվում է այնպիսի հատկությունների, ինչպիսիք են ջանասիրությունը եւ ծուլությունը, պատասխանատվությունը եւ անպատասխանատվությունը, գործունեությունը եւ պասիվությունը եւ այլն:

Որոշ գիտնականներ լրացնում են մեկ այլ խումբ, որը բնութագրում է անձի վերաբերմունքը բաների նկատմամբ, օրինակ, կոկիկ եւ անճաշակություն:

Նաեւ առանձնանում է բնութագրերի բնորոշ հատկանիշները, որպես աննորմալ եւ նորմալ: Նորմալ առանձնահատկությունները բնորոշ են առողջ հոգեկան ունակությամբ ապրող մարդկանց, եւ աննորմալները ներառում են տարբեր հոգեկան հիվանդություններ ունեցող մարդիկ: Պետք է նշել, որ նման անհատական ​​հատկանիշները կարող են վերաբերել թե անոմալ եւ թե նորմալ: Ամեն ինչ կախված է խստությանից, թե արդյոք դա բարդույթ է: Դրա օրինակն առողջ կասկածն է, բայց երբ դուրս է գալիս սանդղակից, դա հանգեցնում է պարանոյին:

Անձի առանձնահատկությունների ձեւավորման վճռական դերը խաղում է հասարակության եւ նրա հանդեպ վերաբերմունքի մասին: Դուք չեք կարող դատել որեւէ անձի, առանց տեսնելու, թե ինչպես է նա համագործակցում թիմի հետ, առանց հաշվի առնելու իր ազդեցությունները, հակասությունները, ընկերակցությունը կամ հասարակության մեջ բարեկամական հարաբերությունները:

Անհատուն վերաբերմունքը ցանկացած տեսակի գործունեության նկատմամբ որոշվում է այլ անձանց հետ փոխհարաբերություններում: Մարդկանց հետ փոխազդեցությունը կարող է խրախուսել անձին լինել ակտիվ եւ նորարարություն կամ անընդհատ պահել, նախաձեռնության բացակայությունը: Անձի ինքնապատկերը որոշվում է մարդկանց հետ ունեցած փոխհարաբերությունների եւ գործունեության հանդեպ վերաբերմունքի շնորհիվ: Մարդու գիտակցության ձեւավորման հիմքը անմիջականորեն կապված է այլ անձանց հետ: Մեկ այլ մարդու անձի բնութագրիչների ճիշտ գնահատումը ինքնորոշման ձեւավորման հիմնական գործոնն է: Բացի այդ, պետք է նշել, որ մարդու գործունեության փոփոխությամբ ոչ միայն փոխվում է այդ գործունեության մեթոդները, մեթոդները եւ թեմաները, այլ նաեւ դերասանի նոր դերում անձի վերաբերմունքը:

Անհատականության հատկանիշներ

Անձի կառուցվածքում բնույթի հիմնական առանձնահատկությունն այն է, նրա վստահությունը: Բայց սա չի նշանակում մեկ հատկանիշի գերակայություն: Բնույթը կարող է գերակշռվել մի քանի առանձնահատկություններով, որոնք հակասական են կամ հակասական: Բնույթը կարող է կորցնել իր վստահությունը իր հստակ առանձնահատկությունների բացակայության դեպքում: Անհատականի բարոյական արժեքների եւ համոզմունքների համակարգը նաեւ առաջատար եւ որոշիչ գործոն է բնույթի հատկությունների ձեւավորման գործում: Նրանք ստեղծում են անհատական ​​վարքի երկարաժամկետ կողմնորոշում:

Անհատական ​​բնույթի բնութագրերը անխուսափելիորեն կապված են նրա կայուն եւ խորը շահերի հետ: Անհատության անաչառության, ինքնաբավության եւ անկախության պակասը սերտորեն կապված է անհատի շահերի անկայունության եւ մակերեսի հետ: Եվ, ընդհակառակը, անարատությունը եւ նպատակասլացությունը, անձի հաստատակամությունը ուղղակիորեն կախված է նրա շահերի բովանդակությունից եւ խորությունից: Այնուամենայնիվ, շահերի նմանությունը դեռ չի նշանակում անձի բնութագրիչների նմանություն: Օրինակ, գիտնականների շրջանում կարելի է հանդիպել թե ուրախ մարդկանց եւ տխուր մարդկանց, այնպես էլ բարի եւ չարի:

Հասկանալու բնույթի բնութագիրը պետք է նաեւ ուշադրություն դարձնել իր սիրո, հանգստի: Սա կարող է բացահայտել նոր բնույթ եւ բնույթ: Կարեւոր է նաեւ ուշադրություն դարձնել մարդու ստեղծած նպատակներին համապատասխանեցմանը, քանի որ անհատը բնութագրվում է ոչ միայն գործողությունների, այլ նաեւ, թե ինչպես է դրանք արտադրում: Գործունեության եւ գործողությունների ուշադրության կենտրոնում ձեւավորվում է անհատի հոգեւոր կամ նյութական կարիքները եւ շահերը: Հետեւաբար, բնույթը պետք է հասկանալ միայն որպես գործողությունների կերպարի եւ դրանց կողմնորոշման միասնություն: Այն մարդու անհատական ​​հատկանիշների եւ իր հատկությունների համադրությամբ է, որ մարդու իսկական ձեռքբերումները կախված են ոչ թե մտավոր ունակությունների առկայությունից:

Հաստատակամություն եւ անձնավորություն

Բնույթն ու անհատականությունը փոխկապակցված է նաեւ անհատի, ունակությունների եւ այլ կուսակցությունների խառնվածքի պատճառով: Եվ բնավորության եւ անձնավորության բնույթի հասկացությունները կազմում են նրա կառուցվածքը: Նիշը հանդիսանում է անհատական ​​որակական հատկությունների համախումբ, որը որոշում է իր գործողությունները, որոնք դրսեւորվում են այլ մարդկանց, գործողությունների, բաների նկատմամբ: Չնայած խառնաշփոթը անհատական ​​հոգեբանական հատկությունների համադրություն է, ազդելով իր վարքագծային արձագանքների վրա: Որպեսզի բնավորության երեւույթը համապատասխանում է նյարդային համակարգի: Նիշը նույնպես անխուսափելիորեն կապված է անհատի հոգեբանության հետ, սակայն նրա հատկանիշները ողջ կյանքի ընթացքում ավելացնում են արտաքին միջավայրի ազդեցության տակ: Եվ խառնաշփոթը բնածին պարամետր է, որը չի կարող փոխվել, դուք կարող եք միայն սահմանափակել դրա բացասական դրսեւորումները:

Բառի պատճառը խառնաշփոթ է: Անձի կառուցվածքում տառապանքն ու բնավորությունը սերտորեն փոխկապակցված են միմյանց հետ, բայց միեւնույն ժամանակ տարբերվում են միմյանցից:

Տրամադրությունը մարդկանց միջեւ մտավոր տարբերություններ է պարունակում: Այն տարբերվում է զգացմունքների դրսեւորումների խորքում եւ ուժով, գործողությունների գործունեության, տպավորիչ եւ հոգեբանական այլ անհատական, կայուն, դինամիկ հատկանիշներով:

Կարելի է եզրակացնել, որ բնավորությունը բնածին հիմքն է եւ հիմքը, որի վրա անձը ձեւավորվում է որպես հասարակության անդամ: Հետեւաբար, ամենաթեժ եւ մշտական ​​անձնավորության առանձնահատկությունները բնավորություն են: Այն հավասարապես դրսեւորվում է ցանկացած գործունեության մեջ, անկախ նրա ուշադրության կենտրոնումից կամ բովանդակությունից: Մնում է անփոփոխ եւ մեծահասակ:

Այսպիսով, բնավորությունը անհատի անձնական հատկանիշն է, որը որոշում է իր վարքի եւ մտավոր գործընթացների դինամիկ ընթացքը: Այո բնավորության գաղափարը բնութագրում է ինտենսիվությունը, ինտենսիվությունը, մտավոր գործընթացների տեւողությունը, արտաքին վարքային արձագանքը (գործունեությունը, բծախնդրությունը), բայց ոչ թե համոզմունքների եւ տեսակետների նկատմամբ: Դա նաեւ անհատի արժեքի սահմանումը չէ եւ չի սահմանում իր ներուժը:

Մարդկանց ընդհանուր շարժունության (գործունեության), նրա հուզականության եւ շարժիչ հմտությունների հետ կապված խառնման երեք կարեւոր բաղադրիչ կա: Իր հերթին, բաղադրիչներից յուրաքանչյուրը ունի բավականին բարդ կառուցվածք եւ տարբերվում է հոգեբանական դրսեւորման տարբեր ձեւերով:

Գործունեության էությունը կայանում է անհատի ինքնության արտահայտման ձգտման մեջ, իրականության արտաքին բաղադրիչի վերափոխման մեջ: Այս պարագայում հենց այդ ուղղությունները, այդ միտումների իրականացման որակը որոշվում է հենց անհատի բնորոշ բնութագրերով եւ ոչ միայն: Նման գործունեության աստիճանը կարող է լինել բշտիկից եւ շարժունակության ամենաբարձր դրսեւորումից `մշտական ​​աճ:

Անհատականության բնավորության զգացմունքային բաղադրիչը այնպիսի հատկությունների համադրություն է, որը բնութագրում է տարբեր զգացմունքների եւ տրամադրությունների հոսքի առանձնահատկությունները: Այս բաղադրիչն իր կառուցվածքում առավել բարդ է, մյուսների համեմատ: Դրա հիմնական հատկանիշներն են անկայունությունը, տպավորությունը եւ խթանումը: Զգացմունքային անկայունությունն այն արագությունն է, որի հետ մեկ հուզական վիճակը փոխարինվում է մյուսով կամ դադարում: Իմպրեսիոնիզմի պայմաններում հասկանալ թե առարկայի զգայունությունը հուզական ազդեցությունների նկատմամբ: Անուղղակիությունն այն արագությունն է, որով զգացմունքը դառնում է շարժիչ պատճառ եւ գործողության ուժ եւ գործ, առանց նախապես նրանց մտածելու եւ դրանք կատարելու մասին տեղեկացված որոշում կայացնելու:

Մարդու բնավորությունը եւ խառնաշփոթը անխուսափելիորեն կապված են: Մի տիպի բնավորության գերիշխանությունը կարող է օգնել որոշել առարկաների բնույթը որպես ամբողջություն:

Անհատականության առանձնահատկությունների տեսակները

Այսօր կոնկրետ գրականության մեջ կան շատ չափանիշներ, որոնցով որոշվում են անհատի բնույթը:

Է. Քրեչմերի առաջարկած տիպաբանությունը այժմ ամենատարածվածն է: Այն բաղկացած է մարդկանցից բաժանված երեք խմբերից, կախված իրենց ֆիզիկայից:

Խնջույքի մարդիկ այն մարդիկ են, ովքեր հակված են ավելորդ քաշի ձեւավորմանը կամ փոքր չափերով, փոքր հասակով, բայց մեծ գլխով, լայն դեմքով եւ կրճատված պարանոցով: Նրանց բնավորության տեսակը ցիկոտիմիկ է: Նրանք զգացմունքային, ընկերասեր են, հեշտությամբ հարմարվում են տարբեր պայմաններին:

Ատլետիկ մարդիկ բարձրահասակ եւ լայնածավալ մարդիկ են, լավ զարգացած մկանները, հաստ աղիքն ու հզոր կրծքավանդակը: Նրանք համապատասխանում են Ixotic- ի բնույթին: Դրանք հզոր մարդիկ են եւ բավականին գործնական, հանգիստ եւ անսպասելի: Ixotimists- ն զսպված է ժեստերի եւ դեմքի արտահայտությունների վրա, որոնք թույլ են տալիս փոխել փոփոխությունները:

Աստղիկ մարդիկ այն մարդիկ են, ովքեր հակված են նիհարելու, մկանները վատ զարգացած են, կրծքավանդակը հարթ է, ձեռքերն ու ոտքերը երկար են եւ երկարատեւ դեմք ունեն: Համապատասխանում է շիշոտիմիկ բնույթի տեսակի: Նման մարդիկ շատ լուրջ են եւ հակված են համառության, դժվար է հարմարվել փոփոխությանը: Բնութագրված մեկուսացումով:

Կ.Գ. Յունգը մշակեց մեկ այլ տիպաբանություն: Այն հիմնված է գերիշխող մտավոր գործառույթների վրա (մտածողություն, ինտուիտիա): Դրա դասակարգումը առարկաները բաժանում է ներածականների եւ արտագրանցումների, կախված արտաքին կամ ներքին աշխարհի գերակայությունից:

Արտահոսքը բնութագրվում է ուղղակիությամբ, բացահայտությամբ: Նման անձը չափազանց շփվող է, ակտիվ եւ ունի շատ ընկերներ, ընկերներ եւ պարզապես ծանոթություններ: Extroverts սիրում են ճանապարհորդել եւ ամեն ինչ վերցնել կյանքից: Արտագաղթը հաճախ դառնում է կուսակցությունների նախաձեռնողը, ընկերություններում նա դառնում է հոգի: Հասարակական կյանքում նա կենտրոնանում է միայն հանգամանքների վրա, այլ ոչ թե ուրիշների սուբյեկտիվ կարծիքի վրա:

Ներածություն, ընդհակառակը, բնութագրվում է փակման միջոցով, կանգնած ինքնին: Նման անձը խորտակում է շրջակա միջավայրից, ուշադիր վերլուծելով բոլոր իրադարձությունները: Introverts- ն կապի մեջ է մարդկանց հետ, այնպես որ նա ունի մի քանի ընկերներ եւ ծանոթներ: Introverts- ը նախընտրում է միայնակ լինել աղմկոտ ընկերություններին: Այդ մարդիկ ունեն անհանգստության բարձր աստիճան:

Կա նաեւ տիպաբանություն, որը հիմնված է բնույթի եւ բնավորության փոխհարաբերության վրա, որը մարդկանց բաժանում է 4 հոգու տեսակի:

Խոլերային մարդը բավականին խթանող, արագ, կրքոտ եւ միաժամանակ անհավասարակշիռ մարդ է: Նման մարդիկ հակված են տրամադրության ռիթմ եւ զգացմունքային պայթյունների: Խոլերային տղամարդիկ նյարդային պրոցեսների հավասարակշռություն չունեն, ուստի դրանք արագորեն սպառվում են, առանց ձանձրույթների սպառելու:

Ֆլեգմատիկները տարբերվում են հանգստությունից, բծախնդրությունից, տրամադրությունների եւ ձգտումների կայունությունից: Արտերկրում, նրանք գրեթե չեն ցուցադրում զգացմունքներ եւ զգացմունքներ: Նման մարդիկ բավականին համառ եւ հետեւողական են իրենց աշխատանքում, բայց նրանք միշտ էլ հավասարակշռված եւ հանգիստ են: Ֆլեգմատիկ մարդը փոխհատուցում է աշխատասիրության մեջ, ջանասիրությամբ:

Մելամաղացը շատ խոցելի մարդ է, որը հակված է տարբեր միջոցառումների կայուն փորձի: Ցանկացած արտաքին գործոնների կամ դրսեւորումների նկատմամբ մելանխոլիկ արձագանքում է վատ: Նման մարդիկ շատ տպավորիչ են:

A sanguine մարդը աշխույժ բնույթ ունեցող արագաշարժ, ակտիվ անձնավորություն է: Նա ենթարկվում է հաճախակի տպավորությունների փոփոխությանը եւ բնութագրվում է ցանկացած իրադարձության արձագանքման արագությամբ: Դժվար է փորձել անհաջողությունների կամ դժվարությունների հետ: Երբ քաջարի մարդը շահագրգռված է իր աշխատանքի մեջ, նա շատ արդյունավետ կլինի:

Կ. Լեոնհարդը հայտնաբերել է 12 տեսակի, հաճախ հայտնաբերված է նեվրոզներով մարդկանց, ընդգծված կերպարներ: Եվ E. Fromm- ը նկարագրել է երեք սոցիալական նմուշներ:

Հոգեբանական անձնավորություն

Յուրաքանչյուր ոք վաղուց արդեն հայտնի է, որ անձի հոգեբանական բնույթով իր զարգացման եւ կենսագործունեության գործընթացում զգալի փոփոխություններ են տեղի ունենում: Նման փոփոխությունները ենթակա են բնորոշ (բնական) եւ ատիպիկ (անհատական) միտումների:

Տիպիկ միտումները ներառում են փոփոխություններ, որոնք առաջանում են հոգեբանական բնույթի հետ հասունության գործընթացում: Դա տեղի է ունենում այն ​​պատճառով, որ ավելի մեծ տարիքի անհատը դառնում է ավելի արագ, երբ նա ազատվում է մանկական դրսեւորումներից, որոնք բնորոշում են, որ տարբերվում են երեխայի վարքից: Երեխաների անհատականության հատկանիշները ներառում են տրամադրություն, վշտի, վախի, անպատասխանատվության: Դեռահաս տարիքի հետ կապված տարիքային հատկությունները ներառում են հանդուրժողականություն, կյանքի փորձ, ռացիոնալություն, իմաստություն, զգուշություն եւ այլն:

Քանի որ կյանքը կյանքի ուղին է անցնում եւ կյանքի փորձ է ձեռք բերում, անհատը իր տեսակետներում փոփոխություններ է կատարում իրադարձությունների վերաբերյալ, եւ նրանց վերաբերմունքը փոխվում է: Ինչն էլ ազդում է բնույթի վերջնական ձեւավորման վրա: Հետեւաբար կան տարբեր տարիքային խմբերի մարդկանց միջեւ որոշակի տարբերություններ:

Օրինակ, մոտավորապես 30-40 տարեկան մարդիկ ապրում են ապագայում, նրանք ապրում են գաղափարներով ու ծրագրերով: Բոլոր նրանց մտքերը, նրանց գործունեությունը ուղղված են ապագայի իրականացմանը: Իսկ 50 տարեկանում հասած մարդիկ եկել են այն գիծը, որտեղ իրենց ներկա կյանքը հանդիպում է միաժամանակ անցյալի կյանքի եւ ապագայի հետ: Հետեւաբար, նրանց բնավորությունը փոփոխվում է այնպես, ինչպես համապատասխանում է ներկայինին: Սա այն տարիքն է, երբ մարդիկ հրաժեշտ են իրենց երազանքներին, սակայն դեռեւս պատրաստ չեն նյարդայնացնել այն տարիների ընթացքում: 60-ամյա սահմանը հաղթող մարդիկ գործնականում չեն մտածում ապագայի մասին, նրանք շատ ավելի մտահոգված են ներկաներից, նրանք ունեն անցյալի հիշողություններ: Բացի այդ, ֆիզիկական հիվանդությունների պատճառով նախկինում վերցված տեմպը եւ կյանքի ռիթմը այլեւս մատչելի չեն: Սա հանգեցնում է այնպիսի առանձնահատկությունների, ինչպիսիք են թուլությունը, չափավորությունը, հանգստությունը:

Atypical, կոնկրետ միտումներն անմիջականորեն կապված են անձի իրադարձությունների հետ, այսինքն, առաջացած անցյալի հետեւանքով:

Որպես կանոն, այնպիսի հատկանիշներ, որոնք նման են այնպիսիների, որոնք գոյություն ունեն, շատ ավելի արագ եւ ավելի համախմբված են:

Պետք է միշտ հիշել, որ բնույթը մշտական ​​չէ, այն ձեւավորվում է անձի ամբողջ կյանքի ընթացքում:

Անհատականության սոցիալական բնույթ

Ցանկացած հասարակության անհատներ, չնայած իրենց անհատական ​​առանձնահատկություններին եւ տարբերություններին, ունեն ընդհանուր հոգեբանական դրսեւորումներ եւ հատկություններ, հետեւաբար գործում են որպես հասարակ հասարակության ներկայացուցիչներ:

Անձի սոցիալական բնույթը հասարակության ներգրավման ընդհանուր ձեւ է հասարակության ազդեցության նկատմամբ: Այն ստեղծվում է կրոնի, մշակույթի, կրթության եւ ընտանեկան դաստիարակության միջոցով: Պետք է նաեւ հիշել, որ նույնիսկ ընտանիքում երեխան ստանում է այդ հասարակության մեջ հաստատված դաստիարակությունը եւ համապատասխանում է մշակույթին, համարվում է նորմալ, սովորական եւ բնական:

E. Fromm- ի խոսքերով, սոցիալական բնույթը նշանակում է, որ մարդը հասարակության կազմակերպման որոշակի ձեւի հարմարեցման արդյունք է, այն մշակույթին, որտեղ նա կրթված է: Նա կարծում է, որ աշխարհում հայտնի ճանաչված հասարակություններից ոչ մեկը թույլ չի տալիս լիարժեք ինքնաճանաչել: Այս ամենից պարզվում է, որ ծնունդից ի վեր մարդը հակասում է հասարակությանը: Поэтому, можно сделать вывод, что социальный характер личности - это своеобразный механизм, позволяющий личности свободно и безнаказанно существовать в любом социуме.

Процесс адаптации индивида в обществе происходит с искажением характера самого индивида и его личности, в ущерб ей. Սոցիալական բնույթը, ըստ Fromm, մի տեսակ պաշտպանություն է, անհատի արձագանքը մի իրավիճակին, որը վրդովմունք է առաջացնում սոցիալական միջավայրում, որը թույլ չի տալիս անձին ազատորեն արտահայտել եւ լիարժեք զարգացնել, դնելով այն սահմաններում եւ սահմանափակումներ: Հասարակության մեջ մարդը չի կարողանա լիարժեք զարգանալ, բնությամբ, դրսեւորումներով եւ հնարավորություններով: Քանի որ Fromm- ը հավատում էր, որ սոցիալական բնույթը հատվում է անհատի մեջ եւ կայունացնում է բնությունը: Անհատականը սկսում է սոցիալական բնույթ ունենալուց, նա լիովին անվտանգ է դառնում այն ​​հասարակության համար, որտեղ նա ապրում է: Fromm- ը բացահայտել է այս բնույթի մի քանի տարբերակ:

Անհատականության շեշտադրումը

Մարդու բնավորության շեշտադրումը բնութագրող բնութագրերի ակնհայտ առանձնահատկությունն է, որը ընդունված նորմայի սահմաններում է: Կախված բնույթի գծերի խստության չափից, շեշտը դնում է թաքնված եւ ակնհայտ:

Հատուկ բնապահպանական գործոնների կամ հանգամանքների ազդեցության ներքո որոշակի նուրբ կամ ոչ բոլոր դրսեւորման առանձնահատկությունները կարող են հստակ արտահայտվել, դա կոչվում է թաքնված շեշտադրություն:

Հստակ շեշտադրմամբ հասկանալ նորմայի ծայրահեղ դրսեւորումը: Այս տեսակը բնութագրվում է որոշակի բնույթի հատկություններով: Ակնթարթները վտանգավոր են, որ նրանք կարող են նպաստել հոգեկան խանգարումների, իրավիճակային կերպով սահմանված պաթոլոգիական վարքային խանգարումների, հոգեբուժության, նեւրոզների եւ այլնի զարգացմանը: Սակայն չպետք է շփոթել եւ բացահայտել անձի բնավորության շեշտադրումը մտավոր պաթոլոգիայի հայեցակարգով:

Կ. Լեոնգրադը առանձնացրեց շեշտադրումների հիմնական տեսակները եւ համադրությունները:

Հիստերոիդի տիպի առանձնահատկությունն այն է, egocentrism, չափազանց ծարավ է ուշադրության, անհատական ​​կարողությունների ճանաչման, հավանության եւ հարգանքի անհրաժեշտությունը:

Բարեկամության, շարժունակության, չարաշահման միտվածության, չափազանց ինքնավարության բարձր աստիճանը հիպերտիմիկ տիպի մարդիկ են:

Աստենոնուրոտիկ - բնութագրվում է բարձր հոգնածության, նյարդայնության, անհանգստության:

Հոգեբանական, արտահայտված անվճռականությամբ, դեմագոգիայի սերը, ինքնահրկիզումն ու վերլուծությունը, կասկածամտությունը:

Շիզոիդի տիպի տարբերակիչ առանձնահատկությունը մեկուսացումն է, ջոկատը, հաղորդակցության բացակայությունը:

Զգայուն տեսքը դրսեւորվում է բարձր զգայունության, զգայունության, ամաչկոտությամբ:

Հանգստացնող - բնորոշվում է մշտական ​​մշտական ​​տրամադրվածության պարբերական կրկնվող միտում, գրգռվածության կուտակում:

Զգացմունքային էթնոսը բնութագրվում է շատ փոփոխական տրամադրությամբ:

Մանկական կախվածությունը դիտվում է այն մարդկանց հետ, ովքեր խաղացել են երեխաների հետ, որոնք խուսափում են իրենց գործողությունների համար պատասխանատու լինելուց:

Անկայուն տիպը դրսեւորվում է տարբեր տեսակի զվարճանքի, հաճույքների, անգործության, անգործության մշտական ​​բեռի մեջ: