Ինքնազբաղացում - սա անհատական ​​անհատական ​​պոտենցիալի, հակումների եւ թեքումների բացարձակ բացահայտումն է: Այն արտահայտվում է անհատական ​​ունակությունների առավելագույն ամբողջական ճանաչման եւ նրանց հետագա կրթության ցանկությամբ: Ճշմարիտ ինքնակազմակերպումը կախված է բարենպաստ սոցիալական եւ պատմական պայմանների առկայությունից, սակայն դա չի կարող որոշվել արտաքին կամ հասարակության կողմից:

Ինքնազբաղեցումը արտաքին նպատակ չի պարունակում: Դա գալիս է անհատի ներսում, արտահայտելով իր դրական բնույթը: Ինքնազբաղեցումը համարվում է հոգեբանության հումանիստական ​​հայեցակարգի առանցքային հայեցակարգ: Դրա հիմնական արժեքներն են `անձնական ազատությունը, զարգացման ձգտումը, առարկայի հնարավորություններն ու ցանկությունները:

Անձի ինքնապաշտպանումը

Անձի ինքնապաշտպանության խնդիրը առավել հստակ ներկայացված էր հոգեբանական գիտության հումանիստական ​​մոտեցման հիմնադիրներ `Ջոն Ռոջերսի եւ Ա. Մասլուի կողմից: Հետեւաբար ինքնորոշման տեսությունը արմատավորված է հոգեբանության հումանիստական ​​ուղղությամբ: Այն առաջին անգամ 20-րդ դարի կեսերին ԱՄՆ-ում ծնվել եւ դարձել է հումանիստական ​​հոգեբանության հիմնական բաղադրիչը, որը հռչակում է իրեն հոգեբանության երրորդ բջիջը, ինչպես նաեւ վարքագծի եւ հոգեվերլուծության հետ: Հումանիստական ​​հոգեբանությունը իր անունն է ստացել անձի գերիշխող կողմի ճանաչման շնորհիվ `որպես եզակի եզակի համակարգ, ինչը նախապես տրված չէ, բայց ինքնորոշման համար բաց հնարավորությունը: Այն հիմնված է այն համոզմունքի վրա, որ յուրաքանչյուր անհատի հավանականությունը ծաղկում է, եթե նրան հնարավորություն տրվի ինքնուրույն ընտրել իր ճակատագիրը եւ տալ այն ճիշտ ուղղություն:

Անհատականության ինքնակազմակերպման հայեցակարգի առաջացումը եւ նրա հիմնական դիրքերի բաշխումը կապված են Ա. Մասլուի անվան հետ: Հիմնական կետը անհատի ձեւավորման հասկացությունն է, վերջնական ստեղծագործական ինքնորոշման անհրաժեշտության վարդապետությունը, ինչը հանգեցնում է իրական հոգեկան առողջության:

Ա. Մասլուի ուսումնասիրության համաձայն, ինքնորոշումը տրվում է այլ սահմանում, սակայն բոլոր գիտնականները համաձայնում են հիմնական կետին.

- անձի ներքին «I» -ով հաշտեցման անհրաժեշտություն, որպես անձի «հիմնական» եւ արտահայտման, այլ կերպ ասած `« իդեալական գործունեություն », բոլոր անհատական ​​եւ կոնկրետ բնութագրերի առարկայի զարգացում,

- հիվանդությունների, նեւրոզի, հոգեբուժության նվազեցում, որոնք նվազեցնում են անհատի հիմնական անհատական ​​եւ համընդհանուր թուլությունները:

Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ այն անհատական ​​կարիքների ամենահզորն է, որը կարող է սառեցնել նույնիսկ սննդի կամ քնելու անհրաժեշտությունը:

K. Rogers- ի հայեցակարգի համաձայն, կարելի է բաժանել երկու բնագավառների `անհատի հոգեբանության մեջ, որը ծնվել է ծննդյան միջոցով: Առաջինը ինքնազբաղեցնող ուղղությունն է, որը ներառում է ապագա անհատի հատկությունները: Իսկ երկրորդ ուղղությունն այն անձի ձեւավորման կամ օրգանիզմային հետեւողականության վերահսկման մեխանիզմն է: Այս երկու միտումների վրա է, որ ստեղծվում է բացառիկ անհատականության, այդ թվում `իսկական եւ իդեալական I- ի ձեւավորումը, որի միջեւ կարելի է տեսնել բոլորովին այլ հարաբերություններ` անհամապատասխանությունից մինչեւ առավելագույն ներդաշնակություն:

Այս հայեցակարգում առարկայի ինքնազբաղացումն ու ինքնակազմակերպումը սերտորեն կապված են: Մարդկանց ինքնաճանաչումը ներկայացվում է որպես անհատական ​​ներուժի բացահայտման գործընթաց, որը թույլ է տալիս դառնալ այն անձը, որն օգտագործում է բոլոր հնարավորությունները: Նպատակների իրականացման ընթացքում անհատը ապրում է ֆանտաստիկ հարուստ, գրավիչ կյանքով, ինքն իրենով լցված եւ զարմանալի արդյունքներով: Նման անձը ապրում է, վայելելով ամեն պահի գոյության «այստեղ եւ հիմա»:

Դուք կարող եք առանձնացնել անձի ինքնակազմակերպման բնորոշ առանձնահատկությունները: Ինքնազբաղեցմամբ զբաղվող անհատը եւ մեծ հաջողություն է ունեցել դրա մեջ, կարելի է բնութագրել հետեւյալ կերպ.

  • անում է իր սիրած բանը.
  • չի ենթարկվում ուրիշի ազդեցությանը.
  • նվիրված զարգացմանը;
  • սիրում է կարդալ;
  • այն կարելի է անվանել ստեղծագործական անձ:
  • կիրառում է դրական մտածողություն;
  • ինքնավստահ;
  • բաց զգացմունքային;
  • ներում է իրեն պարբերական անբարեխղճության համար, բոլորին բնորոշ նյարդայնությունը:

Նման անհատները լիովին ներդաշնակ են իրենց հետ, որպեսզի համոզված լինեն, որ անձնական աճը նպաստում է ավելի երջանիկ կյանքի:

Ցավոք, այսօր ինքնորոշման խնդիրը համարվում է հոգեբանության ամենաարդյունավետ կողմերից մեկը:

Maslow- ի ինքնակազմակերպումը

Մասլուն համարվում է հոգեբանության հումանիտար մոտեցման հիմնադիրը: Ամերիկացի հոգեբանը, ի տարբերություն իր ընկեր գիտնականների, ուսումնասիրել է մտավոր առողջ ֆիզիկական անձինք, ստեղծագործորեն զարգացած անհատները, այսինքն, ինքնագիտակցության հասած առարկաները: Եվ անմիջականորեն ինքնորոշման ժամանակահատվածը նա նկատի ուներ նրանց լիարժեք օգտագործումը իրենց ունակությունների, պոտենցիալների, հակումների անհատների կողմից:

Մասլոուի ինքնակրթության տեսությունը հանդիսանում է կատարյալ, անձնուրաց փորձառություն, կենդանի, լիարժեք համակենտրոնացման, կլանման եւ ընկղմամբ, այսինքն `դեռահասների հանդեպ բնորոշ ոտնձգության փորձը: Նա նաեւ զարգացրեց ինքնապաշտպանող անձանց բնորոշ առանձնահատկությունները.

- իրականության ավելի արդյունավետ հասկացություն եւ նրա հետ առավել բարենպաստ հարաբերություններ;

- բնության, ուրիշների ընդունումը.

- ինքնաբերականություն, սրամիտություն, անմիջականություն;

- նպատակի վրա կենտրոնացվածություն;

- հումորի ոչ թշնամական զգացում;

- մեկուսացման եւ գաղտնիության անհրաժեշտությունը.

- անկախություն մշակութային եւ բնապահպանական ինքնավարությունից,

- գնահատման անընդհատ նորություն;

բարձրագույն պետությունների փորձը;

- խորը եւ ավելի կատարյալ միջանձնային հարաբերություններ;

- միջոցների եւ խնդիրների տարանջատումը, բարության հասկացությունները չարությունից.

- սեփականության զգացում, մնացածի հետ դաշինք,

- ինքնադրսեւորվող ստեղծագործականություն:

Մասլոուի ինքնակազմակերպման տեսությունը այն է, որ մարդկային բնույթի հիասթափությունից խուսափելու նպատակին հասնելու համար անհատները նախ պետք է հրաժարվեն իրենց պատրանքներից: Maslow- ը առաջարկել է ինքնակառավարման արդիականացման ութ սկզբունքներ:
Առաջին սկզբունքը հիմնված է լիակատար կենսունակ կենսապայմանների վրա `բացարձակ համակենտրոնացման եւ կլանման: Հաճախ անհատները չեն գիտակցում, թե ինչ է կատարվում ինքնուրույն եւ շրջապատում:

Երկրորդ սկզբունքը կայանում է ցանկացած լուծման ընտրության հարցում: Հաճախ ընտրելով նշանակում է նոր, անսպասելի փորձի բացում, որի մեջ գոյություն ունի անհայտ մնալու վտանգ:

Սկզբունք 3-ում սովորեցնում է, որ անհատները իրականում գոյություն ունեն, ոչ թե պոտենցիալ: Այս սկզբունքը նշանակում է, որ դուք պետք է որոշեք այնպիսի բաներ, որոնք զվարճալի են, եւ որոնք չեն, անկախ նրանց կարծիքներից եւ դիրքորոշումներից:

Չորրորդ սկզբունքը վերաբերում է պատասխանատվության եւ ազնվության ընդունմանը, որոնք ինքնորոշման պահերն են:

Հինգերորդ սկզբունքն է վստահել ձեր բնազդներին, վերաբերմունքը եւ հետեւել նրանց, եւ ոչ թե վստահել, թե ինչ է ընդունվում հասարակությունում: Միայն այս դեպքում, անհատը կկարողանա ճիշտ ընտրություն կատարել մասնագիտության, դիետայի, կյանքի ուղեկիցի, ստեղծագործության եւ այլնի համար:

Վեցերորդի սկզբունքն այն է, որ իրենց թեքումների, տաղանդների, թեքումների կանոնավոր զարգացումը եւ դրանց օգտագործումը կատարյալ կատարեն այն, ինչ նրանք ուզում են անել:

Յոթերորդ սկզբունքն ընդգրկում է անցումային փուլ ինքնորոշման ժամանակաշրջանում, որը Մասլուդը համարվում է «փորձի գագաթ»: «Պիկերի» պահերին մարդիկ արտացոլում են, գործում եւ զգում են հնարավորինս հստակ եւ հստակ: Նրանք սիրում եւ ընդունում են ավելի շատ, ավելի ազատ են անձնական հակամարտությունից եւ անհանգստություններից, կարող են ավելի շատ օգտագործել իրենց էներգիան կառուցողական:

Սկզբունքային ութը խորհրդանշում է ինքնապաշտպանության հերթական քայլը, որն ուղղված է «պաշտպանությունը» եւ դրա ոչնչացումը գտնելու համար: Maslow- ի «պաշտպանության» հասկացությունը ենթադրում է կանխատեսում, ռացիոնալացում, ռեպրեսիա, նույնականացում եւ այլն, այսինքն, այն ամենը, ինչ կիրառվում է հոգեվերլուծական պրակտիկայում:

Maslow- ը ներկայացրեց ստորեւ ներկայացված հիմնական կարիքների մի քանի մակարդակ: Նվազագույն մակարդակում նա ֆիզիոլոգիական կարիքները դրեց, օրինակ, սննդի կամ ինտիմ հարաբերությունների անհրաժեշտությունը: Դրանք հետեւում են անվտանգության անհրաժեշտությանը: Այս կարիքը բավարարելու համար առարկան ձեռք է բերում բնակարան, հագուստ, դիտում է որոշակի ռեժիմ եւ այլն: Երրորդ մակարդակում անհրաժեշտ է պատկանել եւ սիրել: անհատը ստանում է ընտանիք, ընկեր: Հաջորդ մակարդակը ներառում է հարգանքի անհրաժեշտությունը, այսինքն, առարկան տեղափոխվում է կարիերայի սանդուղք, զբաղվում է քաղաքականությամբ եւ այլն: Հինգերորդ մակարդակը պարունակում է ինքնակառավարման արդիականացման անհրաժեշտություն: Դա պահանջների ներկայացված հիերարխիայում ամենաբարձր մակարդակն է:

Maslow- ը առանձնացրեց ավելի մեծ կարիքների համար ընդհանուր նշաններ: Նա պնդեց, որ հետագայում ավելի մեծ կարիքներ են առաջանում: Բարձր կարիքների առանձնահատկությունը կայանում է գոյատեւման համար իրենց անօգնականության մեջ, այսինքն, այնքան ավելի բարձր մակարդակի հիերարխիայի կարիքն է, այնքան քիչ է անհրաժեշտ գոյատեւման համար, այնքան ժամանակ, որ նրա գոհունակությունը հետաձգվի:

Բարձր կենսաբանական արդյունավետությունը կախված է բավարարված կարիքների մակարդակից, այսինքն, այնքան ավելի բարձր մակարդակ, այնքան մեծ կլինի արդյունավետությունը, կյանքի տեւողությունը, ավելի քիչ հիվանդություններ եւ այլն: Անհատների բոլոր բարձր պահանջները ընկալվում են որպես պակաս կարեւոր: Ի վերջո, մարդը չի կարողանում գրքեր ընթերցել, երբ չկա որեւէ բան, կամ ապրել ոչ մի տեղ: Բավարար բավարար պահանջները հաճախ հանգեցնում են անձնական զարգացման, երջանիկ կյանքի եւ ներքին աշխարհի հարստացման:

Միայն ինքնակառավարման արդիացման անհրաժեշտությունը բավարարելուց հետո, առարկան իրականում լիարժեք է դարձել:

Ինքնազբաղեցման անհրաժեշտությունը

Անձնական զարգացումների ցանկության ներքին դրսեւորումներից մեկը ինքնորոշման անհրաժեշտությունն է:

Ըստ Ջ.Ռոջերսի հայեցակարգի, մարդկային բնույթով կա որակ կամ երեւույթ, որը նրան առաջացնում է առաջընթացի ուղղությամբ, դեպի հասունություն: սեփական ինքնության, պոտենցիալների եւ թեքումների ավելի մեծ հավասարակշռությանը, անհատի ամբողջականությանը: Ռոջերսը համոզված էր, որ անհատական ​​աճը յուրահատուկ է յուրաքանչյուր մարդու համար: Նա պնդեց, որ նույնիսկ եթե ինքնազբաղվածության ցանկությունը սերտորեն կփակվի ժխտված հոգեբանական պաշտպանության շերտերի տակ, թաքցված խաբուսիկ կողմերից, որոնք մերժում են իր իրականության փաստը, այն դեռեւս գոյություն ունի յուրաքանչյուր անհատի եւ միայն սպասում է, որ առաջանա բարենպաստ պայմանների պահը: Ռոջերսի ինքնակազմակերպման տեսությունը հիմնված է նրա համոզմունքի վրա, որ ծնելիության ցանկության մեջ դառնա ամբողջ անձ, ընդունակ եւ իրավասու, որքան հնարավոր է թույլ տալ:

Ըստ Մասլուի, ինքնազբաղվածության անհրաժեշտությունը ներկայացնում է ինքնակառավարման զարգացման անհրաժեշտությունը, ինքնադրսեւորման անհրաժեշտությունը, ինքնադրսեւորման անհրաժեշտությունը, ինքնության ձգտումը: Նա համոզված էր, որ ինքնորոշման գործընթացը անձի լիարժեք զարգացումն է, որը համապատասխանում է անհատի կենսաբանական կանխորոշմանը:

Կ. Գոլդշտեյնը պնդեց, որ այն անհատների կարողություններն են, որոնք որոշում են նրա կարիքները: Ինքնազբաղեցման վարդապետությունը զարգացնելով, Մասլուն պնդում էր, որ անհատի կարողությունները համառորեն պահանջում են իրենց օգտագործումը եւ դադարեցնեն իրենց պահանջները միայն պայմանով, որ դրանք լիովին օգտագործվեն:

Ըստ Maslow տեսության, հիմնական շարժիչ ուժը, որը կանխորոշում է անձի վարքագիծը այն անձի ուժն է, որը զգում է, որ զգում է իր անձնական փորձառության մեջ: Ինքնազբաղման գործընթացը նույնպես արտացոլվում է հեդոնիզմի մեջ `մարդկային բնույթ ունեցող ամենաբարձր ապրանքներից: Այն մարմնավորվում է կյանքի մեջ խորը գոհունակության զգացումով, արտահայտված ամբողջությամբ եւ լուսավորության իմաստով: Maslow- ը նման զգացմունքների պիկ փորձառություն է անվանել:

Փորձի արժեքի նշանակությունը եւ ինտենսիվությունը, որոնք կապված են ցածր կարիքների բավարարման հետ, օրինակ, սննդի կամ քնում են, յուրաքանչյուր կարիքի բավարարման համար հետագա գործողությունների նվազեցման հակումներ ունի: Դրանից բացի, անձի կողմից փորձված գագաթնակետային փորձերը ինքնազբաղացման ընթացքում առավել ինտենսիվ, կայուն եւ ավելի մեծ արժեք ունեն թեմայի համար, համեմատած ցածր կարիքների բավարարման հետ կապված փորձի հետ: Սա կառուցվում է Maslow- ի կարիքների հիերարխիայի ամբողջ հայեցակարգի վրա: Նրա հայեցակարգի հիմնական պոտենցիալը կարող է համարվել այն պնդումը, որ ինքնադրսեւորման ցանկությունը մշտապես առաջ է մղում շարժառիթների վարկանիշում:

Գոլդշտեյնը նաեւ փաստեց, որ առողջ առարկան ժամանակավորապես հետաձգում է այնպիսի կարիքների բավարարումը, ինչպիսիք են սննդամթերքը, սեռը, բավարարելու հետաքրքրությունը կամ այլ դրդապատճառները:

Maslow- ը հավատում էր, որ բարձր պահանջներին բավարարելու համար սուբյեկտը կարող է տոկալ դժվարություններ եւ դժվարություններ, նա զոհաբերություններ կկրի: Հաճախ, տեսակետների եւ սկզբունքների համար, անհատը համաձայնվում է ղեկավարել որպես ասեկոսային ապրելակերպ: Այդպես, Մասլուն ընդգծել է թերի եւ էկզիստենցիալ մոտիվացիայի միջեւ առկա հիմնարար տարբերությունը: Անձը, որը չի բավարարում իր հիմնական կարիքները, զգում է դեֆիցիտը, օրինակ, անվտանգության կամ սննդի մեջ, աշխարհը ընկալում է որպես թշնամական իրականություն, որը պահանջում է նրան մոբիլիզացնել բոլոր ջանքերը գոյատեւման համար: Նման աշխարհում նա սովորություն է դառնում պարտվել, որի արդյունքում նրա ամբողջ բարոյական եւ արժեքային համակարգը ենթարկվում է միայն իր ամենացածր կարիքներին: Միեւնույն ժամանակ, ինքնազբաղվող անհատը այլեւս չի հոգում գոյատեւման խնդիրները, նա ձգտում է զարգացման եւ ղեկավարվում է ներքին պոտենցիալներով, որոնք սկզբնապես բնութագրվել են նրա կողմից եւ պահանջում են դրանց իրականացում եւ զարգացում:

Ըստ Մասլուի, անձի ինքնակազմակերպումը նշանակում է դեպի վեր շարժում դեֆիցիտի վերացման անհրաժեշտությունից: Նա շեշտեց, որ անձի ինքնակազմակերպումը չի կարող դիտարկվել որպես նիրվանայի պետություն, որտեղ ընդհանրապես խնդիրներ չկան: Ընդհակառակը, ինքնաճանաչման գործընթացում մարդը կանգնած է լինելու լինելու իրական խնդիրների հետ, ինչը կարող է վրդովմունքն ու ցավը լինել: Ստեղծագործական գործընթացում իրենց սեփական կարողությունների սահմաններից դուրս գալը ինքնորոշող անհատն ինքն իր հետ կռվելու համար պետք է ստիպի ինքնուրույն ջանք գործադրել իր հաջորդ քայլին:

Դրան զուգահեռ, Մասլուդը համոզված էր, որ ինքնակազմակերպումն ինքնին վերջնական նպատակ չէ: Նա նշել է, որ ինքնազբաղման գործընթացը դժվար եւ բարդ աշխատանք է, ինչը հանգեցնում է ձեռքբերումների աստիճանական աճին: Maslow- ը նաեւ նշել է, որ «կեղծ զարգացումը» հնարավորություն է տալիս չկատարված կարիքներից խուսափելը: Դա տեղի է ունենում այն ​​ժամանակ, երբ անձը իրեն համոզում է, որ ինքնազբաղվածության համար չկատարված բարձրագույն անհրաժեշտությունը իրականում բավարարված է կամ ընդհանրապես գոյություն չունի: Այնուամենայնիվ, այս անհրաժեշտությունը պարտադիր է ներկայում որպես անգիտակից ուժ, որը կոչ է անում անհատին զարգացնել իր ներուժը, կատարել իր կյանքը նախանձը, դառնալով իրեն:

Անհատականացում, որպես անհատի նպատակ, միաժամանակ կլինի միջանկյալ եւ վերջնական նպատակ: Մասլուդը համոզված էր, որ ինքնակրթությունը չի հանդիսանում միայն վերջնական պետություն, այն անմիջականորեն իրականացնում է անհատի ներուժի իրականացման գործընթացը:

Ինքնազբաղեցման զարգացումը

Այսօր արագ սոցիալական վերափոխումների դարաշրջանում անհատին հետեւողականորեն փոխակերպում են իրենց հաստատված եւ հաստատված կյանքի փոխհարաբերությունները, վերակառուցելու համար անձնական ներուժի կիրառման եւ զարգացման խնդիրը առաջացնում է ավելի սուր եւ որակապես նոր եղանակով: Հետեւաբար, անհատական ​​ինքնակառավարման պայմանների ստեղծման, անհատական ​​աճի խթանման անհրաժեշտության եւ այն անձանց անհատական ​​ստեղծագործական ներուժի զարգացման կարեւորության հարցը, որի մասնագիտական ​​եւ աշխատանքային գործունեությունը ներառում է վերապատրաստում, դաստիարակություն եւ օգնություն, առանձնահատուկ նշանակություն ունի:

Ֆիզիկական անձանց համար, որոնց մասնագիտությունը սերտորեն կապված է մարդկանց հետ շփվող փոխհարաբերությունների հետ, անձնական հասունության բարձր աստիճանի, հոգեկան առողջության եւ ինքնակազմակերպման աստիճանը ոչ միայն մասնագիտական ​​նշանակալի հատկանիշներ են, այլեւ հիմնական գործոնները, որոնք որոշում են աշխատանքի արդյունավետությունը:

Ինքնազբաղացումն անխուսափելի է, որն անմիջականորեն առնչվում է բարձրագույն ունակությունների ձեւավորմանը, հաջողության հասնելու անհրաժեշտությանը, հաղթահարում խոչընդոտները եւ շտապում աճի անհայտ բարձունքներին, ինչպես անձնական, այնպես էլ մասնագիտական:

Ինքնազբաղեցման զարգացումը հավերժական արժեք է ցանկացած ժամանակակից առարկայի համար: Способствуя процессу освоения внешних элементов позитивного отношения к реализации деятельности, вследствие чего формируется позитивное отношение к собственной личности, восприятие себя в качестве субъекта такой деятельности, самоактуализация играет роль движущего фактора развития личности.Այն նպաստում է անհատական ​​ներուժի առավելագույն դրսեւորմանը, անհատի առավել թաքնված հնարավորությունների բացահայտմանը եւ հանգեցնում է ինքնակազմակերպման եւ անձնական ինքնապարգացման: Բացի այդ, ինքնակազմակերպումը կարեւոր գործոն է ներքին ներքին ամբողջականության, անձի բոլոր ասպեկտների անբաժանելիության զարգացման գործում: Օրինակ, ինքնազբաղվածությունը որոշում է առարկայի գործունեության նպատակային բնույթը, խոստումներ տալիս հետագա մասնագիտական ​​եւ անհատական ​​աճի, նպաստում է անձնական ձեւավորման ինտերակտիվ գործընթացներին, լինելով նման կազմակերպական պահ, որը հանգեցնում է ինքնակազմակերպման բնական վիճակին:

Անհատականացման զարգացման անհրաժեշտ պայմանն ու հիմքը կլինի անհատի հոգեբանական կազմակերպման ներդաշնակությունը: Անհատական ​​ինքնագիտակցության հոգեբանական կազմակերպման ներդաշնակությունը որոշվում է անհատական ​​կյանքի գործունեության բնագավառների ձեւավորմամբ (վարքային, մտավոր եւ հուզական), այդ ոլորտների հավասարակշռված զարգացումը եւ դրանց ինտեգրումը: